作者： 耿超廷

我的老家在沂水縣西北角，文峰山腳下一個(gè)犄角旮旯里，因?yàn)樘拷笊搅?，下午老早就沒有了陽(yáng)光。就是這么一個(gè)兔子不拉屎的不毛之地，我們竟然延續(xù)了三百多年。直到今天，仍然還有一二十戶在堅(jiān)守，沒有搬離那個(gè)讓人有既恨又愛的地方。當(dāng)然，這些基本上都是老幼病殘了，大凡年輕人都搬離了這里，有些進(jìn)了城，買了房，過上了城里人的生活。

小時(shí)候，我曾經(jīng)問過大人，為什么選擇一個(gè)到了春天，就連水都吃不上的地方來(lái)安家落戶？大人們回答：我們是從現(xiàn)在的管理區(qū)所在地——張耿村搬上來(lái)的。說(shuō)到這里年輕人都群情激憤，埋怨老人們鼠目寸光。張耿村什么地方？比起我們莊，那可稱得上人間天堂！這個(gè)村子，是我們祖上從山西洪洞搬來(lái)后安家落戶的地方。是一個(gè)方圓二三十里赫赫有名，數(shù)一數(shù)二的地方。緊靠沂河有一片上千畝的肥沃良田。這個(gè)是一個(gè)二三千口人的大村，管理區(qū)所在地，有集市有學(xué)校。周圍村子的姑娘都愿意嫁到這兒來(lái)。而我們的村里的小青年不好找媳婦，這個(gè)時(shí)候，這些年輕人又開始埋怨：在張耿村住得好好的，為什么搬到這么個(gè)山窮水盡的孬地方來(lái)居住，害的子孫后代受苦遭罪。有些知情的老人告訴他們這些年輕人，聽老人們說(shuō)在下邊上來(lái)種地太遠(yuǎn)，來(lái)回十多里，吃飯也不方便。為了方便秋收，于是在上面蓋了看場(chǎng)屋子，久而久之，由于交通不便，就選擇長(zhǎng)期永久居住下來(lái)。沒有想到，輕而易舉的決定，卻害苦了他們的子孫。

我們的始祖姓耿名德新，是明初從山西洪洞組織的大遷徙中遷移而來(lái)。據(jù)說(shuō)大部分是被迫無(wú)奈。背井離鄉(xiāng)，告別親人，踏上一條不知兇險(xiǎn)的未知之路，像河流上的一片樹葉，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。自己的前景究竟如何，由不得自己選擇，只能隨波逐流，但最終還是要靠自己，積極進(jìn)取，爭(zhēng)取最好的結(jié)果。山西是一個(gè)缺水的地方，德新老祖決心尋找一個(gè)水源豐沛的豐茂之地安家。既然命運(yùn)無(wú)法選擇，你只能隨遇而安。他來(lái)到沂河岸邊一個(gè)叫張井的地方，看到這兒有一片一眼忘不到邊的“蘆拔牙”，里面有小溪流無(wú)聲地流淌。他使用帶來(lái)的镢頭刨了幾镢頭，看到底下有很深的土層。他順著小溪流溯源，向北出去很遠(yuǎn)，終于找到了源頭，原來(lái)這一條小溪流是來(lái)自潺潺流淌的沂河。是洶涌的洪水沖開的這一個(gè)決口。如果把這一個(gè)缺口堵上，這一大片野草叢生的上千畝澇窩灘，就有可能變成肥沃的良田。

人各有志，這話千真萬(wàn)確。德新老祖看上了這一片地面還潺潺的流水的澇窩灘，而和他一同前來(lái)的表兄弟卻看上了沂河?xùn)|岸一個(gè)面積極大的山峪，叫龍王峪。他們表兄弟二人開始了各自的艱難創(chuàng)業(yè)人生。

