有一個(gè)段子說(shuō)，如何區(qū)分國(guó)內(nèi)和國(guó)外的節(jié)日，就是咱們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)之類節(jié)日和西方情人節(jié)、圣誕節(jié)之類節(jié)日的區(qū)別是啥？“凡是最后都要去飯店吃一頓的，是中國(guó)節(jié)日；凡是最后都要去酒店開(kāi)房的，是西方節(jié)日?！?/span>這當(dāng)然是個(gè)笑話，不嚴(yán)謹(jǐn)也不全面。但如果你去分析中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分與吃喝相關(guān)：餃子、元宵、粽子、面條、湯圓、月餅，還要配上喝酒等等。主要是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，在主要依賴人力和畜力耕作的情況下，整個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)其實(shí)也是物質(zhì)短缺的社會(huì)。人們最核心的需求是解決吃喝的問(wèn)題，但由于物資短缺，大部分時(shí)代食物成為了人們最關(guān)注的內(nèi)容之一。因而在節(jié)日時(shí)，除了節(jié)日本身的意義外，能夠吃好喝好成了我們節(jié)日的核心目的。
人們形成的相對(duì)比較固定的看待事物的角度、方式和方法即個(gè)人的思維模式，它對(duì)人們的語(yǔ)言和行動(dòng)起到?jīng)Q定性作用。不同國(guó)家、文化環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的人，看待事物的角度、方式和方法是不同的，也就是他們的思維模式不同。每個(gè)人的思維模式都會(huì)受到自己所處的環(huán)境、文化、甚至技術(shù)發(fā)展的影響，而這種思維模式又指導(dǎo)我們的行動(dòng)和語(yǔ)言。認(rèn)知心理學(xué)甚至認(rèn)為，人們的大部分情緒其實(shí)不來(lái)自于事實(shí)，而是來(lái)自于思維模式。
當(dāng)當(dāng)自營(yíng)半價(jià)24.90元優(yōu)惠中
當(dāng)杯里只有半杯牛奶時(shí)，有的人會(huì)認(rèn)為怎么只剩下半杯了，而有的人會(huì)想到還有半杯，真不錯(cuò)。前者是悲觀的人，而后者是樂(lè)觀的，但半杯牛奶其實(shí)是一件事實(shí)而已。再舉個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)自卑的人和一個(gè)自信的人都跟他們的經(jīng)理打招呼，經(jīng)理都沒(méi)有反應(yīng)就過(guò)去了。這時(shí)候，自卑的人往往會(huì)變得心情不好，認(rèn)為經(jīng)理是對(duì)他有意見(jiàn)，覺(jué)得他不夠好才不搭理他；相反，自信的人則不會(huì)有過(guò)多的反應(yīng)，他會(huì)認(rèn)為也許領(lǐng)導(dǎo)正好有不順心的事情，也許是沒(méi)看到，總之他的思維方式不會(huì)讓他立馬產(chǎn)生過(guò)多消極的想法。是不是希望自己變好？相信大部分人都希望，但為什么很多人雖然希望變好，卻最后沒(méi)有變好或者改變很小，第一個(gè)問(wèn)題是思維模式的限制。思維模式是心智的底層操作系統(tǒng)，如果這個(gè)系統(tǒng)有問(wèn)題，那么基本上可以斷定不會(huì)變得更好。如果一個(gè)人覺(jué)得未來(lái)是一片灰暗的，這樣的人無(wú)論有多高的天賦、無(wú)論他掌握多少知識(shí)與思維方法都沒(méi)用，他都不會(huì)愿意去追求和上進(jìn)。相反，那些天賦和能力一般的人，如果認(rèn)為世界雖然不完美，但自己有責(zé)任讓它變得更好，那就會(huì)去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，慢慢地就會(huì)超過(guò)那些先天條件好的人。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)從美國(guó)回來(lái)的技術(shù)高手，是全球最早做人工智能的那批人，按說(shuō)趕上AI的風(fēng)口他也在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間回國(guó)，趕上國(guó)內(nèi)的快速發(fā)展紅利，應(yīng)該有機(jī)會(huì)。