
“如今,稍加留意便不難發(fā)現(xiàn)西湖周邊的角角落落都隱藏著宋韻文化……”
——徐哲斕
徐哲斕
現(xiàn)就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法學(xué)院中國(guó)畫系大二花鳥(niǎo)專業(yè)。擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)書院學(xué)生會(huì)執(zhí)行主席,熱愛(ài)文學(xué)與攝影,公開(kāi)發(fā)表文章十余篇。榮獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)年二等獎(jiǎng)學(xué)金。




朗讀者/方子晉
就讀于浙江旅游職業(yè)學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)。參加過(guò)海塘遺址博物館志愿者、“世界看見(jiàn)-詩(shī)畫浙江志愿者”等志愿活動(dòng)。曾榮獲浙江省第九屆大學(xué)生中華經(jīng)典誦讀競(jìng)賽三等獎(jiǎng)、浙江旅游職業(yè)學(xué)院“青年說(shuō)”比賽二等獎(jiǎng)

宋代被稱為中國(guó)的文藝復(fù)興,是中國(guó)文化發(fā)展的黃金期,宋韻文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是具有中國(guó)氣派和浙江辨識(shí)度的重要文化標(biāo)識(shí)。杭州作為是南宋行都,成為南宋時(shí)期宋韻文化的重鎮(zhèn)和核心地域。
宋朝推崇“重文輕武”政治政策,雖說(shuō)這一政策最終導(dǎo)致了軍事力量薄弱的局面,但也正是基于此,南宋的藝術(shù)事業(yè)尤其是南宋繪畫藝術(shù)的發(fā)展擁有了良好的發(fā)展氛圍。《畫繼》有載:“始建五岳觀,大集天下名手,應(yīng)詔者數(shù)百人,咸使圖之,多不稱旨。自此以后,益興畫學(xué),如進(jìn)士科下題取士,復(fù)立博士,考其藝能?!遍_(kāi)放開(kāi)明的政治局面,為文化思想的自由和兼容并包提供了條件。在這樣的政治背景下,誕生了李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭這樣各具特色的畫家,他們被合稱為“南宋四家”。南宋畫家棄置北宋(京城汴梁)時(shí)高山激流式的構(gòu)圖手法,轉(zhuǎn)而著力以繪制典型江南山水為主的小品畫?!靶∑贰陛^之“大作”,如一首小詩(shī),不求深沉、嚴(yán)肅,但求清新、活潑,它注重的,是審美的追求和某種意境情思的抒發(fā)。

“簡(jiǎn)”。中國(guó)畫重神韻,為了表達(dá)神韻,南宋山水畫家采取“截景”式構(gòu)圖,描繪對(duì)象小且少,比如馬遠(yuǎn)《水圖之八(湖光瀲滟)》中,流利的線條具有輕重緩急的變化,勾勒出了西湖波光粼粼的水面,遠(yuǎn)處的浪尖漸漸虛化、時(shí)隱時(shí)現(xiàn),僅僅幾條波紋,但卻不難看出這是長(zhǎng)江中下游地區(qū),寧?kù)o平穩(wěn),有種兼收并蓄的雍容大度,畫家通過(guò)對(duì)局部真實(shí)的簡(jiǎn)單特寫映射出大自然中實(shí)景的曠遠(yuǎn)意境、神韻和氣勢(shì),這種將描繪對(duì)象簡(jiǎn)單化的繪畫創(chuàng)作形式是中國(guó)畫的內(nèi)在因素。