其實(shí)，張耿這個(gè)地方，老早就有村子的。只是由于社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，才造成了人煙稀少的凋敝局面。統(tǒng)治中國(guó)只有八十九年的元朝，卻給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。元朝末年，由于蒙古貴族及封建地主對(duì)農(nóng)民的殘酷的剝削壓迫，階級(jí)矛盾與民族矛盾日益激化，水旱蝗災(zāi)疫情不斷，民不聊生，使河南、山東、河北皖北等中原地區(qū)“道路皆榛塞，人煙斷絕”《人民無(wú)法生活下去。只有揭竿而起，反抗元帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治。中原廣大地區(qū)成為農(nóng)民起義大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，流血犧牲，瘟疫等自然災(zāi)害，讓這兒的人口消耗的非常厲害。還有一個(gè)版本，讓這次中國(guó)歷史上百萬(wàn)人口大遷徙，蒙上了一層濃濃的悲劇色彩。

公元1356年，朱元璋攻下集慶（南京），改集慶為應(yīng)天府，犒勞三軍，論功行賞。“飛將軍”胡大海拒受金銀財(cái)寶、田宅奴仆，只有一個(gè)請(qǐng)求。要把河南的人殺光。跟隨朱元璋東征西討驍勇善戰(zhàn)的一路元帥，竟然提出了這么一個(gè)荒誕不經(jīng)的問題，讓朱元璋以及在場(chǎng)的人都面面相覷，不知所以。

胡大海，長(zhǎng)身鐵面，驍勇善戰(zhàn)，朱元璋的宿將重臣，也是朱元璋出生入死的兄弟。

未等胡大海說(shuō)出所求何事，朱元璋便說(shuō)道：“莫說(shuō)一個(gè)請(qǐng)求，十個(gè)請(qǐng)求我也準(zhǔn)了，說(shuō)吧！”

“我要復(fù)仇，我要?dú)⑷恕Ｏ氘?dāng)年……”胡大海面露兇色地陳述著他過往的遭遇。

原來(lái)，早年的胡大海，以乞討為生，在豫魯一帶走鄉(xiāng)串戶，緇衣乞食。

因他體壯如牛卻游手好閑，為鄉(xiāng)人不，再加上他的長(zhǎng)相丑陋，人們看見他來(lái)時(shí)，皆關(guān)門閉戶，殘羹剩飯也不愿給他吃。

這一日，胡大海實(shí)在餓急了，闖入一財(cái)主家，伸出大黑手要吃的。財(cái)主婆看到他，惡狠狠地說(shuō)：“滾開！我家有油餅，就是喂狗也不給你吃?！?/p>

財(cái)主婆說(shuō)完，拿起一張油餅，在孩子屁股上擦了幾下，扔給了狗吃，后又喚狗咬他，將他轟出門外。

那時(shí)的胡大海又恨又餓，差點(diǎn)死掉。后來(lái)，胡大海加入朱元璋的隊(duì)伍，因作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功，備受朱元璋青睞，稱其為“飛將軍

已是大將軍的胡大海，始終沒有忘記做乞丐時(shí)所受的奇恥大辱。因此當(dāng)朱元璋論功行賞時(shí)，他只想著報(bào)復(fù)，要?dú)⒐庠ヴ斠粠У陌傩铡?/p>

朱元璋聽胡大海說(shuō)完，怔住了。

可“一言既出，駟馬難追”，朱元璋不好回絕，又不想讓他濫殺無(wú)辜，于是就對(duì)胡大海說(shuō)道：“殺人可以，但只能殺'一箭之地’”。

朱元璋本以為，讓胡大海把吃奶的勁都用上，射出一箭，最多也就400步，因而殺不了幾個(gè)人?？蓻]想到，胡大海一箭射在了一只大雁的尾巴上，大雁帶著那支箭飛過河南，又飛向山東。

胡大海率軍殺去，所到之處，血流成河，伏尸遍野，都快把豫魯之地的百姓殺光了。

朱元璋很上火，但又沒辦法，“一箭之地”的餿主意是他自己出的。可王朝初立，百?gòu)U待興，中原地區(qū)尤為重要，因此，朱元璋下旨，從地少人密的山西移民至中原。從此，中國(guó)歷史上由官方組織，規(guī)模最大的移民開始了。

