在新加坡，從來沒有一個畫展能聚集這么多名家的珍藏。

6月15日，畫展一共持續(xù)三個星期，到7月5日才結(jié)束。絕對是藝術(shù)愛好者的佳音。

出生于廣東揭陽的陳文希（1906-1992年）是“南洋畫派”的開山鼻祖之一， 想必大家對陳大師很熟悉。

他中學畢業(yè)后，考入上海美專，后轉(zhuǎn)校至新華藝術(shù)?？茖W校，受教于潘天壽等名師。1928年與陳宗瑞等畫友合力創(chuàng)辦春陽繪畫社，并在汕頭、廣州、香港、上海等城市舉行個展。1937年，參與在南京舉行的中國第二屆全國美展，受到徐悲鴻賞識，同年，被英國畫室雜志列入當代中國十大畫家之一。

1948年，陳文希遠道下南洋，先后任教于新加坡華僑中學（下文統(tǒng)一簡稱“華中”）、南洋美術(shù)?？茖W校（下文統(tǒng)一簡稱“南洋美?！埃?。陳文希立足傳統(tǒng)中國書畫之根，吸收西洋繪畫之精髓，成為融會貫通的藝術(shù)大師，被國際藝術(shù)界譽為“東方畢加索”。他中西結(jié)合的畫風，奠定了他在國際藝壇上的地位，同時也是現(xiàn)代中國畫大師中的標桿。

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1952年，在華中校長鄭安侖的鼓勵支持下，華中四位美術(shù)老師陳文希、劉抗、鐘泗濱、陳宗瑞，結(jié)伴到印尼峇厘島旅游寫生創(chuàng)作。次年，四人在新加坡聯(lián)合舉辦轟動一時的“峇厘之旅作品展”，此后一種展現(xiàn)南洋地區(qū)社會風貌的藝術(shù)語言逐步形成——“南洋畫派”，奠定了他們“四大先驅(qū)畫家”的地位。

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陳文希最為人所稱道的是他的猿猴畫作，堪稱一絕。

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“南洋畫派”的代表人物還有陳宗瑞、鐘泗濱、劉抗。

陳宗瑞（1910-1984年）是陳文希半個老鄉(xiāng)，也是潮汕人，出生于廣東汕頭的一個商賈之家。1931年于上海美專畢業(yè)后，他南下新加坡定居，從事文化教育工作，先后執(zhí)教于端蒙、中正、華中、南洋美專、新加坡師資訓(xùn)練學院，為新加坡、馬來西亞培養(yǎng)不少藝術(shù)人才。

1952年，陳宗瑞與劉抗、鐘泗濱、陳文希等畫家到馬來亞東海岸寫生，并舉辦聯(lián)展，轟動一時。

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劉抗（1911-2004）也是“南洋畫派”先驅(qū)作家之一。他出生于福建省永春縣，1917至1926年在馬來亞麻坡居住，1926年返回中國，到上海美術(shù)?？茖W校求學，是世界藝術(shù)大師劉海粟的得意門生。1928至1933年留學法國巴黎研習美術(shù)。1933年返回上海。1937年移居馬來亞，同年娶陳人浩之妹為妻。1942年定居新加坡。1950年代，劉抗曾在華中教美術(shù)。

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劉抗有個兒子十分有名，就是人稱“新加坡城市規(guī)劃之父”的劉太格。

劉太格是新加坡“花園城市”和“居者有其屋”理念的實踐者。曾任建屋發(fā)展局（HDB）局長、市區(qū)重建局（URA）局長與總規(guī)劃師。他先后參與中國30多個城市的規(guī)劃設(shè)計，為中國帶來先進的設(shè)計理念和風格。他曾經(jīng)把中國城市和新加坡的城市規(guī)劃比喻為西餐和炒飯。

他說：“中國城市規(guī)劃像是西餐式做法。一堆馬鈴薯、一堆菜，一堆肉，提倡的是功能分區(qū)。我的做法是炒飯，馬鈴薯、菜和肉都切小，我把新加坡炒成一碟飯，一個綜合性功能的環(huán)境?！?/p>

鐘泗濱1917年出生于福建廈門，1933年至1935年進修于廈門美術(shù)?？茖W校，1936年轉(zhuǎn)學到上海新華美術(shù)?？茖W校，主修西洋繪畫。1947年至1961年，他在南洋美專執(zhí)教，期間于1948年也在華中兼職美術(shù)老師。