可他的職業(yè)生涯卻并不順利，覺(jué)得客戶和老板都太低端，不能認(rèn)可他的價(jià)值；一些明明做得很不好的項(xiàng)目卻可以拿到基金找到客戶，于是他又認(rèn)為整個(gè)科研體制有問(wèn)題，還有就是客戶有問(wèn)題、社會(huì)環(huán)境有問(wèn)題等等。總之是很多問(wèn)題，最后他的公司就散攤子了！而跟他同時(shí)期回國(guó)的人，技術(shù)不如他資源不如他，卻撲下去真誠(chéng)的去做，很多現(xiàn)在已經(jīng)做的很好的了。有一個(gè)笑話，中國(guó)那句俗話“前途是光明的，道路是曲折的”，被翻譯成英文時(shí)的意思是：我知道未來(lái)會(huì)更好，但為什么更好，我也不知道！每個(gè)希望有所成就的人都需要這樣的精神：未來(lái)會(huì)更好，雖然我也不知道為什么，但我就是相信他會(huì)好，所以我得一直努力，可能就真的好了。這個(gè)背后的差異其實(shí)就是思維模式的問(wèn)題，不用“天真幼稚”的眼光去看這個(gè)世界，承認(rèn)世界的不完美，接受灰度，但仍然充滿建設(shè)性的持續(xù)去改進(jìn)，只有有這樣的思維模式的人才能做成。所以，真正想變得越來(lái)越好的第一位的問(wèn)題是思維模式的升級(jí)，盡管這并不容易。思維模式受文化、環(huán)境的影響很大，常說(shuō)的原生家庭影響其實(shí)也是在這一部分，但并非無(wú)法改變。關(guān)注視頻號(hào)聽(tīng)免費(fèi)直播 個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐后如果能夠形成自我獨(dú)立的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上能夠?qū)ψ约涸械乃季S模式進(jìn)行審視和評(píng)估，吸收借鑒優(yōu)秀的，拋棄那些錯(cuò)誤甚至負(fù)面的思維，從而實(shí)現(xiàn)思維模式升級(jí)。思維模式提升后，就是具體的策略問(wèn)題，大致分以下五個(gè)維度：第一個(gè)：能收斂你的興趣聚焦到一個(gè)點(diǎn)上三百六十行，行行出狀元，每個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域和方向上都有不足為外人道的蹊蹺，如果你不能登堂入室，只能是一個(gè)門外漢的角色。一百個(gè)領(lǐng)域的門外漢，也不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特價(jià)值。現(xiàn)在信息和知識(shí)爆炸，任何領(lǐng)域和方向需要掌握的內(nèi)容、了解的資訊、參與的實(shí)踐的要求都越來(lái)越高，所以方向愈加重要，如果不能有一個(gè)細(xì)分的方向，那么想要成為高手或者專家就是一個(gè)笑話。知識(shí)是前人經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，遇到事情的時(shí)候不是都要自己摸索，借鑒和學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗(yàn)是最快的方式，所以在這個(gè)時(shí)代，學(xué)習(xí)能力是一種基礎(chǔ)能力，任何領(lǐng)域和方向上的專家都是學(xué)習(xí)上的高手，他們從書本學(xué)、從實(shí)踐中學(xué)，去學(xué)校學(xué)、跟人學(xué)，通過(guò)完成任務(wù)和項(xiàng)目反思提煉總結(jié)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，在選定方向上積累了大量的知識(shí)，如同前面說(shuō)的，這些知識(shí)在數(shù)量和掌握程度都遠(yuǎn)超普通人。第三點(diǎn)：能找到機(jī)會(huì)去解決問(wèn)題，尤其是復(fù)雜困難的問(wèn)題，并且做完后還能夠總結(jié)提煉。實(shí)踐是連接知識(shí)和思維方法的橋梁，專家除了認(rèn)識(shí)世界更重要的是改變世界，而要改變世界一定是靠完成各種任務(wù)和項(xiàng)目的實(shí)踐。要成為專家，需要參與和主導(dǎo)該領(lǐng)域許多大型任務(wù)和項(xiàng)目，并且能夠從這些實(shí)踐中沉淀出許多套路和方法。要想真正知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的，遇到不同情景時(shí)能自然地選擇合適的分析方法，都不是僅僅靠學(xué)習(xí)能搞定的。世界上沒(méi)有任何一個(gè)真正的高手是靠看書或者冥想成功的，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。