上述是胡大海復(fù)仇殺人，引發(fā)大規(guī)模移民的故事。

當(dāng)然，這僅是一個(gè)傳說(shuō)而已，但山西移民的大事件卻是真實(shí)存在的。

有句民謠：“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹?！?/p>

這句民謠說(shuō)的就是明初的大移民事件。當(dāng)然，移民和胡大海也并無(wú)關(guān)聯(lián)。

在元末明初的這段時(shí)間里，因元帝國(guó)殘暴不仁，民怨四起，起義不斷，戰(zhàn)亂不止，再加上水旱、蝗災(zāi)，生活在中原地區(qū)的百姓，備受煎熬，人口驟減，很多地方出現(xiàn)了“無(wú)谷無(wú)物，人吃人”的景象。

而山西就截然不同了，因山西地形復(fù)雜，易守難攻，所以才能偏安一隅，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人丁興旺。當(dāng)時(shí)，山西的人口數(shù)量比河南、山東的人口總和還要多。

朱元璋為了鞏固政權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他大筆一揮——移民。

彼時(shí)，自大明洪武元年到大明永樂十五年，歷時(shí)五十年的大移民，便從山西洪洞縣大槐樹下開始了。

據(jù)史書記載，在洪洞城北有一廣濟(jì)寺，寺廟旁有棵大漢槐，明政府以此為標(biāo)志，在大槐下設(shè)局移民，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的山西百姓從大槐下，眼含熱淚、一步三回首，走出故土，他們的記憶中，僅剩下那棵大槐樹，和樹上的老鸛窩。

大槐樹移民分布近20個(gè)省（市），移民姓氏共812個(gè)，神州大地不知有多少移民后裔來(lái)在大槐樹。如今，越來(lái)越多的移民后裔，來(lái)到山西洪洞大槐樹下尋根祭祖，感受那跨越時(shí)空的親情。

有些人前來(lái)祭祖，源于一個(gè)傳說(shuō)，認(rèn)定自己也是移民后裔。

傳說(shuō)，凡是移民的后裔，他們腳趾的小腳趾甲都是復(fù)形的，上面一層大指甲，還有一小指甲。

也因此，一句民謠流傳至今：“舉目鸛窩今何在？坐敘桑梓駢甲情。誰(shuí)是古槐遷來(lái)人？脫履小趾驗(yàn)甲形。”

試想一下，這場(chǎng)真實(shí)存在大遷徙，從那棵大槐樹，發(fā)散至神州各地，本源一體是不是變得更加清晰？

如果說(shuō)我們的祖先，炎、黃兩帝只是一個(gè)傳說(shuō)的話，而那大槐樹，如今卻依然生機(jī)盎然，冠如華蓋，繁蔭數(shù)畝。

這是民間流傳的一個(gè)版本，另外還有一種說(shuō)法。

“河北省廣大地區(qū)流傳著這樣的民謠：“問我祖先來(lái)何處？山叫什么？大槐樹下老鴰窩?！边@是說(shuō)，自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來(lái)的。如果接著要問：為什么遷移呢？那就得從“燕王掃北”說(shuō)起了。 燕王是明太祖朱元璋的四子，名棣，領(lǐng)重兵鎮(zhèn)壓大都（即今北京）。朱元璋長(zhǎng)子朱標(biāo)早死，朱元璋死后，根據(jù)傳長(zhǎng)不傳嫡的傳統(tǒng)，朱標(biāo)的大兒子朱允（火文）即皇帝位，年號(hào)建文。建文帝聽從齊泰、黃子澄等大臣建議，大力削藩，剝奪分封全國(guó)各地的叔父?jìng)兊谋鴻?quán)。燕王以討齊、黃為名，起兵反抗，號(hào)稱“靖難”。建文帝派兵平叛。于是在河北、山東一帶，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三、四年之久的大戰(zhàn)。史書上稱之為“靖難之戰(zhàn)”，民間傳說(shuō)則為“燕王掃北”。 在此期間，人民遭受戰(zhàn)亂的破壞和自然災(zāi)害的襲擊，“村莊毀去十之八九，民僅存十之一二”，“春燕歸來(lái)無(wú)棲處，赤地千里少人煙”。史書上記載，河北這塊地方“青轔白骨”，“怵目驚心”，滿目荒涼。而山西洪洞一帶，卻無(wú)兵荒馬亂之苦，連年風(fēng)調(diào)雨順，四境安寧，人民生息繁衍，一片升平景象。 “靖難”之役，以朱棣的勝利而告終。1403年，燕王軍攻占南京，建文帝于戰(zhàn)亂中失蹤。燕王即皇帝位，改年號(hào)永樂，是為明成祖。明成祖在歷史上是一位雄才大略的皇帝。他大力發(fā)展生產(chǎn)，極力恢復(fù)河北一帶經(jīng)濟(jì)。永樂初年，詔令從山西“分丁于真定、南官一帶占籍為民?！庇谑?，當(dāng)時(shí)的中央政府便在洪洞縣設(shè)立一個(gè)移民bk機(jī)構(gòu)，專門辦理移民事宜。相傳此處有一棵老槐樹。故河北老百姓有“要問祖先來(lái)何處？山西洪洞老槐樹”的說(shuō)法。