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▲華中子弟對鐘泗濱的這幅《華中鐘樓》應(yīng)該很熟悉。

當時著名的電影大亨陸運濤對鐘泗濱的作品青睞有佳，在其資助下，鐘泗濱于1961年開始全職作畫。鐘泗濱展出的作品，署名“鐘泗濱”的有些是他1952年前的作品，而之后的作品就是大多署名沒有“氵”部首的“鐘四賓”。

鐘泗濱的作品從寫實派轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代派，為新加坡畫壇公認為東南亞一帶的新潮畫家。

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值得一提的是，鐘泗濱的作品《曬咸魚》連同陳文希的猿猴作品，印在新加坡“人像“系列50元鈔票背后。

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上面說的是南洋畫派的“四大天王”。夠牛了吧？

然而，沒有最牛，只有更牛。

接下來，隆重出場的是…… 林學大。

林學大（1893-1963年）生于福建廈門，1915年畢業(yè)于省立福州高級師范學校藝術(shù)教育系。1923年9月1日，他和畫家黃燧弼和黃庚堂三人共同創(chuàng)辦了廈門美術(shù)學校，林學大任訓(xùn)育主任。1930年代初，校名改為“廈門美術(shù)?？茖W?！保ê喎Q“廈門美專”）。

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1936年，應(yīng)華中之聘，林學大離開廈門南來新加坡，在華中教導(dǎo)數(shù)學和美術(shù)。1938年創(chuàng)辦南洋美術(shù)?？茖W校（即今天之南洋藝術(shù)學院NAFA），獲推選為首任校長，兼任藝術(shù)教育系主任并教導(dǎo)水彩、油畫。

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▲鼎鼎大名南洋藝術(shù)學院（NAFA）前身即是南洋美術(shù)?？茖W校（南洋美專）。

南洋美專成為東南亞地區(qū)培育美術(shù)人才的重要搖籃，林學大功不可沒。創(chuàng)校之初，收納學生14名。面臨學校種種的問題，林學大堅毅面對，毫不退縮。1940年第一批畢業(yè)生終于誕生。之后，雖然南洋美專逐漸步上軌道，但在財務(wù)上總是入不敷出，林學大每周數(shù)天還去南洋女中和華中兼課，將所得薪俸津貼貼補南洋美專開支。

在1940年代末至1950年代初，林學大說服了好幾位才華橫溢的畫家到南洋美專任教，當中包括鐘泗濱（1947年）、陳文希（1950年）、陳宗瑞（1951年）、張荔英（1954年），他們后來各自對南洋美專的學生產(chǎn)生了巨大的影響。其他如李大白、施香沱等畫壇名家先后加入擔任導(dǎo)師，促使南洋美專發(fā)展日益壯大。

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林學大享有“南洋美術(shù)之父”和“南洋美專之父”的美譽。南洋美專于1990年改名為“南洋藝術(shù)學院”。如今，在南洋藝術(shù)學院林學大展覽館門口，佇立著林學大的全身銅像，以資紀念和表揚他對藝壇的杰出貢獻。

可以說，如果沒有林學大創(chuàng)辦南洋美專，就沒有現(xiàn)在的新加坡美術(shù)。

聰明的讀者現(xiàn)在看出林學大與南洋畫派“四大天王”的一個共同點了吧？

對。他們都跟百年名校華中有關(guān)系。

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今年適逢新加坡開埠200年，又值華中創(chuàng)校100年。

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華中董事部本次把林學大、陳文希、鐘泗濱、陳宗瑞、劉抗等華中老師及華中校友的珍品作一次概括性的展出，推出“華中世紀名家珍藏展”。參展的是31位華中美術(shù)老師及校友的100幅杰作，其中不乏鮮為人見、來之不易的存世孤品。

尤其值得提出的是，這些珍品絕大多數(shù)為私人珍藏或機構(gòu)珍藏，并非畫廊所收藏。換言之，并非市場上所能見。

在微觀上，在這次畫展上可欣賞各個名家畫作的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點；在宏觀上，則可一覽新加坡畫壇乃至社會的發(fā)展歷程，溫故而知新。這樣一個前所未有的畫展，自有它獨特的意義。

