【原】行走丨人生三悟

昵稱45109175 2022-02-16

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【所謂成功】

成功似乎是人生的目標(biāo)，甚至是終極目標(biāo)，而成功人士也自然成為大眾的標(biāo)桿，云從龍風(fēng)從虎，成功人士的周邊，也總會有一批人簇?fù)怼６蟊?，連風(fēng)云都感受不到，只是在地上望著天上。即便如此，還是要追求成功。曾有一度，成功學(xué)遍布全國，書店里到處都是，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，傳播神話。但是，這些暢談成功的人沒有一個成功，神話也多數(shù)破滅，無非就是另一種泡沫的表現(xiàn)。

那么，何謂成功？每個人心中都有一個定義，也都有一個目標(biāo)。否則，何以不平，何以奮斗，何以日以繼夜？其實(shí)，多數(shù)人的所謂成功，無非就是出人頭地。就是在自己的生活范圍內(nèi)，比別人高出一塊。在農(nóng)業(yè)社會的熟人環(huán)境中，距離近，比較性直接，出人頭地尚且有意義。然而，在城市生活的陌生人環(huán)境之中，這種比較只是親戚朋友之間還殘存一點(diǎn)意義。當(dāng)代社會，信息如洪流，放眼全世界，對應(yīng)世界級的標(biāo)桿，成功就成為可望不可及的追求了。在中國的環(huán)境中，做官，到副部級才算官，其余都是吏。做學(xué)問，教授滿街走，大師不如狗。做生意，怎么也得到500強(qiáng)。這都是成功，這種成功只是少數(shù)人，甚至是個別人。

另一方面，成功變成一種功利性的追求。其實(shí)，在一定意義上，過程比結(jié)果更好玩，看看孩子就可以知道，一起玩，一個過程，才是歡樂之源。老人回想青春年華，更多的也是過程，結(jié)果也不過是瞬間興奮。而功利性的成功追求，影響了老百姓的正常生活，逼迫著孩子們，努力奮斗，三座大山的壓迫很大程度上是所謂成功的壓迫。這種成功，心心念念，成為負(fù)擔(dān)，不要也罷。

何以成功？不在于社會的評價，社會評價只是結(jié)果的成功而已，根本上是自我的感受，能達(dá)到成功的人生。一是知道自己喜歡什么。小時候興趣多多，一天三變，什么都喜歡，青年時期，選擇多多，不知道該喜歡什么。到了中年，知道了，機(jī)會也錯過了，只好將就。二是知道自己能做什么。人的能力是多方面的，也有的時候，自己被自己的能力所蒙蔽。如果早明白，就能夠把精力和時間放在最有價值的地方。這個價值，不是至少不完全是社會價值，而是自我價值。三是能夠做自己喜歡的事，而且是自己擅長的事，就一定能夠做出名堂。老來回想，一生愉快，這才是成功的人生。

然而，這樣的人生也是少數(shù)，很大程度上看命運(yùn)。需要有寬松的家庭，有好的環(huán)境，有良師益友，有選擇和調(diào)整的余地。難得四有，所以成功者眾，成功的人生寡。命在天，運(yùn)在己，命注定，運(yùn)可轉(zhuǎn)。多少高官富豪，都算是社會的成功人士，然而一轉(zhuǎn)運(yùn)，隨即身陷囹圄，想當(dāng)個百姓而不得。世事變幻，命運(yùn)蹭蹬，成功與失敗不過轉(zhuǎn)瞬之間，那時再感慨人生無常，也無非是自己的選擇。

真正的成功是內(nèi)心的平衡，是創(chuàng)造的快樂，是對親朋的貢獻(xiàn)。偉大的人物才談得上對社會對歷史的貢獻(xiàn)，所謂三不朽，是大人物忽悠自己的。中國歷史上492個皇帝，留下來的有幾個？但是，李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等等，終成千古。而在當(dāng)時，從政治現(xiàn)實(shí)來看，致君堯舜上，都希望做官，都想成事，但都是失敗者，也正是因?yàn)楣賵龅氖?，錘煉了大文人。現(xiàn)實(shí)評價和歷史評價往往是兩回事，世人只以成敗論英雄，老百姓做此想基本等于受累，甚至找死，莫如開開心心度歲月，從從容容過生活。

【再說焦慮】

焦慮是生活中常常發(fā)生的現(xiàn)象，什么事情難辦，會著急，什么事情過不去，更會著急，著急到一定程度，自然就是焦慮。從慮的層次來說，先是考慮，再是顧慮，而慮到了焦的程度，也算到極端了。焦慮之下，鬧心，煩躁，吃不香，睡不好。再發(fā)展，就是緊張，形成緊張的工作狀態(tài)，緊張的生活狀態(tài)，緊張的人際關(guān)系。但是往往事情過去之后，我們才感覺到，實(shí)在是不值。

現(xiàn)在，焦慮成為社會的普遍心態(tài)，人人都急，事事都慮。其實(shí)仔細(xì)想一想，多數(shù)事情都是多余的焦慮。在貧困年代，主要的焦慮是生存性焦慮，吃不飽，穿不暖，好不容易娶個媳婦，家具都要自己打，結(jié)果是貧賤夫妻百事哀。這個年代早就過去了，應(yīng)當(dāng)是和樂升平的時代了，為什么還要焦慮，而且焦慮過甚呢？無他，人心不足而已。

