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俗話說：一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，連續(xù)兩場(chǎng)綿綿秋雨，氣溫陡然下降，一陣陣寒意襲來，便覺得要穿秋衣秋褲了。早年間，人們都是紡紗織布，裁剪縫衣，寒蟄聲聲，秋蟲唧唧，一盞小小的油燈下，那一剪穿針引線、縫補(bǔ)衣服的身影映在漸漸發(fā)白的木格小窗，給遠(yuǎn)行之人帶來幾多溫暖幾多思念??！ 南宋詩人章甫說：“卻扇情未忍，補(bǔ)衣計(jì)當(dāng)早?！?/span>一雨洗殘暑，萬家生早涼，當(dāng)人們還戀戀不舍丟掉扇子時(shí)，就該縫紉御寒的衣服了。其實(shí)，古人早在七夕穿針乞巧時(shí)，家中婦人就開始縫補(bǔ)寒衣了。 南朝梁大臣、學(xué)者柳惲在《七夕穿針》寫道：“迎寒理衣縫，映月抽纖縷?！?/span>那時(shí)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，溫室效應(yīng)不明顯，初秋時(shí)節(jié)已現(xiàn)出了微微寒意，及至仲秋、深秋，人們就要穿上厚實(shí)的衣裳了，所以要及早縫補(bǔ)衣物。 窮人的孩子早當(dāng)家，家貧出孝女也出巧女，鄉(xiāng)下的女孩兒個(gè)個(gè)心靈手巧，都是裁剪縫紉的高手。晚唐詩人秦韜玉在《貧女》一詩中，生動(dòng)地描繪了一位勤勞儉樸的貧家女孩形象： 蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。 誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。 敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。 苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。 我是貧家女兒，不識(shí)綺羅的芳香，想托個(gè)良媒說親卻感到悲傷。誰能愛我高尚的品格和情調(diào)呢？人們不過喜歡時(shí)尚的妝扮罷了。我不是自夸，靈巧的雙手能做出精美的針線活兒，可我決不涂脂抹粉、描眉畫眼，與人爭(zhēng)短比長(zhǎng)。唉，長(zhǎng)年累月手拿繡針彩線，都是替富人家的小姐做嫁衣??！ 而南宋詩人朱繼芳在另一首《貧女》詩里，卻寫出了貧家少女對(duì)愛情的追求和向往： 燈下穿針影伴身，懶將心事訴諸親。 阿婆許嫁無消息，芍藥花開又一春。 這位美麗的女孩兒極善女紅，她在穿針引線縫做衣服時(shí)，想起了心事：院子里的紅芍藥都開過了，卻遙遙沒有媒婆說親的好消息......女孩的心兒像那針尖兒細(xì)，看也看不明、猜也猜不透喲！  古時(shí)窮人家的生活非常艱苦，一件衣服往往是“新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。南宋詩人蔣廷玉在《補(bǔ)衣》一詩中，形象地描述了縫補(bǔ)舊衣的悲苦情形： 百補(bǔ)未成片，何緣御得寒。 拆時(shí)如網(wǎng)裂，紉處著針難。 色樣多無定，花紋斗不完。 分明類禪衲，其奈戴儒冠。 這樣的破舊衣服補(bǔ)來補(bǔ)去也難連成片，怎么能御寒呢？拆洗時(shí)像破網(wǎng)，縫補(bǔ)起來無法下針，總算補(bǔ)綴起來了，卻花花搭搭、斑斑駁駁的，像老和尚的百衲衣，唉，穿戴起來，怎么像儒雅的讀書人呢？其困頓之狀可見一斑。 每到秋寒之際，家中女子想念遠(yuǎn)在千萬里之外戍邊的夫君，挑燈縫衣，一針一線寄托綿綿情意。唐代大詩人白居易的《寒閨怨》描寫了閨中少婦為遠(yuǎn)方的征夫趕制寒衣的情景，詩云： 寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。 秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。 在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子里的人兒還沒有睡，手上拿著剪刀在裁縫衣服，忽然，她感到剪刀徹骨的冰涼。是啊，秋深了，要下霜了，遠(yuǎn)方的親人哪，你饑不饑、冷不冷??！