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華中董事部副董事長、前官委議員莊紹平是本次畫展籌委會主席、策展人，也是新加坡本地著名收藏家。其父莊右銘是新加坡一代儒商、教育家、書法家。新加坡中正中學校歌歌詞乃出于其手。

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新加坡眼董事經(jīng)理許振義博士是華中校友，也是本次畫展籌委會委員之一。

為保護這批文化瑰寶，華中董事部動用了三家專業(yè)修復(fù)公司，將這些多年被忽略的藝術(shù)品修復(fù)至最佳狀態(tài)，并得以長久妥善地保存。其中有兩幅大油畫，即盧衡《鐘樓側(cè)景》與鐘泗濱的《鐘樓》，修繕經(jīng)歷四個月左右，過程復(fù)雜，工藝繁難。

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華中向來注重“德智體群美”五育。當年華中聘用多位自中國南下的專業(yè)美術(shù)老師，提升了校園的美育素質(zhì)。華中早年的四位美術(shù)老師——林學大、陳文希、劉抗、鐘泗濱、陳宗瑞——桃李滿天下，在各自的領(lǐng)域里對新加坡、馬來西亞的一代畫家產(chǎn)生了深遠的影響，其中包括華中四位文化獎得主——何和應(yīng)、林友權(quán)、陳瑞獻、吳珉權(quán)。

本次展出的作品來自：

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除了前文所提到的畫作，本次參展的作品還包括：

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▲吳得先書法

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▲張瘦石書法

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▲盧衡《八哥懸枝》

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▲林子平書法《云?！?/p>

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▲徐祖燊書法

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▲林友權(quán)《嶺山飄雪》

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▲何和應(yīng)《激情》

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在新加坡，從來沒有一個畫展能聚集這么多名家的珍藏。

6月15日，畫展一共持續(xù)三個星期，到7月5日才結(jié)束。絕對是藝術(shù)愛好者的佳音。

出生于廣東揭陽的陳文希（1906-1992年）是“南洋畫派”的開山鼻祖之一， 想必大家對陳大師很熟悉。

他中學畢業(yè)后，考入上海美專，后轉(zhuǎn)校至新華藝術(shù)專科學校，受教于潘天壽等名師。1928年與陳宗瑞等畫友合力創(chuàng)辦春陽繪畫社，并在汕頭、廣州、香港、上海等城市舉行個展。1937年，參與在南京舉行的中國第二屆全國美展，受到徐悲鴻賞識，同年，被英國畫室雜志列入當代中國十大畫家之一。

1948年，陳文希遠道下南洋，先后任教于新加坡華僑中學（下文統(tǒng)一簡稱“華中”）、南洋美術(shù)?？茖W校（下文統(tǒng)一簡稱“南洋美專“）。陳文希立足傳統(tǒng)中國書畫之根，吸收西洋繪畫之精髓，成為融會貫通的藝術(shù)大師，被國際藝術(shù)界譽為“東方畢加索”。他中西結(jié)合的畫風，奠定了他在國際藝壇上的地位，同時也是現(xiàn)代中國畫大師中的標桿。

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1952年，在華中校長鄭安侖的鼓勵支持下，華中四位美術(shù)老師陳文希、劉抗、鐘泗濱、陳宗瑞，結(jié)伴到印尼峇厘島旅游寫生創(chuàng)作。次年，四人在新加坡聯(lián)合舉辦轟動一時的“峇厘之旅作品展”，此后一種展現(xiàn)南洋地區(qū)社會風貌的藝術(shù)語言逐步形成——“南洋畫派”，奠定了他們“四大先驅(qū)畫家”的地位。

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陳文希最為人所稱道的是他的猿猴畫作，堪稱一絕。

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“南洋畫派”的代表人物還有陳宗瑞、鐘泗濱、劉抗。

陳宗瑞（1910-1984年）是陳文希半個老鄉(xiāng)，也是潮汕人，出生于廣東汕頭的一個商賈之家。1931年于上海美專畢業(yè)后，他南下新加坡定居，從事文化教育工作，先后執(zhí)教于端蒙、中正、華中、南洋美專、新加坡師資訓(xùn)練學院，為新加坡、馬來西亞培養(yǎng)不少藝術(shù)人才。

