?心主神明，意識(shí)指揮形體才能完成一切行動(dòng)：

 太極拳歌訣曰：若言體用何為準(zhǔn)；意氣君來骨肉臣。

若言體用何為準(zhǔn)：體用就是主持關(guān)系；也是“心（意）為令、氣（氣息，氣血，氣力）為旗、筋骨皮肉為軍隊(duì)的詮釋 ?！?/span>

意氣君來骨肉臣：

意：指的是心念，心意。氣：指的是氣息和氣力。 

意氣為君主: 骨肉四肢百骸為聽命于君主的忠臣。

在看看當(dāng)今太極拳界的練習(xí)者；大部分都是在以練肢體動(dòng)作為主；

以至于追求；松沉、筋骨力、彈抖力、彈簧勁、龍虎勁、開胯、圓襠、頂頭旋、命門發(fā)力、身備五弓等等形式者不計(jì)其數(shù)。

君臣不分：就沒有主次。沒有主次，就沒有了規(guī)矩。沒有了規(guī)矩就沒有了體用、沒有體用就丟失了虛實(shí)、丟失了虛實(shí)就不分陰陽、我行我素、不分陰陽、還是什么太極拳呢？

本末倒置了，也就舍本逐末了。舍本逐末后的太極拳也就面目全非了。

很多老師都在給自己的學(xué)生講：太極拳歌訣曰；“若言體用何為準(zhǔn)，意氣君來骨肉臣。”

為什么，他的所有學(xué)生都沒有弄明白其中的道理？

是學(xué)生笨？還是老師沒有講明白？還是老師根本就不懂？

在不懂的領(lǐng)域里；制定任何推手規(guī)則，都是在做哄小孩一樣的游戲。

以做游戲的心態(tài)去推廣太極拳，就是在毀滅傳統(tǒng)太極發(fā)展的土壤。就會(huì)成為中華民族文化偉大復(fù)興的絆腳石。