蘇軾是北宋的大文豪，他從小學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)文化，但又博采眾家之長，最終融合了儒釋道三家，形成了自己獨特的思想體系。蘇軾不僅抒寫佛禪酬贈詩，還經(jīng)常與參寥法師道潛、了愿法師佛印、以及芝上人曇秀等幾位高僧交往密切。

蘇東坡暫居揚(yáng)州時，又一次與晁補(bǔ)之、曇秀同舟，并共同去山光寺為朋友送行。一路上他們飲酒歡笑，然后又與朋友告別?？腿穗x開后，東坡先生不勝酒力，醉臥舟中。

曇秀大師卻寫了一首《山光寺》，他在詩中描述了自己乘興來到山光古寺，然后陶醉于美景之中。蘇軾一覺醒來，想起之前發(fā)生的事情，然后又拜讀了大師的作品，深感其格調(diào)高昂，富于想象，更充滿激情，表達(dá)了對山寺風(fēng)光的喜悅之情。

蘇軾很有感觸，于是便依其韻，也創(chuàng)作了一首詩。下面介紹蘇軾不多見的佳作，詩情有如泉涌，令人啟迪深刻。

山光寺送客回次紙上人韻

北宋：蘇軾

鬧里清游借隙光，醉時真境發(fā)天藏。

夢回拾得吹來句，十里南風(fēng)草木香。

詩的大意是：暫借大好時光，在繁華的鬧市里清雅地游賞。醉夢中來到仙境，卻得到了上天的助力。夢醒之后便信手拈來，佳句不斷，頓覺春風(fēng)十里、草木飄香。

山光寺在揚(yáng)州東北的灣頭鎮(zhèn)，最早修建于唐代的名剎。這里風(fēng)景秀麗、游人絡(luò)繹不絕，一草一木仿佛都透著靈氣，也讓人充滿了一種遠(yuǎn)離塵囂的禪悅。詩人自從被貶之后，難得如此盡興游玩、喝酒，醒后賦詩卻不假思索，有如神助。

其實正如南朝的劉勰所說，情以物遷，辭以情發(fā)。詩人自小刻苦用功，積累了很多文學(xué)素材，也經(jīng)歷了無數(shù)悲歡離合，所以一旦流連萬象之際、沉吟視聽之區(qū)，就會激起內(nèi)心的深情，也會觸發(fā)創(chuàng)作的靈感，從而可以得到江山之助。

先生由景物的感觸，引起無窮的聯(lián)想，在萬千景象中流連觀賞，吟味體察。如果沒有自然萬物的啟迪和幫助，就無法進(jìn)行創(chuàng)作。山林原野，都突然變成了啟發(fā)文思、提供詩情的寶庫。

南宋文學(xué)家陸游也認(rèn)為，揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩？林木泉壤、山程水驛，可以引導(dǎo)詩人們邁開雙腳，投身天地，然后熱情洋溢地從中覓取詩情。

自然界蘊(yùn)蓄著無窮無盡的詩歌礦藏，有心的詩人去發(fā)現(xiàn)和捕捉豐富的詩情，多彩的畫意，并認(rèn)真細(xì)致地加以提煉，最后就可以得到妙語佳句。

為著尋覓詩情，拾得詩句，古代很多詩人都曾跋山涉水，探奇訪幽。不僅接近勞動人民，而且接觸社會生活，從而譜寫出劃時代的偉大作品。比如詩圣杜甫，一生顛沛流離，但也一邊飽覽了秀麗風(fēng)光，一邊體察了民間疾苦，于是發(fā)而為詩，自成絕唱。

蘇軾的這首詩令人啟迪深刻，著名詞人李清照喜歡在大自然中獲得感悟，當(dāng)她的丈夫趙明誠擔(dān)任金陵知府時，女才子幾次在風(fēng)雪中頭戴斗笠、身披蓑衣，繞城遠(yuǎn)覽、覓句尋詩。在她詩情泉涌時，必請丈夫賡和，其夫君卻詩思滯澀，倍覺苦不堪言。

正如南宋詩人楊萬里所言，閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。東坡先生之所以可以在酒醒后得到佳句，并非真的得到神助，而是他多年來的文學(xué)修養(yǎng)和積淀，更是在大自然中得到了深刻的啟迪?！皦艋厥暗么祦砭洹?，這7字妙語天下，意義深遠(yuǎn)，也對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

中國詩詞短小而精悍，擁有著無窮無盡的力量

古人寫詩最注重講究“練字”?！熬氉帧奔丛娙诉\用簡練、生動、含蓄、優(yōu)美的字詞進(jìn)行錘煉與搭配，從而使詩歌的意境更加深遠(yuǎn)精妙，將詩人的情感刻畫得更加入木三分。

很多父母讓孩子學(xué)古詩，就是覺得古典文化里有太多的營養(yǎng)，能鍛煉孩子的理解力、想象力等等。

讀詩詞既可以無形中培養(yǎng)一個人 的氣質(zhì)；

同時也能增加一個人的學(xué)識和見識

如今新教改的 內(nèi)容變動，也足以說明 這一點。

高考各科題目閱讀量都比以前增加了5%~8%

語文題目難度也在 悄悄上升。

特別是古詩詞的分量，增加51%

人人都在感嘆，本來就不好背誦的 古詩詞

現(xiàn)在又增加了比例，以后古詩詞學(xué)不好，會嚴(yán)重地為 成績拖后腿。

除此之外，對古詩詞的考查，也不僅僅局限于 詩詞本身

還會繼續(xù)延續(xù)到詩詞的背景，詩人的生平等等的 延伸知識

更加重視詩詞整體的考察。

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