關(guān)于山西移民遷徙，那是歷史上確鑿無(wú)疑的事情。至于胡大海，瘋狂報(bào)復(fù)殺人的傳說(shuō)，無(wú)非是農(nóng)民對(duì)移民不滿，杜撰出來(lái)的故事，揭露官府草菅人命，視人民如草芥的暴政，已經(jīng)達(dá)到了登峰造極無(wú)以復(fù)加的地步。

在歷史的洪流中，絕大多數(shù)的生命個(gè)體，無(wú)非是一粒沙子，顆粒般存在，歷史裹挾著你，你仿佛是一片漂浮的樹葉，你只能隨歷史的大勢(shì)漂泊逐流，你所做的就是牢牢駕馭你的生命之舟，不要被風(fēng)浪打翻。

歷史的大浪就是把德新老祖送至沂河西岸，一片小島上，開啟了自己新的人生。

張井村，其實(shí)是一個(gè)比較古老的自然村。在宋朝時(shí)就出過一個(gè)大官，姓宋，人稱宋尚書。只不過在歷史面前，誰(shuí)都不可能獨(dú)善其身，其實(shí)村里也就只剩下姓張的與姓井的幾戶人家。德新老祖到來(lái)之后，由于年輕力壯，帶領(lǐng)大家開始了重建家園的艱苦卓絕的任務(wù)。

經(jīng)過幾年的治理，張井村又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，村北的千畝良田，養(yǎng)育著這里的人家，成為周圍村莊的佼佼者。耿姓前三代單傳，到了第四代開始人丁興旺。由于耿姓注重教育，到了第七代，耿相就開始在官府擔(dān)任官職。這個(gè)時(shí)候，村里其他的姓氏人口遠(yuǎn)不就耿姓人口眾多。所以經(jīng)大家協(xié)商，改名張耿村。

耿姓到了第七代達(dá)到了歷史的輝煌，出了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩⒗^武。

耿繼武，字松軒，山東沂水縣張耿人。明嘉靖中貢生，官至延安府同知。

耿繼武當(dāng)過正定縣令，在正定縣干了許多為民請(qǐng)命，造福一方的大事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶?。被朝廷晉升陜西延安府同知， 在我國(guó)大西北這塊窮山惡水的地方，也作出了杰出貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，當(dāng)?shù)剡€流傳著他許許多多的傳說(shuō)。任滿后，告老還鄉(xiāng)。

關(guān)于耿繼武，除了官府記載，民間有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。他是貢生出身，應(yīng)該早早的出來(lái)做官，但他的老師看見明政府的腐敗，已經(jīng)日薄西山氣息奄奄，也就是說(shuō)不必出來(lái)攪這個(gè)渾水。其實(shí)他老師這個(gè)判斷是完全錯(cuò)誤的。如果早早的入仕，恐怕有可能會(huì)入國(guó)拜相。即便這樣，由于政績(jī)突出，受到皇帝的嘉獎(jiǎng)與接見。那是由于耿繼武器宇純雅，心性敦厚，勤于政務(wù)，嚴(yán)于律己。始終以淡泊之心，保持廉潔的本色，在當(dāng)時(shí)被稱為“天下清官”。其實(shí)這個(gè)“天下清官耿繼武”是皇帝封的。還有人說(shuō)皇帝封了個(gè)“一輩子清官耿繼武”，常言道君無(wú)戲言，就因?yàn)榛实鄣倪@一句戲言，讓他的后代失去了做官的機(jī)會(huì)。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候的大明王朝，已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患已經(jīng)讓明朝千瘡百孔。在李闖王的農(nóng)民起義軍及滿清的雙重打擊下，明朝的時(shí)日已經(jīng)不多了。那些明朝舊臣，在元朝的統(tǒng)治下，不但失去了做官的權(quán)利，已經(jīng)被淪為打擊的對(duì)象，你想，那些舊臣的子女，已經(jīng)沒有封官世襲的機(jī)會(huì)了，這恐怕是耿繼武的后代沒有再在官府混的直接原因。至于耿繼武的后代搬到桃樹萬(wàn)村的原因，無(wú)非是躲避元朝的迫害，這么推斷就可以順理成章了。