粗略看看，現(xiàn)在的焦慮大體上有三類。一是目標(biāo)性焦慮，眼界開了，生活過得去了，目標(biāo)自然提升了。官場的追求自然是升官，商場的追求自然是發(fā)財(cái)，且無止境，為了追求可以不擇手段，可以出賣一切。何時是頭，必然焦慮。達(dá)不到就希望下一代達(dá)到，望子成龍是普遍心態(tài)，目標(biāo)越來越高，甚至高到難以攀登。孩子壓力越來越大，反叛也越來越強(qiáng)。二是比較性焦慮，明明日子挺好，但是好日子不好好過，張口閉口就是別人怎么樣，凡事都比，都要壓人一頭。遠(yuǎn)的比不了，高的比不上，比較的都是周邊。比來比去，都是物質(zhì)性比較，越比越焦慮。三是完美性焦慮，總是追求完美。一句話，要不然我就不做，要做就做到最好。這是屁話。領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，不做行嗎？不是自己想不想做的問題。做事情，有諸多掣肘因素，怎么可能做到最好？充其量是我付出了最大的努力。再說了，多數(shù)事情只是過程，甚至是過場，有必要花這么大精力嗎？最終的結(jié)果還是處在焦慮之中。

這些只是現(xiàn)象，深一層，是有很多人在制造焦慮，煽動焦慮，夸大焦慮，還美其名曰，機(jī)不可失失不再來，其實(shí)是他們的商機(jī)無限。焦慮形成爭搶，投資要搶，本來項(xiàng)目很多，但似乎不搶就錯過。買房也要搶，因?yàn)榭吹搅松档那熬?。學(xué)校更要搶，否則就不在一個起跑線上，其實(shí)人生下來，就不可能在一個起跑線上。然而違反常識的話，往往成為忽悠人的話。

本質(zhì)上的原因，是我們處在轉(zhuǎn)型社會之中，發(fā)展速度快，生活變化快，還來不及反應(yīng)，新事物就呼嘯而來，還來不及適應(yīng)，又呼嘯而去。在一個不從容的過程之中，又是上千年形成的從眾心態(tài)，焦慮的普遍化也是自然的。如果假以時日，社會穩(wěn)定了，回過頭來看，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的焦慮是如何可笑。就像老年人回想年輕時代，既會感到珍貴，也會感到可笑。

退一步，海闊天空。我們都是凡人，過普通的日子，盡可以仰望星空，但不必攀附星空。天才固然有，永遠(yuǎn)是個別，除非認(rèn)定自己是天才，或者孩子是小天才，那就走天才的路。即使是做生意，多數(shù)人也就是做點(diǎn)小生意，但是，少數(shù)人的商場神話，迅速傳播，好像人人都可以發(fā)大財(cái)。無論在哪個領(lǐng)域，成功者永遠(yuǎn)是少數(shù)，而成功者必有過人的一面。只看人前顯貴，不看人后受罪，也是普遍心態(tài)。擺脫焦慮，過正常的日子，從容一點(diǎn)不好嗎？安排點(diǎn)小快樂，享受點(diǎn)小幸福。但如果擺脫不了，打牌也要較勁，喝酒也要不醉不休，永遠(yuǎn)在比較，永遠(yuǎn)在追求，就永無好日子。

【自嘲】

前一段去醫(yī)院做核磁共振，人多，好不容易等到了，護(hù)士說要把口罩上的金屬絲拆下來，我從來沒有注意過金屬絲，更不知道怎么拆，問護(hù)士，她很不耐煩的拿過去拆掉。之后說，我怎么就能拆？我只好回答，我笨蛋。她笑了，我也笑了?？梢岳斫?，人多，都心急，如果我說她態(tài)度不好，無非就是吵幾句，最后誰也不高興。

這是一種自嘲。由此想到，自嘲是一種好態(tài)度，也是一種好方式。嘲諷別人，是居高臨下，甚至是盛氣凌人。在日常生活中，我們常?？梢钥吹匠爸S別人之人，無論大事小事，都有人嘲諷。似乎是強(qiáng)者對弱者，也似乎是智者對愚者。到最后，大家躲開，所謂的強(qiáng)變成了弱，無非就是小聰明而已。而自嘲，則是放下身段，從容不迫。難得看到自嘲的人，一旦遇到這樣的場景，大家哈哈一笑，都感覺舒服。在緊張的人際關(guān)系中，自嘲是潤滑劑。在復(fù)雜的社會生活中，自嘲是放松的手段。對自我而言，自嘲是開心的方式，是生活的調(diào)侃。

自嘲不是自己看低自己，而是明白，知人之長，知己之短。既有短處，自己認(rèn)同，也可以拿出來開心。人無完人，更不必去追求當(dāng)完人，有時會看到無所不知無所不能的人，累不累？自嘲也不是自己作弄自己，而是幽默，能夠自嘲的人，都有幽默感，自己輕松，也能讓人放松。中國人最缺乏的大概就是幽默感，習(xí)慣于一本正經(jīng)的胡說八道，什么時候都要端著，從兒童教育就開始高大上。我們喜歡郭德綱的相聲，就是從自嘲開始，從深層次抓住人心。自嘲是一種心胸，看淡很多事情，也看淡自己，把自己放到真正的位置上，所以才能夠有獨(dú)到之處。自嘲是一種氣度，“大度能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世上可笑之人”。濟(jì)顛和尚游戲人生，鄭板橋東倒西歪，都是自嘲，都有大智慧。

自嘲者，人近之；嘲人者，人遠(yuǎn)之；戲人者，人戲之；自戲者，人喜之。希望生活里多一些溫暖，少一點(diǎn)劍拔弩張，更不必從憤青到憤老，總覺得別人欠自己，社會欠自己，實(shí)際上是自己欠生活。