1952年，陳宗瑞與劉抗、鐘泗濱、陳文希等畫家到馬來亞東海岸寫生，并舉辦聯(lián)展，轟動一時。

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劉抗（1911-2004）也是“南洋畫派”先驅(qū)作家之一。他出生于福建省永春縣，1917至1926年在馬來亞麻坡居住，1926年返回中國，到上海美術(shù)專科學校求學，是世界藝術(shù)大師劉海粟的得意門生。1928至1933年留學法國巴黎研習美術(shù)。1933年返回上海。1937年移居馬來亞，同年娶陳人浩之妹為妻。1942年定居新加坡。1950年代，劉抗曾在華中教美術(shù)。

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劉抗有個兒子十分有名，就是人稱“新加坡城市規(guī)劃之父”的劉太格。

劉太格是新加坡“花園城市”和“居者有其屋”理念的實踐者。曾任建屋發(fā)展局（HDB）局長、市區(qū)重建局（URA）局長與總規(guī)劃師。他先后參與中國30多個城市的規(guī)劃設(shè)計，為中國帶來先進的設(shè)計理念和風格。他曾經(jīng)把中國城市和新加坡的城市規(guī)劃比喻為西餐和炒飯。

他說：“中國城市規(guī)劃像是西餐式做法。一堆馬鈴薯、一堆菜，一堆肉，提倡的是功能分區(qū)。我的做法是炒飯，馬鈴薯、菜和肉都切小，我把新加坡炒成一碟飯，一個綜合性功能的環(huán)境。”

鐘泗濱1917年出生于福建廈門，1933年至1935年進修于廈門美術(shù)?？茖W校，1936年轉(zhuǎn)學到上海新華美術(shù)?？茖W校，主修西洋繪畫。1947年至1961年，他在南洋美專執(zhí)教，期間于1948年也在華中兼職美術(shù)老師。

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▲華中子弟對鐘泗濱的這幅《華中鐘樓》應(yīng)該很熟悉。

當時著名的電影大亨陸運濤對鐘泗濱的作品青睞有佳，在其資助下，鐘泗濱于1961年開始全職作畫。鐘泗濱展出的作品，署名“鐘泗濱”的有些是他1952年前的作品，而之后的作品就是大多署名沒有“氵”部首的“鐘四賓”。

鐘泗濱的作品從寫實派轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代派，為新加坡畫壇公認為東南亞一帶的新潮畫家。

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值得一提的是，鐘泗濱的作品《曬咸魚》連同陳文希的猿猴作品，印在新加坡“人像“系列50元鈔票背后。

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上面說的是南洋畫派的“四大天王”。夠牛了吧？

然而，沒有最牛，只有更牛。

接下來，隆重出場的是…… 林學大。

林學大（1893-1963年）生于福建廈門，1915年畢業(yè)于省立福州高級師范學校藝術(shù)教育系。1923年9月1日，他和畫家黃燧弼和黃庚堂三人共同創(chuàng)辦了廈門美術(shù)學校，林學大任訓(xùn)育主任。1930年代初，校名改為“廈門美術(shù)?？茖W?！保ê喎Q“廈門美?！保?。

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1936年，應(yīng)華中之聘，林學大離開廈門南來新加坡，在華中教導(dǎo)數(shù)學和美術(shù)。1938年創(chuàng)辦南洋美術(shù)?？茖W校（即今天之南洋藝術(shù)學院NAFA），獲推選為首任校長，兼任藝術(shù)教育系主任并教導(dǎo)水彩、油畫。

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▲鼎鼎大名南洋藝術(shù)學院（NAFA）前身即是南洋美術(shù)?？茖W校（南洋美專）。

南洋美專成為東南亞地區(qū)培育美術(shù)人才的重要搖籃，林學大功不可沒。創(chuàng)校之初，收納學生14名。面臨學校種種的問題，林學大堅毅面對，毫不退縮。1940年第一批畢業(yè)生終于誕生。之后，雖然南洋美專逐漸步上軌道，但在財務(wù)上總是入不敷出，林學大每周數(shù)天還去南洋女中和華中兼課，將所得薪俸津貼貼補南洋美專開支。