搬入桃樹萬(wàn)村的是耿繼武的嫡親。作為他的后人，我們?yōu)闆]有作出成就而出人頭地感到羞愧。耿繼武本來(lái)有一個(gè)兒子，天資聰慧，勤奮好學(xué)而被縣衙授位秀才，由他來(lái)繼承父親的的事業(yè)，那是不二人選。只可惜，在村南的河水中溺水而亡。由于當(dāng)時(shí)耿繼武的威望，那些好事者編出神話，傳遍四鄰八鄉(xiāng)。我們那至今還盛傳，耿繼武為了給兒子報(bào)仇，在沂河邊修建石灰窯，燒制石灰把村南的那個(gè)淹死兒子的深潭，用石灰給燒開，趕走龍王。其實(shí)這是一個(gè)傳說(shuō)而已，試想，耿繼武，一個(gè)天下聞名的清官，不可能為了一個(gè)子虛烏有的事情而大動(dòng)干戈。至于那眼深潭，無(wú)非是激烈的洪水，呼嘯而來(lái)，激流碰到山根，致使河水受到阻力而進(jìn)行回旋，這樣回旋的力量很大，把河道的泥沙卷起，隨河水漂移到遠(yuǎn)處，這樣時(shí)間已久，這個(gè)地方必然被旋成一個(gè)深潭。如果沒有大水的沖擊，這個(gè)深潭也會(huì)慢慢被泥沙淤平。現(xiàn)在為什么張耿的下蒲汪沒有深潭，那是河水在人力或自然力的作用下，河水已經(jīng)滾到的東邊。我們常說(shuō)“三十年河?xùn)|，三十年河西”，就是由于河床抬高的緣故。

既然選擇從張耿村搬出來(lái)，到山里居住，無(wú)論理由那么冠冕堂皇，總是欲蓋彌彰，無(wú)非是到山里隱居而已。我們不知道具體是什么時(shí)間從張耿搬到桃樹萬(wàn)，恐怕這個(gè)時(shí)候明朝已經(jīng)滅亡，耿繼武的嫡親恐怕遭到滿清的清算，故搬離故居。因?yàn)楫?dāng)時(shí)姓耿的勢(shì)力很大，樹大必然招風(fēng)，作為嫡親，搬離故居實(shí)在是無(wú)奈之舉。

我現(xiàn)在的家鄉(xiāng)——桃樹萬(wàn)，實(shí)在是一個(gè)不毛之地，缺水成為鄉(xiāng)親們心頭永遠(yuǎn)的痛。每年春天是缺水的時(shí)刻，在馬家萬(wàn)僅有三眼泉水眼淚般流淌 。等水的隊(duì)伍排成三條蜿蜒的長(zhǎng)龍，組成了一道“靚麗的風(fēng)景”。村民最遠(yuǎn)處到達(dá)六七里地的鞏家場(chǎng)子的“石光峪”去挑水吃，那種艱難可想而知。春天成為村民難過的一道坎。由于缺水，打井尋找水源成為村里的頭等大事。前前后后打了十幾口井，就是沒有一個(gè)水旺的，打井尋找水源的希望破滅，不得不把飲水的希望，寄托在把遠(yuǎn)隔七八里的沂河里水引上山。

