中國風(fēng)水應(yīng)用中常見到很多術(shù)語，這是了解風(fēng)水學(xué)的基本知識(shí)，有助于大家學(xué)習(xí)了解中國風(fēng)水學(xué)
中國風(fēng)水應(yīng)用實(shí)踐常用語如下：
八山：乾山、坤山、離山、巽山、震山、兌山、坎山、艮山。它是用八卦配山判斷人的吉兇。
八風(fēng)：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個(gè)方向的風(fēng)，八風(fēng)主人吉兇。
三元：風(fēng)水以180年為一周天，第一甲子60年為上元，第二甲子60年為中元，第三甲子60年為下元，合稱三元。
上手砂：又名下關(guān)、下臂。不論東西南北，凡是出水一方，統(tǒng)稱為下手。凡下手有砂，則有結(jié)作。只要下手一山兜乘得上手山過，就是吉地。穴前流水倒左，則左為下手；穴前流水歸右，則右為下手。要左臂一山逆水長于右山，兜住右邊山水；要有臂一山逆水長于左手，兜住左邊山水，這叫作逆關(guān)，主發(fā)財(cái)?shù)?。如果下手山短縮，兜不過上手山，便成假穴。下手重疊緊密，則結(jié)作愈大。下手空曠，則不須尋地。
土星山：訣云，“土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一般。”
天盤：即羅盤，或稱羅經(jīng)。宋胡仲弓《葦航漫游稿·談星林漢留術(shù)詩》：“君貧賣術(shù)我賣文，君貧似我貧一分。君挾天盤走湖海，我攜破硯登青云。”又，天盤或相對(duì)于地盤。用以表示太陽的光影。
開生墳：人未死，先找地作墳?zāi)埂?br>木星山：“木星身聳萬人驚，倒地人看一樹橫。”
月忌：農(nóng)歷初五、十四、二十三為月忌。依照爻象和九宮，初一至初九，依次進(jìn)入一二至九宮。初五為中宮，乃星位之極．至尊之地，凡事當(dāng)避之。從初十至十八，又依次進(jìn)入一至九宮，初十四為中宮。照此類推，初二十三也是中宮，都得回避。
父母山：穴后巍峨之山。
少祖山：近穴之山。
火地：房子易失火之地．
火星山：訣“火星作祖似蓮花，貪巨相承宰相家。”
水口砂：水口兩岸之山，水口無砂，則水勢(shì)直奔而出，不吉。水口處應(yīng)有密集之山，如犬牙交錯(cuò)、群鶴相攢、重疊迂回達(dá)數(shù)十里，乃為大吉。若有華表、捍門、羅星、北辰則更好。這種地形，表示水流情意顧內(nèi)、步步田頭、不肯離去的樣子。
水脈：流水。形似人體脈絡(luò)，故名。
水陽：水的北岸。古以山南水北為陽，山北水南為陰。
水到局：來水進(jìn)入明堂，臨近穴前。
水星山：訣云：“漲天水星浪交加，或落干洋曲似蛇。”
六十甲子：以十干和十二支依次組合的序列，古人主要以之記時(shí)。六十甲子周而復(fù)始，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、己女，丙子、丁丑、戊寅，．乙卯，庚辰、辛已、壬午、癸未、甲申．乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。庚寅、辛卯、壬辰、癸巳甲午、乙未、丙申、丁酉，戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、己巳、丙午，丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、己卯、丙辰、丁已：戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
平尖：葬口。
