1.聰明反被聰明誤，腦子總會(huì)騙腦子！

2.你身邊沒(méi)有這兩種人：

（1）第一種人：聰明。口若懸河，上知天文地理，下知人間煙火。但若說(shuō)起正事，卻是一個(gè)挨一個(gè)地不靠譜。牛皮吹上天，實(shí)事做不成。在我們老家把這種人叫“大白嘴”;

（2）第二種人：愚鈍。做事踏實(shí)，但不愿動(dòng)腦。我有一個(gè)小兄弟就是這樣。只知低頭拉車，從不抬頭看路。感覺(jué)他工作很辛苦，但卻又不見(jiàn)成效。

2.我似乎界于兩者之間，時(shí)而頭腦靈活，伶牙俐齒，時(shí)而頭腦遲鈍，沉默寡言。不知道這樣“分裂”的性格，是不是因?yàn)殡p子座的緣故？而這樣的性格，總讓我打不通做事與動(dòng)腦之間的界限，仿佛做事是做事，動(dòng)腦是動(dòng)腦。而不愛(ài)勞動(dòng)這一點(diǎn)也常常成為家人“批斗我”的理由。

3.過(guò)去不太理解，現(xiàn)在隨著我的思維水平提升，我開(kāi)始意識(shí)到我對(duì)做事的理解存在思維盲區(qū)。在審視我的思維時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的思維中默認(rèn)假設(shè)是簡(jiǎn)單的事不用動(dòng)腦，復(fù)雜的事才用動(dòng)腦。

4.可是這個(gè)假設(shè)存在思維漏洞：

（1）日常生活中簡(jiǎn)單的小事遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于復(fù)雜的大事，而且可能一生都不會(huì)遇到多少?gòu)?fù)雜的大事。

（2）任何復(fù)雜的大事都是由無(wú)數(shù)小事組成的。解決好了小事，才能解決大事。

（3）若腦子不好使，無(wú)論大小事都解決不了。反而是小事試錯(cuò)成本低，用小事練手練腦成本也最低。

5.按理來(lái)說(shuō)如此簡(jiǎn)單的道理不應(yīng)該不知道。可是，事實(shí)正好與我們的認(rèn)知相反。這正是《思辨與立場(chǎng)》一書中所說(shuō)的非理性思維：自我中心傾向。也就是說(shuō)人們常常會(huì)被自己的大腦所蒙蔽，扭曲事實(shí)。

6.大腦的本能傾向于“節(jié)能”，即依靠本能的下意識(shí)行事是最節(jié)能的方式。于是，我們形成了許多習(xí)慣。每天的生活中，我們95%的行為都是依靠本能習(xí)慣行事。因此，錯(cuò)誤的習(xí)慣就會(huì)一直錯(cuò)誤下去。若不能自我審視默認(rèn)思維中的假設(shè)，就不能被發(fā)現(xiàn)思維中的漏洞，錯(cuò)誤的習(xí)慣也就不能改變。

7. 要改變習(xí)慣，先改變行為。要改變行為，得改變思維。據(jù)我觀察，賦予一件事情意義常常是高手做事的思維模式。在他們眼中事情不分大小，只有意義和價(jià)值。對(duì)于我而言，可以借鑒。除了理解做小事的原因之外，更重要地是賦予做事意義。

8.我想賦予做事意義最簡(jiǎn)單的方法就是把做事當(dāng)成思維訓(xùn)練的方法，而思維訓(xùn)練則是提升頭腦最便捷的方式。

9.比如做事時(shí)關(guān)注事物的特征，要素之間的關(guān)系，這是系統(tǒng)思維。比如把具象的事物抽象化，這是抽象思維。比如考慮如何做事才能更高效，如何做才能讓投入時(shí)間和資源與成果之間最優(yōu)，這是經(jīng)濟(jì)思維等等。訓(xùn)練的樂(lè)子還得自己找，關(guān)鍵是看肯不肯動(dòng)腦。若不想動(dòng)腦，神仙也救不了。

10.不過(guò)，從思維訓(xùn)練到思維提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但有了樂(lè)趣，做事也就不再枯燥，反而成了平淡生活中的甜品。

11.這讓我想起上小學(xué)的時(shí)候，總是探索不同的路線上下學(xué)。除了走大路，還有許多小路，包括別人家的房前屋后、陰溝邊、花壇旁、草叢中。現(xiàn)在看似無(wú)聊，那時(shí)候卻是我的樂(lè)趣所在。

12.日子由小事構(gòu)成，快樂(lè)也是。