上個(gè)世紀(jì)的七十年代初，河南林縣人民，在愚公移山改造中國(guó)的時(shí)代感召下，發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏的英雄氣概，劈開太行山，漳水滾滾來(lái)。舉世聞名的《紅旗渠》的建成，激大地鼓舞了村民戰(zhàn)天斗地，改造大自然的雄心。我村利用三級(jí)揚(yáng)水站，終于要把沂河的水引到村頭，只是可惜由于農(nóng)村實(shí)行個(gè)人土地承包責(zé)任制，集體經(jīng)濟(jì)遭到削弱，修建好的七八華里的灌渠、三個(gè)揚(yáng)水站遭到破壞。當(dāng)然這個(gè)問題是全國(guó)普遍性的。有人說(shuō)，搞這些項(xiàng)目是勞民傷財(cái)，或者說(shuō)這是搞形象工程，但無(wú)論怎么說(shuō)，在那樣的條件環(huán)境下，能搞出這樣的工程，實(shí)在是時(shí)代的偉大創(chuàng)舉。盡管勞民傷財(cái)，灌渠也沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，但這種戰(zhàn)天斗地的氣概，還是深深影響后來(lái)人。曾經(jīng)的吃苦耐勞，曾經(jīng)的無(wú)私無(wú)畏，讓人感慨！

現(xiàn)在，我們村基本解決了飲水問題——家家戶戶修的水窖，發(fā)揮了極大的作用。我們忘不了這還是在改革開放之后，我們不再閉關(guān)鎖國(guó)，是德國(guó)支援的飲水工程，讓我們喝上清涼甘甜的山泉水。我們忘不了國(guó)際友人的支援，忘不了黨和人民政府的關(guān)懷。

改革開放，讓我們村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。如今，我們村變成了花果園，尤其是桃子，成為一個(gè)造福于民的品牌。站在一片片的桃園邊，我們思緒萬(wàn)千，是什么讓我們村發(fā)生了很大改變，是時(shí)代的發(fā)展，地還是那些地，山還是那座山，人還是那些人，但今天早已不是昨天。是偉大的時(shí)代，造就了現(xiàn)在的飛速發(fā)展。水水水水，早已打上了時(shí)代的烙印，走遍三山五岳，哪兒都沒有世外桃源。只有積極擁抱時(shí)代，擁抱世界，才能開創(chuàng)美好的未來(lái)！

作者簡(jiǎn)介： 耿超廷，出生沂蒙山一個(gè)閉塞的小山村。成長(zhǎng)于文化大革命十年動(dòng)亂中，學(xué)業(yè)荒廢。憑著對(duì)讀書的熱愛，使自己的文化水平大大提高，為此走上了教育工作崗位，擔(dān)任小學(xué)民辦教師，隨后又擔(dān)任初中語(yǔ)文教師。在擔(dān)任初中語(yǔ)文教師的日子里，同學(xué)生一塊成長(zhǎng)。讓自己的語(yǔ)文水平有了質(zhì)的系統(tǒng)化提高。自幼喜歡讀書，酷愛文學(xué)并喜歡舞文弄墨，也小有斬獲。但稱不上飽讀詩(shī)書，也稱不上學(xué)富五車，更沒有儒雅氣質(zhì)。像路邊的一株小草，沐日月之光，享陽(yáng)光雨露。文學(xué)夢(mèng)像影子一樣時(shí)刻伴隨著我；她又像一壺老酒，竟然讓自己一醉不起。讀書為自己搭建了一座寫作的橋梁，橋的兩端浸潤(rùn)著自己多少的汗水呀！為理想而奮斗，無(wú)怨無(wú)悔。如果不是因?yàn)樽x書，在生活的重壓之下，我能不能挺住，還能不能坦蕩瀟灑？幸運(yùn)總是青睞那些意志頑強(qiáng)的人，我寫的教學(xué)文章《架設(shè)讀與寫的橋梁》、《閱讀課文望眼睛》、《結(jié)尾當(dāng)如撞鐘》等多篇在《紅蕾》發(fā)表；《平凡的世界 堅(jiān)強(qiáng)的人生》得以在《膠東散文年選》發(fā)表，散文《槐花》等在《今日沂水》發(fā)表。也算是對(duì)付出的褒獎(jiǎng)，對(duì)心靈的慰藉。

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