平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋倒著看。平洋地穴前要眼弓水，穴后要反弓。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋。“欲識(shí)平洋地，滿撥水看清。撥水能歸庫，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明，眾水歸一庫，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土坪。大水交合處，方乃是修龍。左屬長房官，后高前線傾。別房中有損，長予禍先行，右屬小房官，前低后高昂。夭壽并敗絕，幼子亦難當(dāng)。前低窮又貧，后高絕人丁。前后中房站，敗絕禍必生。前中左右低，各房窮到底。后中左右高，家家人稀小。”（《五盲金句》）。
平基：平定地基。
正針：羅盤的子午針（指南針）。
去水：穴前流去之水。
龍：有山龍、水龍，謂其能變化。
龍穴：山的氣脈所結(jié)合處，宜為宅。將平階《秘傳水龍經(jīng)》云：“橫宮龍穴生榮顯，借合穿龍主發(fā)則。”
龍虎：穴旁左右二砂。左龍右虎?？娤Ｓ骸对峤?jīng)翼》云：“貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云青龍蜿蜓，白虎馴頫。”
龍?bào)矗荷絼?shì)盤曲伏服。
左鋪右弼：在穴的左右夾對(duì)的山。要高低大小運(yùn)近相稱，方為合格。凡圓聳如太陽，大陽，就稱之為日月夾照：在過峽左右，稱為天關(guān)地軸。在水口左右，稱為華表捍門。
北辰：水口間的突出石山，身聳數(shù)刃，形壯怪異，大的象北辰，小的象羅星。北辰主發(fā)大貴，俗語“一個(gè)北辰管萬兵，駙馬公候招討名”。北辰之形，如獅象麒麟，如飛風(fēng)仙鶴，如猛虎臥龍。
囚字形：四面被封住，沒有出路的地形。有訣云：“四面水周流，其名喚作囚。運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā)，運(yùn)衰之日萬般休。吊角挨邊猶自可，居中作穴更堪愁。時(shí)師莫說棋盤土，下著將軍禍到頭。”
吐葬：前伸。
動(dòng)土：新基掘土。
設(shè)醮：建立道場(chǎng)祈求福佑。設(shè)醮三日稱三朝，設(shè)醮五日稱五朝。
交襟：界限
宅兆：墳?zāi)沟乃慕纭?
合壽本：人未死，先行作棺木之事。
華表：水口之間有奇峰卓然挺立，仿佛大巧：之外有旗桿，水口內(nèi)必有富貴之地。  
樂山：穴后櫬托之山，用以枕穴。樂山有三格，一是特樂，運(yùn)山特來，挺然貼穴。二是借樂，橫障貼六．不令空曠，三是虛樂，雖有小山，散亂運(yùn)曠，是兇地假穴．不可用。又有左樂、中樂，長樂、低樂、高樂、多樂等格。至于形象，只要高闊障護(hù)，沒有空缺，便為吉格。
陽干：列于單數(shù)位的天干，即甲丙戊庚王。
陰宅：住宅、城鎮(zhèn)、廟宇等。
陽辰：列于單數(shù)位的地支，即子寅辰午申戌。
陽差：六十甲子中，己卯、已酉為陰辰，陰辰前的三辰為陽辰。它們分別是己卯前的丙子，丁丑、戊寅；己酉前的丙午、丁未、戊申。陽錯(cuò)，農(nóng)歷正月甲寅日、二月己卯日、三月甲辰日、四月丁已日、己已日、六月丁未日、己未日、七月庚申日、八月辛酉日、九月庚戌日、十日癸亥．日、十二月癸丑日為陽錯(cuò)，百事不宜。
陽破陰沖：農(nóng)歷六月癸丑日、十二月丁未日為陽破陰沖，百事不宜。
陰錯(cuò)：六十甲子中，甲子、甲午為陽辰。陽辰前的三辰皆為陰錯(cuò)。它們分別是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥，甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。
陰干：列于雙數(shù)的天干，即己丁已辛癸。
陰辰：十二支的雙數(shù)位，即丑卯已未酉亥。
陰宅：墓地。
陰位：農(nóng)歷三月庚辰日，月宿在辰；九月甲戌日，月宿左戌，皆為陰位，百事不宜。
陰厭：癸奠死人的儀式?！抖Y記·曾子》：“蕩不袱祭，何謂陰滅陽厭?”注：“癸成人，始設(shè)莫于奧，迎尸之前，謂之陰厭；尸謖之后，改巽于西北隅，謂之陽厭。”
陰龍：方位卦氣得陰數(shù)者為陰龍。《協(xié)紀(jì)辨方書》卷33云：“十二凈陰龍，宜用陰課；十二凈陽龍，宜用陽課。”
陰德：暗中施德于人?；蚍Q月內(nèi)陰德之神。
陰錢：迷信的人以為人死后在陰間要用錢，故以紙作錢。
