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敦煌石窟藝術(shù)詳解 （從犍陀羅到隋） 敦煌石窟，因其保存完整、美輪美奐而廣受喜愛。然而，除了美以外，如何真正看懂敦煌藝術(shù)，看懂其圖像的奧秘？我們不得不將目光投向敦煌以外，去犍陀羅、阿旃陀、云岡、炳靈寺、金塔寺等尋找圖像的佐證使敦煌佛教美術(shù)的內(nèi)涵更豐富而絢爛。  本系列課程，將目前敦煌有代表性的石窟進(jìn)行一個梳理，著重對造像、壁畫、窟形進(jìn)行分析，與印度以及同時期中國石窟進(jìn)行對比，找到印度、波斯、希臘、甚至埃及等多元文化交流的痕跡。試圖洞穿造型藝術(shù)所傳遞的思想和當(dāng)時的社會狀態(tài)，以及佛教在當(dāng)時社會背景當(dāng)中所產(chǎn)生的原因和起到的作用。 主講老師  王般般 佛教美術(shù)研究者  般般老師在行談講座現(xiàn)場 第一講 芳香也曾透吾鄉(xiāng)
      第二講 幾多神祇幻慈光
  第三講 幾多神祇幻慈光
第四講 交融故人生海海
第五講 我思故刀筆鑿鑿
第六講 趨步熹光夢長安
第七講 錘音初定塑北涼
第八講 鮮卑佛光煥琉璃
第九講 悲愴之美映佛窟
第十講 漢風(fēng)凜凜佛光璨璨
第十一講 妙因何金古無雙
第十二講 神秘莫測緣起流連
第十三講 輾轉(zhuǎn)佛塔造像能言
第十四講 風(fēng)雨飄搖新朝序幕
第十五講 深度交融涵義悠遠(yuǎn)
談起宗教，人們會普遍將之區(qū)分在神學(xué)、哲學(xué)、歷史以及藝術(shù)范疇之下。若論及藝術(shù)，則涉及石窟壁畫、造像、建筑，音樂乃至舞蹈……而敦煌這座中國西部小城卻包羅了上述種種，隔過歷代兵燹與四方沙塵，在繁華和寥落的歷史縫隙里，錦衣再難夜行。 然而春氣又樸拙的敦煌終究老去。過往先驅(qū)以及今日學(xué)人對敦煌的砥礪廝磨，是一場終將失敗的抗?fàn)幒屯炝?。無非是希望更多的人懂得并珍視它，而除了不可盈握又至柔至剛的、人類創(chuàng)造的美和生發(fā)的愛，這個世界還有什么是真實的呢？ 此次的十幾講敦煌是自己學(xué)習(xí)后的一個總結(jié)，呈遞珍貴前學(xué)的同時，難免偏頗并涉及個人的陋見。作為一個文化的普及者，我希望拋磚引玉，而喚起熱愛，大概是走進(jìn)敦煌的第一步。后漢支婁迦讖翻譯的《道行般若經(jīng)》中有這樣一句——我愿為十方人做橋，悉令踏我得度……愿以我的鄙陋做橋，愿聽到的人離敦煌再近一些。（王般般） |
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