編者按：

“荔城無(wú)處不荔枝，金覆平疇碧復(fù)堤。圍海作田三季熟，堵溪成庫(kù)四時(shí)宜。梅妃生里傳猶在，夾漈藏書有孑遺。漫道江南風(fēng)景好，此鄉(xiāng)魚米亦如之?！边@是郭沫若先生在1962年途次莆田寫下的名篇。當(dāng)前，建設(shè)美麗莆田正成為全市上下共同行動(dòng)，這首詩(shī)更受注目。而千古以來(lái)無(wú)論是莆邑詩(shī)人，還是外地文豪均對(duì)壺山蘭水、荔林海韻發(fā)出禮贊，留下眾多膾炙人口的莆田贊美詩(shī)文。在市兩會(huì)召開之際，湄洲日?qǐng)?bào)選取15首歷代古詩(shī)文，開辟專題刊出，為盛會(huì)營(yíng)造氛圍，為美麗莆田建設(shè)喝彩。

唐代

鳳凰山

書堂

鄭露

附鳳凰翼，與木石居。

和樂(lè)兄弟，游玩詩(shī)書。

鄭露（740-818），“開莆來(lái)學(xué)”南湖三先生之一，有文獻(xiàn)可考的首位福建詩(shī)人。這首詩(shī)描述其創(chuàng)立的湖山書堂在鳳凰山麓，就像依附在展翅高飛的鳳凰羽翼上。山上樹木蔥蘢，奇石聳立，景色優(yōu)美。

壺公山

壺山

翁承贊

井邑斜連北，蓬瀛直倚東。

秋高巖溜白，日上海波紅。

翁承贊（859-932），莆田歷史上首個(gè)出任宰相之職的能臣。該詩(shī)描寫站立壺公山巔俯視莆田縣城及近觀壺公山上的奇巖和巖上泉流，遠(yuǎn)眺東海日出的壯麗景象。

綬溪

游綬溪

徐寅

輕舟數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云山四望遙。

晴日海霞紅藹藹，曉天江樹綠迢迢。

清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋。

明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。

徐寅（生卒不詳）唐末進(jìn)士，授秘省書正事。這首詩(shī)描繪了延綬溪富有流動(dòng)感的動(dòng)態(tài)畫面。他后來(lái)歸隱綬溪垂釣，釣魚處被稱為“徐潭?！薄熬R溪釣艇”也成為莆田二十四景之一。

宋代

宿囊山寺

朱熹

曉發(fā)漁溪驛，暮宿囊山寺。

云海近蒼茫，溪山擁深翠。

行役倦修程，投閑聊一憩。

不學(xué)塔中仙，前途定何事。

朱熹（1130-1200），著名理學(xué)家、教育家。這是其24歲赴泉州同安主簿，途經(jīng)囊山時(shí)留宿，寫下詩(shī)作，描繪出囊山景致優(yōu)美清幽，林木高大茂密。當(dāng)時(shí)還在寺后半山崖題刻“與造物游”四字。

夾漈草堂

題夾漈草堂

鄭樵

堂后拖柴堂上燒，柴門終日似無(wú)聊。

蓼蟲不解知辛苦，松鶴何能慰寂寥。

述作還驚心力盡，吟哦早覺鬢毛凋。

布衣蔬食隨天性，休訝巢由不見堯。

鄭樵（1104-1162），杰出史學(xué)家。其在夾漈山建草堂三間，作為畢生讀書著作之所。草堂長(zhǎng)溪百里，遠(yuǎn)離塵囂，環(huán)境清幽。1159年春，56歲的他奮筆寫下《題夾漈草堂》二首并序，為晚年抒懷明志之作。

白湖廟二十韻（節(jié)選）

劉克莊

靈妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸雖稽天，旗蓋儼中流。

駕風(fēng)檣浪舶，翻筋斗千秋。

既而大神通，血食羊萬(wàn)頭。

封爵遂綦貴，青圭蔽珠旒。

輪奐擬宮省，盥薦皆公侯。

始盛自全閩，俄遍于齊州。

劉克莊(1187 -1269)，南宋著名辛派詩(shī)人。該詩(shī)描寫了媽祖的英勇和膽識(shí)、靈驗(yàn)和福佑，生動(dòng)地刻畫了宋代媽祖信仰的現(xiàn)象，總結(jié)了媽祖在北宋短短100多年間由人而神的歷史。尤其首句為媽祖詩(shī)歌千年絕唱！

荔枝

興化軍曹殿丞寄荔支

蔡襄

厚葉先枝新絳囊，使君分寄驛人忙。

彩毫封處曾留意，筠籠開時(shí)不見香。

風(fēng)色甚豪應(yīng)少損，路程差近得分嘗。

閩州縱有千千樹，未抵家園氣味長(zhǎng)。

蔡襄(1012 -1067)，北宋端明殿學(xué)士，宋代四大書家之一。本詩(shī)抒寫其收到友人寄贈(zèng)的莆田荔枝喜悅之情，詩(shī)中描繪了荔枝枝葉和果實(shí)特有的形狀和色澤。

