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詩(shī)詞日歷 | 王維《桃花溪》：隱隱飛橋隔野煙，洞在清溪何處邊？

 泰榮林黑皮 2021-12-04

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不錯(cuò)過每一篇古風(fēng)詩(shī)詞日歷

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簡(jiǎn)評(píng)

有一種寫景方式，不必親臨親看親體驗(yàn)，只需要一幅畫或者一篇文章，就能有無限遐想。僅僅據(jù)此，便可以創(chuàng)作。
可能有人會(huì)說，沒有親身體驗(yàn)，會(huì)不會(huì)是閉門造車，缺乏真情實(shí)感，淪為沒有血肉、沒有靈魂的雞肋？
其實(shí)未必然的。
一個(gè)典型的例子是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，便是看圖所作，彼時(shí)老范并沒有到過岳陽(yáng)樓。而《岳陽(yáng)樓記》卻寫成了千古名文，雄冠百代。
大詩(shī)人王維寫《桃源行》，也沒有到過桃花源么。同樣，張旭的七絕《桃花溪》也是。
桃花溪
張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船：
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
張旭，更多人知道他還是狂草大家的名頭。《飲中八仙歌》“脫帽露頂”的形象很潮很有型。
但張旭還是七絕名家，盛唐詩(shī)人中有他的位置。這首《桃花溪》便是入選《唐詩(shī)三百首》的佳作。
詩(shī)可以視為《桃花源記》的微縮版。
首句營(yíng)造迷離恍惚的朦朧境界，將傳說中的桃花源的若有若無表現(xiàn)出來，次句在問話中推進(jìn)情節(jié)，引入了原文中讀者熟悉的誤入桃花源的漁夫，詩(shī)人試圖通過他來得到些許消息。
后兩句便是詩(shī)人的具體所問：桃花溪上桃花流，桃花源口何處尋？詩(shī)就戛然而止了，我們沒有看到后面漁夫的回答。
這樣的處理很巧妙，答的部分留給讀者自己去想即可，一旦詩(shī)人答出，必然是老套的。詩(shī)的言外之意也沒有了。

圖片

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