作者：無限壞

小時候，書里教我們：”擅用你的大腦“?？墒?，父母卻經(jīng)常教我們：”孩子，你要用心“。也有人說：”不會說話的人，就是沒腦子?！?/span>

一、腦子和心，有什么區(qū)別呢？

很簡單：腦是計算，心是感知。

計算什么呢？

分析事件、問題，之后，采取有效的行動。

感知什么呢？

感知事件/問題背后，隱藏線索、機會和痕跡。

例如，“聰明”的偵探，在偵案時，總會從物件、場地中提取各種線索，幫助破案。所以，沒有感知，就沒有察覺。當你擅長“凝聚/匯聚”你的感知時，你就能放大察覺，發(fā)現(xiàn)新問題、新線索，從而，實事求是地采取下一步的行動。

實際上，我們生活工作的許多事情，并不需要腦子去思考，只需要充分地感知和察覺，就夠了。

可是，成年人的內(nèi)部世界，除了經(jīng)驗、觀念，還有復雜的情感模式。這會“嚴重”阻礙他/她，去“凝聚/匯聚”純粹的感知力。

感知是有力的。這個“力”的來源，幾乎完全來自我們的身體能力。

這里的身體能力，體現(xiàn)在：身體8部件、氣息節(jié)奏、以及心智活動之間的“互動”。缺一不可。（簡單白話說，就是真正意義上做到：身心合一，心神專一）

二、身體的“8部件”

胸腹腰臀，是4個重要的身體“部件”。

它們，會在我們搬東西、走路、跑跳時，給我們提供核心力量，以保持身體姿勢的平衡和調(diào)節(jié)。

4部件，包含了人的身體核心。

身體核心指：不僅僅是胸腹肌，也包括，附著在腰椎、骨盆和髖關節(jié)周圍的肌群，共有29塊肌肉。核心肌群，與腿部、肩部和手臂相連，它們肩負著支持整個身體的力量。

可是，它們（身體核心4部件），還是我們氣息節(jié)奏的控制部件。

例如，一個人暗下決心時，胸腹就悄然鼓舞氣息，并一起聯(lián)動起伏，此時，氣息就有了節(jié)奏。

例如，當一個人充分感受自己長遠意志時，就會凝神。

例如，當一個人遇到難題時，就會自然地利用身體，使自己的氣息節(jié)奏變得“沉、穩(wěn)”起來，這樣，這個人才能感受到自己：內(nèi)部的堅實。從而，志堅意實。

再例如，當你做出明確、簡單的計劃時，你就停止了氣息的微妙控制 。而且，你越明確自己要做什么，氣息節(jié)奏就越通暢。

然而，不論,你的氣息節(jié)奏,如何微妙地、連貫性地發(fā)生變化，都依賴于身體部件以及身體核心。沒有對身體的掌控，就不會形成通暢、敏捷的氣息節(jié)奏，進而掌控自己的心智活動。

氣息節(jié)奏的一旦發(fā)生，就意味著，心智活動的自主與控制性的發(fā)生。

也就是前面說的，當你開始能夠”凝聚/匯聚“你的感知時，所發(fā)生的。

然而，

如果，你要完全地、自主掌控，自己的心智活動，身體的另外4個部件：眼、鼻、嘴、耳，就必須也配合起來。例如，眼睛會凝視、嘴會閉、耳朵會聽不見噪音、鼻子內(nèi)的氣息節(jié)奏，也會微妙“使用”起來。

三、利用氣息節(jié)奏，掌控“心智活動”

所謂，心智。

心是感知；智是利用。

成年后的我們，必須具備“事件/問題”的世界觀。

也就是說，這個世界，不僅僅是樓宇、道路、山川、海洋......構成的。對大部分人來說，更是“事件、問題、任務、目標”構成。

當一個人，在進行心智活動時，所感所發(fā)，均是具體的事件、問題、具體的人、具體的計劃時，這個人，就容易形成“純粹的世界觀”。

純粹的世界觀，意味著，不參雜自己的經(jīng)驗和觀念，完完全全地去感受、并認知事件和問題。此時，才做到了最基礎的客觀。

這個純粹的世界觀是：世界就是由事件、問題組成的。

沒有事件，人就不會行動，也不會發(fā)生心智活動。

不擅長發(fā)現(xiàn)周遭的、和自己的各種問題，就不會通過解決問題，而獲得發(fā)展。

但，我們，必須學會在心智活動上，能夠做到最大的客觀，感知世界、甚至感知人類的未來。（沒有感知，就沒有思考）

因為，問題，總是意味著要有事件；而事件過程中，也意味著有問題發(fā)生。

四、被過分強調(diào)的“腦子”

腦子，會指意給我們“大腦”的感受；而心智，會指意，給我們一個強大的內(nèi)部世界的感受。

西方的思潮，從來沒有停止過對我們中國人的影響：成功、心態(tài)、大腦、思維方式、第一性原理......過分地強調(diào)“腦子”，就會使人，依賴于自己的知覺判斷，而失去感知和精神凝聚。過分強調(diào)腦子的作用，就會脫離心智的本質(zhì)。

聰明、算計、功利、攻取、欺騙、爭奪、競爭......腦子動得越多，就會越忙，節(jié)奏越快。因為，當憑借過去的觀念和經(jīng)驗，迅速下判斷，來行動的同時，也被局限于過去的觀念和經(jīng)驗中。

可是，感知不同，感知會充分地尊重客觀實際，忘掉自己（的觀念和經(jīng)驗）。

同時，也只有感知的精神，才能立刻使自己精神投入并發(fā)生領悟。

這是因為，當你的精神，瞬間、片刻就能投入事件/問題時，人就打開了自己的內(nèi)部世界。這個內(nèi)部世界，是如此之大，感時純粹，思時敏銳，意志長遠，主意堅實，靈魂純澈。

當他/她，能隨時、隨地，任意凝聚感知時，他/她才真正做回了自己。

于是......

心是感知的；腦是計算的，的確是個不錯的”命題“。