可趕制的寒衣能否如期寄達(dá)呢？唐代詩人張纮在七言絕句《閨怨》表達(dá)了這種擔(dān)憂： 去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。 征客去來音信斷，不知何處寄寒衣？ 去年分別日正是雁歸時(shí)，而今流螢飛我猶縫寒衣，轉(zhuǎn)眼一年整，夫君無消息，裁縫好了的新衣寄到哪兒呢？  宋人謝幼睿的《縫衣詩》則寫得更為感人： 懶向妝臺(tái)理曉妝，為郎獨(dú)自制衣裳。 金針入處心俱痛，素線牽時(shí)恨共長(zhǎng)。 霜戶敢辭纖手冷，蕓窗思貼弱肌香。 縫成不怪無鴻雁，贏得宵來覆妾床。 來不及梳洗打扮，我要為遠(yuǎn)在異域的郎君縫做衣裳，針尖兒挑破了手指痛在心，麻線兒穿起思念長(zhǎng)。打開窗戶寒霜沁手冷，拿起書信心中暖意升，縫成的寒衣哪怕沒有鴻雁傳送，夜來覆蓋在身上，夢(mèng)里我也許能和情郎相聚相親啊！讀來，不禁讓人淚花迷蒙。 縫衣詩里也有表達(dá)對(duì)亡妻的深切懷念。盛唐詩人元稹的元配妻子韋叢勤儉賢惠，婚后生活雖然貧苦，但他們感情真摯，情投意合，苦里也有歡樂與甘甜。僅僅共同生活了七年，元稹任監(jiān)察御史，生活剛剛有了轉(zhuǎn)機(jī)，韋叢卻不幸去世了。元稹悲痛萬分，寫了不少悼亡詩，其中最有名的是三首《遣悲懷》，其中一首是記述亡妻裁縫衣服、做針線的舊事： 昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。 誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 此詩主要寫妻子死后的“百事哀”，人已仙逝，而遺物猶在。為避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來，不忍打開。每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，夢(mèng)里也要為她送些錢財(cái)。末兩句“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”成為千古名句，貧賤不移、患難與共的夫妻之情，怎不讓人淚濕青衫！  北宋詞人賀梅子的《鷓鴣天·重過閶門萬事非》也是一首懷念亡妻的悼亡詩： 重過閶門萬事非。同來何事不同歸。 梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。 空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。 賀鑄因事要離開夫婦共居的蘇州時(shí)，痛感物是人非，滿腹辛酸無處傾訴，只能發(fā)出“同來何事不同歸”的哀嘆。聆聽著南窗的夜雨，遙想當(dāng)年妻子在深夜里為自己補(bǔ)衣的情形，詩人沉痛地表現(xiàn)出了對(duì)亡妻同甘苦共患難、相濡以沫之情的深切懷念。此詞賦比興手法運(yùn)用嫻熟，使情感表達(dá)更加淋漓，藝術(shù)感染力更為強(qiáng)烈。 一豆閃爍的燈苗兒，一剪佝僂的身影兒，最難忘慈祥的老母親為兒女縫做寒衣的情景。唐代“苦吟詩人”孟郊的一首《游子吟》，讓我們領(lǐng)略了母愛的深厚與偉大，詩曰： 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。 此詩簡(jiǎn)潔明曉，感人肺腑，洞穿心靈，讓我們吟哦唱和千百回，也難以用“寸草心”來報(bào)答母親的“三春暉”?。∏宕鷳蚯?、文學(xué)家蔣士銓在《歲暮到家》詩中，也同樣表達(dá)了母親的恩重如山、母愛的無私與博大，詩云： 愛子心無盡，歸家喜及辰。 寒衣針線密，家信墨痕新。 見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/span> 低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。 該詩寫于作者年終前夕趕到家中與其母團(tuán)圓之時(shí)，其中“寒衣針線密，家信墨痕新”之句尤為打動(dòng)人心，母親燈下穿針引線為兒縫制寒衣的影像，成為一幀黑白特寫，永遠(yuǎn)定格在我們的心扉！ -作者-  |
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