元代

木蘭陂

木蘭陂

朱德善

萬(wàn)頃狂瀾越壑低，中流砥柱臥龍棲。

二神共饗東西廟，一水平分南北溪。

雨過(guò)木蘭瑤草長(zhǎng)，秋深松柏翠云齊。

仁波千載猶滂沛，到處春田足一犁。

朱德善（生卒不詳），元至正年間布衣。寫出了木蘭陂工程浩大、堅(jiān)不可摧，像中流砥柱、巨龍臥波，擋住了滾滾海潮。

明代

廣化寺石塔

靈巖廣化寺

林文

郁郁長(zhǎng)松護(hù)石關(guān)，巍巍雙塔倚云端。

瀑聲落澗千尋險(xiǎn)，山色當(dāng)門幾許寬。

風(fēng)度花香飄客袖，雨余鶴跡印仙壇。

留題古壁皆珠玉，自掃塵埃仔細(xì)觀。

林文（1390-1476），明代探花，授翰林編修。“南山松柏”為莆田二十四景之一，該詩(shī)寫出南山遍植青松，樹木青翠茂盛。描繪了東西兩塔的風(fēng)貌及寺里花香宜人。并以蒙塵的墻上名人珍貴的題詩(shī)襯托廣化寺名聲之大，歷史悠久。

白塘湖

游白塘

陳效

天上歸來(lái)五畝宮，湖頭亭子恰相容。

門迎蘭水三千丈，興入壺山幾百里。

花徑落紅時(shí)雨霽，竹林分翠晚煙濃。

個(gè)中便是神仙樂(lè)，肯放高懷到赤松。

陳效（生卒不詳），明代興化知府。該詩(shī)贊美宛若天宮的浮嶼宮及周圍亭子等建筑，白塘湖水充沛，表明白塘湖是一塊神仙樂(lè)土。

烏石松濤

柯潛

烏石山高不可躋，梵王樓閣蒼云迷。

長(zhǎng)松落落數(shù)千丈，短松亦與懸崖齊。

山中一夜西風(fēng)作，怒卷濤聲瀉秋壑。

夢(mèng)回誤聽蟄龍飛，便欲乘之上寥廓。

柯潛（1427-1477），明景泰二年?duì)钤?，官文華殿大學(xué)士。詩(shī)中描寫到莆田城內(nèi)最高點(diǎn)的烏石山的高峻，松濤陣陣，以及山上峙勢(shì)凌空的佛寺建筑。

九鯉湖

游九鯉湖日記（節(jié)選）

徐霞客

……出五漈，山勢(shì)漸開。澗右危嶂屏列，左則飛鳳峰回翔對(duì)之，亂流繞其下，或?yàn)槌翁?，或?yàn)榈箥{。若六漈之五星，七漈之飛鳳，八漈之棋盤石，九漈之將軍巖，皆次第得名矣。然一帶云蒸霞蔚，得趣故在山水中，豈必刻跡而求乎？蓋水乘峽展，既得自恣，其旁崩崖頹石，斜插為巖，橫架為室，層疊成樓，屈曲成洞；懸則瀑，環(huán)則流，潴則泉；皆可坐可臥，可倚可濯，蔭竹木而弄云煙。數(shù)里之間，目不能移，足不能前者竟日。每下一處，見有別穴，必穿巖通隙而入，曲達(dá)旁疏，不可一境窮也！若水之或懸或渟，或翼飛疊注，即匡廬三疊、雁宕龍湫，各以一長(zhǎng)擅勝，未若此山微體皆具也。

徐霞客(1586-1641)，明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，主要記錄九鯉湖九處瀑布，也即“九漈”。此篇為徐霞客描寫瀑布最為集中的一篇游記，對(duì)水勢(shì)、水態(tài)、崖石深潭、頹波突浪之特色掌握準(zhǔn)確，既有逼肖的描寫，又有想象的發(fā)揮，讓人讀文如臨其境，如感其魄。

清代

古譙樓

登譙樓

陳池養(yǎng)

岑樓作鎮(zhèn)仰巍峨，百里莆陽(yáng)竟若何！

鄭白渠開原野沃，崔盧族聚故家多。

青山有日回佳氣，綠水終年障巨波。

此會(huì)登臨聊極目，能無(wú)長(zhǎng)嘯發(fā)高歌！

陳池養(yǎng)（1788-1859），清代進(jìn)士。古譙樓歷來(lái)被視為“文獻(xiàn)名邦”歷史文化名城的象征。詩(shī)作寫出譙樓巍峨，蔚為壯觀，不愧為“壺蘭重鎮(zhèn)”，登上譙樓眺望，荔城美景錦繡等。

湄嶼潮音

湄嶼潮音

方元俞

湄嶼風(fēng)濤海岸深，中流砥柱激波心。

豈因文子吹羌笛，疑是舒姑奏樂(lè)音。

暴漲飛聲鳴漱玉，文瀾接溜葉調(diào)琴。

漁歌唱出曾酬韻，惹動(dòng)神龍水底吟。

方元俞（生卒不詳），清順治年間歲貢。該詩(shī)寫出湄洲島高高聳立在波濤滾滾的湄洲灣上，像中流砥柱抵擋著激蕩的洪波巨浪。驚濤拍岸，濺起的浪花像瓊玉瀉地，悅耳鏗鏘的壯觀場(chǎng)景。

近代

智泉瀑布

題智泉觀瀑圖

張琴

絕壑懸泉聽響雷，石門疑是五丁開。

一宵仙灶飛鉛汞，半匹天衣費(fèi)剪裁。

濁世幾人腸可洗？狂瀾無(wú)柱障難回。

畫師本領(lǐng)誰(shuí)能料，洗甲銀河手挽來(lái)。

張琴（1876-1952），莆田最后一名進(jìn)士，授翰林院編修。詩(shī)作繪聲繪色地寫出了智泉瀑布的雄偉壯觀。

整理/ 湄洲日?qǐng)?bào)記者 黃凌燕

攝影/ 湄洲日?qǐng)?bào)記者 蔡 昊

美編/ 許志挺

湄洲日?qǐng)?bào)社新媒體中心出品

編輯：許曉玲 值班主任：陳 霖