韓國(guó)人身份證，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)中文名字？

為什么韓國(guó)人非要在身份證上，用括號(hào)額外再寫(xiě)一個(gè)中文名字？

最近，有位讀者問(wèn)了我一個(gè)有趣的問(wèn)題——為什么韓國(guó)人非要在身份證上，用括號(hào)額外再寫(xiě)一個(gè)中文名字？

這是一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，但注意到的人卻不多，而背后的淵源，那更是有趣了。

韓國(guó)人的身份證，為什么要打上括號(hào)，額外再寫(xiě)一個(gè)中文名呢？

韓國(guó)人身份證

一句話——no zuo no die，都是自己作的。

朝鮮、韓國(guó)、日本、越南，作為中國(guó)傳統(tǒng)意義上的藩屬?lài)?guó)，受中華文化的影響非常重，在近代西方國(guó)家殖民他們之前，他們的文字甚至幾乎都是使用的漢字。

我們知道，文字是一個(gè)民族文化最底層的載體，連文字都使用漢字了，可見(jiàn)他們受中華文化的影響有多么深遠(yuǎn)。

清朝中期以后，滿(mǎn)清朝廷漸漸衰弱，越來(lái)越無(wú)力將勢(shì)力輻射到這些藩屬?lài)?guó)身上；而另一個(gè)方面，則是西方國(guó)家，通過(guò)工業(yè)革命后，變得越來(lái)越強(qiáng)大，他們開(kāi)始殖民全世界。

清朝周邊藩屬?lài)?guó)

此消彼長(zhǎng)之下，中國(guó)的這些傳統(tǒng)藩屬?lài)?guó)，一個(gè)接一個(gè)地被西方國(guó)家變成他們的殖民地，按照西方殖民者一貫的做法，他們會(huì)摧毀掉殖民地民族一切的民族特點(diǎn)，然后打上自己深深的烙印，這樣，殖民地民族就會(huì)失去自己的民族認(rèn)同，從而更加順從他們的殖民統(tǒng)治，而不是老想著造反。

比如西班牙殖民過(guò)的南美、法國(guó)殖民過(guò)的北非、英國(guó)殖民過(guò)的印度，現(xiàn)在這些地方的官方語(yǔ)言，全都是曾經(jīng)殖民過(guò)他們的歐洲國(guó)家的母語(yǔ)，南美國(guó)家通行西班牙語(yǔ)，北非諸國(guó)通行法語(yǔ)，幾乎所有印度人都說(shuō)英語(yǔ)。

殖民了越南、韓國(guó)之后，在他們的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，韓國(guó)、越南相繼廢除了使用了上千年的漢字，廢除漢字之后，越南使用了脫胎于法文的越南文，而朝鮮半島的朝鮮和韓國(guó)，則使用了諺文。

諺文

無(wú)論是英語(yǔ)、法語(yǔ)、越南文還是諺文，它們都屬于同一個(gè)大類(lèi)的語(yǔ)言——表音文字，通過(guò)不同的讀音來(lái)傳遞信息。

這與我們的漢字有本質(zhì)的不同——漢字是兼具象形和表音的立體文字，我們可以通過(guò)字本身的形象來(lái)傳遞信息，也可以使用字的發(fā)音來(lái)傳遞信息。

所以漢字里面有很多讀音相同的字，但表達(dá)的意思卻是完全不一樣的，比如殺和沙。但是表音文字就沒(méi)辦法做到這樣，它們必須一個(gè)讀音對(duì)應(yīng)一個(gè)意思，有多少個(gè)東西就得發(fā)明出多少個(gè)單詞與之對(duì)應(yīng)。

韓國(guó)雖然廢除了漢字使用了諺文，但他們?nèi)∶值姆绞?，還是按照中華文化的習(xí)慣在進(jìn)行，這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，諺文是表音文字，僅靠讀音來(lái)區(qū)別，那同名的人就太多了。比如說(shuō)金三順、金叁舜、津糝瞬……這些名字讀音都是一樣的。

如何區(qū)別呢？沒(méi)辦法只能在后面打個(gè)括號(hào)，用漢字寫(xiě)清楚了。

韓國(guó)越南廢除漢字還造成了一個(gè)非常不好的后果，那就是他們?cè)絹?lái)越少的年輕人，能夠看懂自己國(guó)家的歷史文獻(xiàn)資料了。

因?yàn)檫@些國(guó)家的歷史文獻(xiàn)資料都是用漢字寫(xiě)的，而且還是用的文言文，他們年輕人，已經(jīng)不怎么學(xué)漢字了，要想看懂這些資料，得從頭開(kāi)始學(xué)漢字，文言文那更是難上加難了。

這也就導(dǎo)致，他們出現(xiàn)了嚴(yán)重的文化斷層。而另一個(gè)國(guó)家——日本，則要幸運(yùn)得多，當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有腦子一熱就全盤(pán)廢除漢字，而是依然保留了大量漢字，所以現(xiàn)在，日本的文化傳承，依然很好，他們都直接取漢字名字，根本不用打括號(hào)了。