“情”?!扒榫敖蝗凇笔抢L畫的精神氣韻,是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇。謝赫六法中也將“氣韻生動(dòng)”擺在第一位。中國(guó)畫的意境源于生活,是畫家對(duì)生活的有機(jī)提煉,是畫家通過(guò)對(duì)生活意象的主觀營(yíng)造再以筆墨的形式加以再現(xiàn)。南宋小品山水畫章法簡(jiǎn)潔,用筆蒼勁,色彩雅致,整體體現(xiàn)出山水畫境與畫家寄情于畫面情思的完美結(jié)合。王國(guó)維曾說(shuō):“境界有大小,不以勢(shì)而分優(yōu)劣?!币粋€(gè)時(shí)代自有一個(gè)時(shí)代的特色,南宋小品畫格調(diào)高雅是離不開(kāi)南宋四家的,南宋四家之一的夏圭在其作品《松溪泛月圖》中,通過(guò)簡(jiǎn)單的勾勒和暈染,只用三種物象通過(guò)描繪大片空白突出云霧環(huán)繞灰暗的月亮,讓迎接畫中人的松樹(shù)、倚岸歸來(lái)的小舟、舟上暢談的人三者相結(jié)合,讓觀者不禁聯(lián)想到夜歸人返鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)的情景,這樣對(duì)山水林石、飛禽走獸的人性化塑造,加上畫家本人的情感,從而將畫面達(dá)到了“山人合一”、“人畫合一”的高深境界。這不僅讓我想起了西湖十景中的“平湖秋月”的構(gòu)景也有異曲同工之妙。

“趣”。隨心任性,筆精墨妙,“畫到生時(shí)是熟時(shí)”“詩(shī)意結(jié)合”皆為南宋小品山水畫趣味的表現(xiàn),隨心任性。每一個(gè)畫家對(duì)待繪畫并不完全是一種模式,藝術(shù)家們的心性和藝術(shù)語(yǔ)言都有不同。有的隱含晦澀,有的激情豪放,有的高雅儒風(fēng),因此它們都具有著各自不同的藝術(shù)魅力,要想挖掘出這種潛伏在畫家心靈的東西,使其能積累、強(qiáng)化和完善,非小品這種繪畫形式莫屬。馬遠(yuǎn)用筆清凈而外露,像是夏天的西湖;夏圭喜用禿筆,是冬日之景,他用筆蒼老,水墨淋漓,意尚蒼古而簡(jiǎn)淡,點(diǎn)景人物筆簡(jiǎn)神全,寥寥數(shù)筆而神態(tài)迥出。

南宋繪畫將“簡(jiǎn)”“情”“趣”相結(jié)合。山水小品一幅即一處景點(diǎn),南宋葉肖巖就曾畫下《西湖十景圖》。這套圖冊(cè)共十幅,以十景為題,采用詩(shī)畫合一的形式。畫作著重烘染,用筆簡(jiǎn)潔有韻致,構(gòu)景設(shè)色取意極具巧思

如今,稍加留意便不難發(fā)現(xiàn)西湖周邊的角角落落都隱藏著宋韻文化。保俶山的初陽(yáng)臺(tái)、城隍山上的觀景臺(tái)、杭州香格里拉飯店總統(tǒng)套房的陽(yáng)臺(tái)都是根據(jù)南宋美學(xué)理念設(shè)計(jì)的,從任何一處望向西湖,都是一幅山水畫。

浙江省文化與旅游發(fā)展研究院、浙江旅游職業(yè)學(xué)院副教授,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。獲中國(guó)旅游教育分會(huì)“旅游教育名師”稱號(hào)。現(xiàn)任浙江省旅行社協(xié)會(huì)導(dǎo)游分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)導(dǎo)游資格證書考試評(píng)委。

杭州西湖是人類與自然和諧相處的產(chǎn)物,這種基因無(wú)法復(fù)制。名自景始,景以名傳。2011年6月24日,杭州西湖作為文化景觀遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為我國(guó)第41處“世界遺產(chǎn)”。

自南宋起,西湖便是春來(lái)“花滿蘇堤柳滿煙”,夏有“紅衣綠扇映清波”,秋是“一色湖光萬(wàn)頃秋”,冬則“白堤一痕青花墨”,形成于南宋時(shí)期的“西湖十景”可謂各擅其勝。旖旎的湖光山色激發(fā)著古代文人無(wú)限的創(chuàng)作靈感,西湖自然山水承載的歷史文化內(nèi)涵自是宋韻文化的精華所在。




