| 龍必撼而后知，亦因疑而得信。楊公之心法最妙，人惟賢而能逢，亦由安而知命。楊公之戒語何深？得地由天，心地與陰地相符；看地由人，眼力與腳力兼用。杜門不出，哪曉人家眷屬？閉戶讀書，奚識山川性情？登高而觀，可見分經(jīng)合綸；逢低而步，難明去跡來蹤。山有源派，須向分受審力量；龍有性命，端向關(guān)峽定章程。祖宗積累，而子孫定有守成；容貌魁梧，而血?dú)獗厝粔淹?。峻山高山?dú)山，要開面而有動(dòng)氣；出脈行脈入脈，要分砂而無割水。山本履靜，惟脈則貴乎仰而動(dòng)；水性流動(dòng)，到穴則相其止而靜。穴后砂開脈來，分則生而斂則死；穴前水界氣止，合則吉而割則兇。來脈一串，看造化于胎息孕育；穴形千般，相陰陽于窩鉗乳突。嫩山變老，老山變嫩，老死而嫩生；緩來急受，急來緩受，急陰而緩陽。莫泥龍雄龍雌，只看地位正中；不拘龍長龍短，但辨出身貴重。正龍盤旋，毋認(rèn)屈曲為倚側(cè)；從龍高聳，莫道捍御為超群。直硬如兇，或有灰中之線；粗蠢難忌，莫失草里之蛇。怪石多兇，開面則吉；嫩土本吉，反背即兇。山峰直脊，宜防龍閃穴閃；穴地粗蠻，當(dāng)依水明砂明。山有縱橫，要以水察其背面；水有經(jīng)緯，必以山而觀其行止。砂離砂合，是非可明；水聚水散，真假立辨。坐穴端貴接脈，莫惑前峰之秀。尋龍需究真蹤，勿泥偏出之偽。來龍開口，正橫側(cè)倒之宜辨；作穴有法，蓋粘倚撞之當(dāng)分。石函切勿輕取，要開分金之面；土穴亦非易扦，須審太極之暈。真龍自有來意，仙眼非無看法。大地以勢為先，觀勢則放開眼界；小地以形為重，看形則察入微茫。辨格辨祖辨干，詐龍莫遁；審局審堂審座，怪穴難逃。龍?bào)瓷焦龋灰斩柹?；而凹風(fēng)莫犯；龍出平洋，須看傳變真骨，而界水宜明。龍要有衛(wèi)護(hù)，一脫劫而衛(wèi)護(hù)偏無；穴宜備龍虎，一出洋而龍虎或缺。單身只立，孤露卻勝深寒；曠野無依，遠(yuǎn)朝貴于近案。胎元既完，何須龍虎；真息住處，奚假明堂。盛德不修外貌，淺見者嫌簡淡無文；至寶常在道旁，無知者每狎昵而不恭。容貌莫拘華麗，無鹽雖丑而興邦，西施雖美而亡國。肢體不妨偶缺，卻克雖跛而定霸，孫臏雖則而成功。閃落傳變，只求來歷之真；擁從衛(wèi)護(hù)，更得地位之顯。穴地莫泥何處，要成掌模；穴土不拘何色，但觀精彩。龍無極暈不貴，無極暈則詒誚于來世；案有靈光為奇，無靈光則遺誤于蒼生。到此著眼方高，可許出人頭地；總之觀變既熟，攸爾自登堂奧。因編活法元機(jī)，心存救世，特為仁人孝子，實(shí)作家傳。 |
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