半夜一點(diǎn)多的眼睛里，依然有成群結(jié)隊(duì)的白鶴在藍(lán)天中飛翔、在水中棲息、仰天長鳴的聲音……

    這一方青天石，也太崩得很，一言不合就翻臉，刻完之后簡直面目全非。

     卻原來，無論石還是人，還是沉穩(wěn)冷靜一點(diǎn)好，不要這么狂躁和脆弱。不僅要吸食人世間的空氣，更要汲取宇宙間的磅礴正氣；使自己變得厚重一點(diǎn)、博大一點(diǎn)、細(xì)膩一點(diǎn)；不要?jiǎng)硬粍?dòng)就崩裂，自私、小氣、拿著雞毛當(dāng)令箭，到處的標(biāo)榜、吹噓、以為別人都不如你，比如那些個(gè)納粹黨的頭領(lǐng)希特勒、墨索里尼之流、以及那些淺薄而輕佻 不以為恥反以為榮的得志小人之輩。

     不要總拿“無知”當(dāng)“單純”，所謂“單純 ”是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是認(rèn)清了生活的真相之后依然熱愛生活。

    人類歷史前行的腳步一日千里，任何自以為是的愚昧行為終會(huì)受到旋轉(zhuǎn)前行的歷史的懲罰，別無二致。

    雖然雅利安人侵入印度，給印度定立了種姓制度；雖然佛教如今在印度已經(jīng)消失，但它博大為懷的初衷依然在很多人的心中生根發(fā)芽，連同浩瀚的宇宙情懷一起，成為人類前行的力量。

   樸素的情懷乃赤子的情懷，他們只為蒼生謀幸福，他們才是頂天立地的人，他們?cè)缫押瓦@個(gè)世界融為一體、不可分割，他們活著是人類的福氣和安心。

    腳印尚在田間，老人卻悄悄地走了；2021年5月22日，一個(gè)令人悲痛的日子。

    您曾說：“一粒糧食能救一個(gè)國家，也能絆倒一個(gè)國家……我們現(xiàn)在不可能了”，隨后長舒了一口氣。

    “禾下乘涼”、“雜交水稻覆蓋全球”，是永遠(yuǎn)流淌在您心中的愛和夢(mèng)想。

    您是真正的國之脊梁，您的光芒點(diǎn)亮了這個(gè)世界，照耀著世人前行的腳步；讓人們?cè)僖淮蚊靼?，人生的色澤不是虛榮和浮華，不是得意和驕傲，更不是名位和權(quán)勢(shì)，而是專注于自己所從事的事業(yè)，是最美好的道德品格。

    您把自己一生的時(shí)間都交給了每一粒飽滿的稻穗，交給了腳下的這片土地。

    高山安可仰，徒此揖清芬。

    當(dāng)有的人被成功沖昏了頭腦，膨脹到看不到自己的腳，忘記了出發(fā)時(shí)的方向時(shí)；當(dāng)有的人不惜大好的青春年華、不顧父母親人的傷心欲絕、找不到生命的價(jià)值，寫下遺書棄絕這個(gè)世界時(shí)；難道就不覺得愧疚嗎？

    白鶴，周身潔白，頂上一點(diǎn)紅格外亮眼，于是又叫丹頂鶴；長腿大翅，振翅欲飛，一飛沖天，成就了它清新脫俗、福佑綿長的氣質(zhì)。

（一剪梅刻）

     蒼生蒙澤厚，舉國同悲悼袁公；袁爺爺一路走好！

              橫塘梅公子 2021.5.23

附：

              1.流派印的起源

     文人制印之前多為鑄印、鑿印和琢印， 文人始，才真正掌刀。

     元末會(huì)稽王冕（見注1）發(fā)現(xiàn)了花乳石（見注2）可治印。

     造紙術(shù)的發(fā)明使書法登上了中國藝術(shù)的殿堂，因而出現(xiàn)了魏晉南北朝、唐宋元時(shí)期風(fēng)格各異的的書法作品；至有明時(shí)期，篆刻藝術(shù)再興，而此時(shí)，已然從之前的更具實(shí)用價(jià)值中剝離了出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

     明朝國祚共276年，傳16帝，始于公元1368年，文彭何震生活在弘治孝宗（朱祐堂）到萬歷神宗翊鈞年間（1487-1626），共133年。這133年，由太祖元章的立國殺伐整頓、到孝宗的中興、到厚照武宗正德年間的無所事事、再到厚璁嘉靖年間雖有北蒙東南倭寇的騷擾以及內(nèi)部的白蓮教起義，但社會(huì)還算無事，明穆宗朱載坖（ji)創(chuàng)造了“隆慶新政”，張居正的輔政使萬歷年號(hào)至今響當(dāng)當(dāng)。

     社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了文化的繁榮。

     文彭官至國子監(jiān)博士，少承家學(xué)，師法鐘繇、王羲之、懷素、孫過庭，他主張鉆研“六書”，他開文人篆刻先河；何震，結(jié)交文彭，共研“六書”，廣羅秦漢印璽，摒棄陋習(xí)，法古而不泥古。

     “云中白鶴”，此印分布均勻，各占四分之一空間，文字撐滿了所在，十字界格分明，互不侵?jǐn)_，展現(xiàn)了大漢民族的恢弘氣度；對(duì)角疏密對(duì)比、呼應(yīng)；故章法師秦漢（方正平直），字法顯風(fēng)格，至此形成一派。

    云，象形字，兩橫表天上橫向的云層，彎鉤表卷狀的云團(tuán)；“云”借為“說”等義后（此為假借字，故“假借”是一種用字法，而不是造字法，因?yàn)樗鼪]有造出新字）；就另造“雲(yún)”字，簡化字其實(shí)是恢復(fù)了古字。

    中，一根旗桿，上面迎風(fēng)飄著長條的旗幟，旗桿插在圓圈的中間，表“中間”“中央”之意，后來旗形被簡略掉了。

   白，原時(shí)燭火的形狀，中心是燭芯或燈芯；最初的意思是“明亮”“清楚”，如“身死而名彌白”（《荀子》），后常指白色，甲骨文和金文中常被假借為“伯”。

    鶴，會(huì)意字，從鳥從隺，“隺”（que)同“鶴”（he)c有高飛義,本意是仙鶴。

     仙鶴，又名白鶴、丹頂鶴，群居或雙棲，翼大善飛，活動(dòng)于平原水際或沼澤地帶，大型涉禽。

    注1:王冕：浙江紹興人也，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)石中翁、梅花屋主，元末著名畫家。

    注2：花乳石：產(chǎn)于浙江天臺(tái)，色如硫磺，中有淡白點(diǎn)；酸味、無毒，可治出血、跌打損傷。可制硯、印石。

    注3:文彭（1498-1573）子壽承，號(hào)三橋，別號(hào)漁陽子、三橋居士、國子先生，蘇州人氏；文徵明長子，被公認(rèn)的明清流派印篆刻的開山祖師，真正有史料記載的第一位篆刻家。

    注4:何震（1522-1604）字主臣、長卿，號(hào)雪漁；徽州婺源人，時(shí)人譽(yù)稱“近代名手，海寧第一”；與文彭齊名，并稱“文何”。

            （橫塘梅公子）

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