來龍：主山。龍脈的來源。宋趙與詩《賓退錄》：“朱文公（熹）嘗與客淡世俗風(fēng)水之說，因曰：‘冀州好一風(fēng)水，云中諸山來龍也。’明吾丘瑞《運(yùn)甓記》“此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格。”
告穴：訃告親友，說明何㈠出殯，安葬在何地。
作灶：舊時(shí)滲灶的規(guī)制。陽年宜坐東向西，陰年宜坐北向南。灶式以變連為成格，長七尺九寸，下應(yīng)九州，上應(yīng)北半。寬四尺，應(yīng)四時(shí)。高三尺，應(yīng)三寸。灶門寬一尺二寸，應(yīng)十二時(shí)。安兩斧，應(yīng)日月。六大八寸，應(yīng)八風(fēng)。
啟攢：俗稱拾金。啟，開筑金井（墳?zāi)梗?，攢，扦骸。
吞葬：后縮。
羅星：在水口關(guān)欄中，有石墩或土墩突起，當(dāng)于門戶，四面環(huán)水，這種地形即羅星。石墩為上，土者次之，以尖圓端正方扁為美。羅星有真的，真羅星有首尾，首逆上流，尾必拖水。選擇此地，必有大富貴。
羅城垣局：穴的前朝后托，相連的四周．羅城，以山似城之墻垛，醒局，如天文之三垣性，以護(hù)帝座。羅城與垣局都是護(hù)圍之山。俗語云：拱揖環(huán)抱無空缺，宛然造就一乾坤，乃為羅城之上胄。、
孤蜂獨(dú)秀：穴前的孤獨(dú)朝山。據(jù)說，龍忌孤獨(dú)，所以不吉。
金星山：有訣云：“金星形體凈而圓，弓起渾如月半邊。秀麗篤生忠義土，商雄威武掌雄兵。”
官鬼禽曜：砂類四星，乃真穴前后左右發(fā)出余氣之山，在前為官，在后為鬼。官星，生于案山之后的龍虎橫抱穴外，背后有山逆施向前。官星宜回頭，不宜夭聳。鬼星，生于主山背后、穴后拖撐之山，用以枕樂穴揚(yáng)，不宜太高，高了會(huì)奪穴中旺氣。禽星，水口中的山石，它處于明堂左右或水中，有情向穴。若能高達(dá)二三丈，如筍如笏，如游魚龍蛇，主官居極品。曜星，龍虎時(shí)外及龍身枝腳，穴前左右的尖利臣石。四者中無官則不貴，無鬼則不富、無禽則不榮，無曜則不久。
神山座：穴前流水去處的一座大山。謠云：“水口一山如虎臥，回不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神山座。”
豎造：營建住宅、城郭、寺廟，庫館等。
修造：修繕。講究坐向中宮，坐方就是后小門，向方就是前的大門，中宮以廳堂為準(zhǔn)。
修山：修造屋后。
修向：修造屋前。
修方：修造屋旁。
修中宮：修造圍在中間的房屋。
巒頭：山脈形勢(shì)。
峽：山脈斷續(xù)之處；兩山相夾。風(fēng)吹水射峽有兇。
胎息山：連綿如一線之山。
柩：棺木。
捍門：水口間兩山對(duì)等，如門戶護(hù)捍。此為貴兆。
案山：穴前近而小的山，如貴人據(jù)案處分政令之義。案山如玉幾橫琴，以端正、圓巧、季媚、光彩、平正、齊整、回?fù)?、以情為佳?br>賓主：相對(duì)的兩山。訣云：賓要有情主要真，主若欹斜賓不頤，定知此地欠緣因。
破土：掘土修墳。
起基定磉：磉是柱下的石頭。著手墓建，固定石磉。固定了石磉，就有了形體之立。
息道：內(nèi)水口。
諸家五行：即正五行，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
朝山：穴前運(yùn)而高的山，如賓主相對(duì)之義，成天然朝拱之形。主大富貴。
朝水：穴前特來之水，以屈折彎曲悠楊深緩為吉。朝水一勺能救貧。
謝土：建筑物完工后，或是安葬后，舉行祭祀。
葬口：即金斗口。結(jié)穴有橫，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。
解除：解洗宅舍，祓除災(zāi)厄。
縫針：指壬子丙兩縫間的針。
聚水：聚集之水。水本動(dòng)，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚才有財(cái)源。
漏道：外水口。
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