要真正的掌握知識(shí)、修煉思維，都離不開(kāi)實(shí)踐——去做任務(wù)、做項(xiàng)目，完成困難的任務(wù)，參與復(fù)雜大型的項(xiàng)目，在這個(gè)過(guò)程中驗(yàn)證你的學(xué)習(xí)、獲取情境知識(shí)、練習(xí)思維方式方法。在專家成為高手的路上，都有一些“關(guān)鍵事件”，這些關(guān)鍵事件通常是那些開(kāi)始時(shí)看起來(lái)復(fù)雜、困難和幾乎無(wú)法完成的任務(wù)，但由于形勢(shì)所迫、客戶要求或者信守承諾等各種內(nèi)在外在的壓力下，在艱難困苦中完成了這樣的項(xiàng)目和任務(wù)。而在項(xiàng)目和任務(wù)完成后的反思中，發(fā)現(xiàn)能力有了巨大的提升。如果你想成頂尖高手，一定要主動(dòng)去參與復(fù)雜和艱難的任務(wù)，在任務(wù)中可以加深你對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)思維的深刻，會(huì)將“別人的”知識(shí)真正轉(zhuǎn)化成你的知識(shí)，會(huì)拉動(dòng)你去考慮更本質(zhì)的問(wèn)題而忽略細(xì)枝末節(jié)。第四點(diǎn)：愿意持續(xù)不斷提升自己的思維能力。任何領(lǐng)域的專家都擁有主動(dòng)樂(lè)觀的心智模式，同時(shí)他們也掌握了強(qiáng)悍的思維方法和技術(shù)。經(jīng)過(guò)對(duì)專家們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在擁有大量的知識(shí)原料后，通過(guò)不斷地解決問(wèn)題和深度思考，他們的思維能力會(huì)持續(xù)提升：從最基礎(chǔ)的判斷、推理到分類、結(jié)構(gòu)化，把從下到上認(rèn)識(shí)問(wèn)題過(guò)渡到從上到下解決問(wèn)題，框架思維、概念思考、永遠(yuǎn)的逆向思維等都將成為他們的思考習(xí)慣。具備了這些思維能力后，當(dāng)面對(duì)紛繁復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，他們能夠拋開(kāi)細(xì)枝末節(jié)直擊核心，從而抓住主要矛盾提出合理解決對(duì)策。在問(wèn)題表征時(shí)他們就區(qū)別于新手，在問(wèn)題解決時(shí)他們的頭腦中積累了大量的模式、模型和框架，對(duì)于普遍性問(wèn)題可以僅憑直覺(jué)就能找到答案；對(duì)于復(fù)雜困難的新問(wèn)題，他們耐心謹(jǐn)慎，依據(jù)于邏輯和經(jīng)驗(yàn)，細(xì)致推導(dǎo)，謹(jǐn)慎驗(yàn)證，獲取解決方案，并能夠在實(shí)踐中及時(shí)改進(jìn)。但這些思維能力的獲取不是看看書、聽(tīng)聽(tīng)課就可以掌握的，都需要你在理解了這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上有意識(shí)的訓(xùn)練自己，而且真正的思考很難，許多人都逃避。第五點(diǎn)：能夠?qū)⑴ψ兂闪?xí)慣，持續(xù)去做在任何領(lǐng)域有所成就都是一次長(zhǎng)跑，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而困難。許多人之所以沒(méi)有成為專家，并非智力和天賦上的缺陷，而是欠缺了持續(xù)追求卓越、自己跟自己較勁的習(xí)慣。而這個(gè)習(xí)慣的背后是動(dòng)力問(wèn)題。大部分人在過(guò)了勝任期后，個(gè)人長(zhǎng)進(jìn)已經(jīng)很少有外力的壓迫和要求，這個(gè)時(shí)候那些真正有追求的人需要能夠“自燃”，基于興趣、理想和使命、追求完美等動(dòng)力，在別人已經(jīng)認(rèn)為你足夠好的時(shí)候持續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。追求卓越的過(guò)程一定不是一帆風(fēng)順的，這里面會(huì)遇到許多困難、焦慮、無(wú)助、無(wú)望的時(shí)刻，能夠真正百折不撓是對(duì)人的巨大考驗(yàn)。能不能在最困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，可能是高手跟普通人的最大區(qū)別。（本文作者為知名知識(shí)管理專家作者田志剛。）
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