我必須去喚醒他們

文/王國己

提前五分鐘到了教室，目的只有一個(gè)，給孩子們讀《一個(gè)教師的道歉和自責(zé)》。是我從朋友圈里收藏的一篇文章。

還好，他們聽得非常認(rèn)真。也有所觸動(dòng)。

蘇格拉底的父親是一位著名的雕刻師傅。在蘇格拉底很小的時(shí)候，又一次，父親正在雕刻一只石獅子，善問的小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然提出了一個(gè)問題：

“怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師呢？”

父親一邊指著眼前已經(jīng)成型的獅子，一邊回答：

“就以這只獅子為例吧，我并不是在雕刻這只獅子，我是在喚醒它！”

“喚醒？”

“對！獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭的監(jiān)牢里解救出來而已?！?/span>

花幾分鐘時(shí)間和他們共讀這樣一篇文章，是值得的。

德國教育家雅思貝爾斯曾說：“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！苯逃谋举|(zhì)意味著“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。如果一種教育未能深刻有力地喚醒人的靈魂，讓其產(chǎn)生自我生長的力量，那它還不是真正的教育。

“為靈魂喚醒的教育”，努力喚醒的是人豐富、不可測度的生命潛能，喚醒的是學(xué)生對真、善、美的渴慕；對知識(shí)、公正、自由、希望和愛的追求；喚醒的是豐富、改變和提升自我精神品質(zhì)的需求、能力和習(xí)慣。

也許有人覺得，你是一個(gè)英語老師，在課堂上只管講好英語就可以了。我并不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。教師，首先應(yīng)該教學(xué)生做人。這里所謂的做人，并非像有些人所主張的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)察言觀色，見風(fēng)使舵，八面玲瓏，學(xué)會(huì)雙重人格，對上諂媚，對下霸道，學(xué)會(huì)見人說人話，見鬼說鬼話……教會(huì)學(xué)生做人，是教會(huì)學(xué)生自尊、自愛、自重；教會(huì)學(xué)生尊人、尊規(guī)則、尊禮儀；教會(huì)學(xué)生公正、正直、自由和愛；教會(huì)學(xué)生追求精神的高尚和靈魂的高貴。

不要小看上課不能再別人發(fā)言的時(shí)候大聲說話而不去傾聽，這看似一件小事，卻會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。一旦成為習(xí)慣，就會(huì)成為這個(gè)學(xué)生品行的一部分。成為他自身生命的組成，這種習(xí)慣只會(huì)給他帶來不利的影響，因?yàn)樗麤]有學(xué)會(huì)尊重別人。

其實(shí)，上次，我也花費(fèi)相當(dāng)長的一段時(shí)間，在課堂上對聽到有人出口成臟，污言穢語，粗魯無禮的現(xiàn)象表達(dá)了自己的態(tài)度。我認(rèn)為，老師表達(dá)自己對這些現(xiàn)象的態(tài)度非常重要。這讓我想起吳非老師的書《不跪著教書》。吳非老師碰到這樣的現(xiàn)象，絕對不會(huì)熟視不睹，或者聽而不聞視而不見，甚至一笑置之，而不去表明自己的態(tài)度。人類社會(huì)在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進(jìn)步，人類文明怎么會(huì)愈加墮落呢？文明，不正是教育的題中之義嗎？我們不能只是哀嘆一代不如一代，野蠻的學(xué)生，我們是有責(zé)任的。這種責(zé)任，是長期而艱巨的。因?yàn)檫@種不文明的現(xiàn)象肯定是從某些源頭開始的。這些源頭，不僅僅是一個(gè)教師能夠改變的。但，我們沒有理由不去改變，不去采取行動(dòng)，至少，你得用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度表明自己的觀點(diǎn)。

我必須去喚醒他們。