在1940年代末至1950年代初，林學大說服了好幾位才華橫溢的畫家到南洋美專任教，當中包括鐘泗濱（1947年）、陳文希（1950年）、陳宗瑞（1951年）、張荔英（1954年），他們后來各自對南洋美專的學生產(chǎn)生了巨大的影響。其他如李大白、施香沱等畫壇名家先后加入擔任導(dǎo)師，促使南洋美專發(fā)展日益壯大。

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林學大享有“南洋美術(shù)之父”和“南洋美專之父”的美譽。南洋美專于1990年改名為“南洋藝術(shù)學院”。如今，在南洋藝術(shù)學院林學大展覽館門口，佇立著林學大的全身銅像，以資紀念和表揚他對藝壇的杰出貢獻。

可以說，如果沒有林學大創(chuàng)辦南洋美專，就沒有現(xiàn)在的新加坡美術(shù)。

聰明的讀者現(xiàn)在看出林學大與南洋畫派“四大天王”的一個共同點了吧？

對。他們都跟百年名校華中有關(guān)系。

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今年適逢新加坡開埠200年，又值華中創(chuàng)校100年。

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華中董事部本次把林學大、陳文希、鐘泗濱、陳宗瑞、劉抗等華中老師及華中校友的珍品作一次概括性的展出，推出“華中世紀名家珍藏展”。參展的是31位華中美術(shù)老師及校友的100幅杰作，其中不乏鮮為人見、來之不易的存世孤品。

尤其值得提出的是，這些珍品絕大多數(shù)為私人珍藏或機構(gòu)珍藏，并非畫廊所收藏。換言之，并非市場上所能見。

在微觀上，在這次畫展上可欣賞各個名家畫作的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點；在宏觀上，則可一覽新加坡畫壇乃至社會的發(fā)展歷程，溫故而知新。這樣一個前所未有的畫展，自有它獨特的意義。

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華中董事部副董事長、前官委議員莊紹平是本次畫展籌委會主席、策展人，也是新加坡本地著名收藏家。其父莊右銘是新加坡一代儒商、教育家、書法家。新加坡中正中學校歌歌詞乃出于其手。

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新加坡眼董事經(jīng)理許振義博士是華中校友，也是本次畫展籌委會委員之一。

為保護這批文化瑰寶，華中董事部動用了三家專業(yè)修復(fù)公司，將這些多年被忽略的藝術(shù)品修復(fù)至最佳狀態(tài)，并得以長久妥善地保存。其中有兩幅大油畫，即盧衡《鐘樓側(cè)景》與鐘泗濱的《鐘樓》，修繕經(jīng)歷四個月左右，過程復(fù)雜，工藝繁難。

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華中向來注重“德智體群美”五育。當年華中聘用多位自中國南下的專業(yè)美術(shù)老師，提升了校園的美育素質(zhì)。華中早年的四位美術(shù)老師——林學大、陳文希、劉抗、鐘泗濱、陳宗瑞——桃李滿天下，在各自的領(lǐng)域里對新加坡、馬來西亞的一代畫家產(chǎn)生了深遠的影響，其中包括華中四位文化獎得主——何和應(yīng)、林友權(quán)、陳瑞獻、吳珉權(quán)。

本次展出的作品來自：

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除了前文所提到的畫作，本次參展的作品還包括：

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▲吳得先書法

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▲張瘦石書法

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▲盧衡《八哥懸枝》

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▲林子平書法《云?！?/span>

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▲徐祖燊書法

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▲林友權(quán)《嶺山飄雪》

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▲何和應(yīng)《激情》

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▲吳珉權(quán)《荷花精神》

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▲方良《觀棋不語》

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▲麥毓權(quán)《種子的力量》

本次畫展還會推出同名畫冊《華中世紀名家珍藏》。

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“華中世紀名家珍藏展”于6月15日2 30pm在華中文化中心藝術(shù)展覽館開幕。展覽為期三周，7月5日結(jié)束。每天開放時間：11am-6 30pm，入場免費。▲吳珉權(quán)《荷花精神》

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▲方良《觀棋不語》

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▲麥毓權(quán)《種子的力量》

本次畫展還會推出同名畫冊《華中世紀名家珍藏》。

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“華中世紀名家珍藏展”于6月15日2 30pm在華中文化中心藝術(shù)展覽館開幕。展覽為期三周，7月5日結(jié)束。每天開放時間：11am-6 30pm，入場免費。