世界文化遺產(chǎn)福建土樓永定初溪土樓群聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。站在半山腰觀景臺(tái)眺望，初溪村美景盡收眼底。特別是集慶樓、余慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓等十座以“慶”字命名的、方圓不一的土樓，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，格外引人注目。

筆者曾多次走進(jìn)初溪，幾乎都在最靠溪邊的三圓一方四座大土樓打轉(zhuǎn)，尤其是被打造成客家文化實(shí)物展示館的集慶樓，里面所陳列的楹聯(lián)牌匾碑刻讓我總也看不夠、拍不完，回家翻看照片，研究不已……

2020年庚子歲小雪后一周，張勝友文學(xué)館文化服務(wù)團(tuán)首次全體出動(dòng)，選擇與高陂關(guān)系為“我住永定頭，君住永定尾”之下洋初溪為采風(fēng)點(diǎn)，筆者得以仔細(xì)參觀初溪徐氏宗祠東海堂。

東海堂坐落在恒億初溪文化中心與初溪小學(xué)之間，規(guī)模不大，小巧玲瓏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“東海堂”三個(gè)石刻顏體大字鑲嵌在圍墻上。圍墻腳下，橫放著幾根石桅桿殘件。踏進(jìn)跟前，欲尋石刻字痕，無(wú)獲，估計(jì)剛好字面朝下，翻動(dòng)不了，遂怏怏作罷。

祠堂大門開(kāi)在出門右側(cè)，與正堂構(gòu)成幾近九十度角方向。大門聯(lián)曰“東海源流遠(yuǎn)，南州世澤長(zhǎng)”，門額“徐氏宗祠”?！皷|?！蹦诵焓峡ね皷|?？ぁ焙吞锰?hào)“東海堂”，配以“源流遠(yuǎn)”關(guān)聯(lián)緊密，甚是確切，若生搬硬套“□□家聲遠(yuǎn)/□□世澤長(zhǎng)”之句式，反而牽強(qiáng)了。“南州”典指徐稚（97—168），字孺子，東漢豫章南昌人，少學(xué)今文經(jīng)學(xué)，兼通天文，歷算。豫章太守陳蕃不接賓客，唯稚來(lái)特設(shè)一榻，去則懸之，人稱“南州高士”。唐王勃《滕王閣序》有名句“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，傳為千古佳話。

大門進(jìn)去為天井，左右兩邊對(duì)稱小回廳。正廳口柱聯(lián)曰“海外尋根建祖廟，姓中同富樂(lè)堯天”，尋根、同富思想濃郁。廳口柱內(nèi)側(cè)聯(lián)為“喬木發(fā)千枝，豈非一本；長(zhǎng)江流萬(wàn)派，總是同源”，內(nèi)容很好，用木本水源比喻族親關(guān)系，自古皆然。

正廳墻柱聯(lián)有四副，依次為“堂勢(shì)尊嚴(yán)，昭奕代祖功宗德；宗支蕃衍，承萬(wàn)年春祀秋嘗”“春祀秋嘗，尊萬(wàn)古圣賢禮樂(lè)；左昭右穆，序一家世代源流”“祖宗忠厚遺留，由來(lái)遠(yuǎn)矣；歲時(shí)蒸嘗祭享，可不敬乎”“東海家風(fēng)，九九尚書(shū)十宰相；南州世第，三三公爵九封侯”，前三聯(lián)都是中規(guī)中矩的宗祠常用聯(lián)，表述祖宗功德、左昭右序、春祀秋嘗；第四聯(lián)則顯示了徐氏祖先的顯赫家世。第一聯(lián)上聯(lián)前分句描繪了宗祠地理形貌。第二聯(lián)，“尊”通“遵”，遵循、依照的意思；“左昭右穆”，指的是神主牌上祖先的排列位置，古人認(rèn)為自始祖以后，父稱為昭，子稱為穆，即始祖居于正中，始祖以下，第一世居左，稱昭，第二世居右，稱穆，以下凡三、五、七、九等逢單世祖先居左，凡四、六、八、十等逢雙世祖先居右，以此類推。第三聯(lián)用反問(wèn)句作結(jié)，更為強(qiáng)調(diào)祭祀時(shí)恭敬肅穆之態(tài)度。第四聯(lián)采用“九九/三三”的對(duì)仗，此類對(duì)仗難度頗大。左右墻壁上貼滿許多新添男丁彌月時(shí)名字上墻的書(shū)寫(xiě)紅紙，筆者注意到與高陂一帶的寫(xiě)法略有不同。

神龕上，神主牌寫(xiě)著“東海肇基始祖徐念一郎公、妣汪婆太一脈宗支之神位”，左右分別寫(xiě)著“左昭”“右穆”。廳屏左右小門額分別寫(xiě)著“燕翼”“貽謀”。

參觀完畢，即將走出大門時(shí)，發(fā)現(xiàn)大門與右小回廳的夾縫處有兩個(gè)石桅桿四方形斗圈，仔細(xì)辨認(rèn)，分別有四字詞語(yǔ)“天開(kāi)文運(yùn)”“鳳閣知名”，顯然這是外圍墻腳下石桅桿殘件的一部分了。筆者向同行的村干部建議，這些都是好寶貝啊，有必要把村中所有的石桅桿殘件都收集起來(lái)，弄清石刻文字，結(jié)合老族譜記載，好好修復(fù)回去。村干部點(diǎn)頭稱是。

“說(shuō)曹操，曹操到”，這不，剛出祠堂，在恒億初溪文化中心轉(zhuǎn)了一個(gè)角，就發(fā)現(xiàn)一根完整的石桅桿聳立在路邊屋旁。筆者驚喜不已，趕緊拍照，觸摸辨認(rèn)。年輕眼銳的村干部相助，幫忙認(rèn)出豎排文字為“咸豐辛酉歲恩授直隸州司馬徐聯(lián)芳立”，四方形斗圈文字為“皇朝寵渥”。“咸豐辛酉歲”即1861年，清咸豐十一年，這年發(fā)生了辛酉政變，顧命八大臣被捕革職，慈禧正式上臺(tái)，掌握?qǐng)?zhí)政大權(quán)?！爸彪`州司馬”就是直隸州同知，從六品，其對(duì)應(yīng)散階是“儒林郎”，這一品級(jí)的官員府第通?？梢源蛏稀叭辶值凇比齻€(gè)大字?！岸魇凇?，一般情況下，表示是捐的?！盎食瘜欎住敝富食膶檺?ài)與恩澤。

無(wú)獨(dú)有偶，在宗祠左側(cè)初溪小學(xué)的再左側(cè)，有沁芳園公園，立有一根新石桅桿，石刻文字“徐騰芳生于一九六六年，清華大學(xué)學(xué)士、碩士，中國(guó)首位在世界一流學(xué)府美國(guó)伯克利加州大學(xué)獲建筑學(xué)博士，是建筑科學(xué)與節(jié)能領(lǐng)域的世界知名學(xué)者”，令人好生景仰。

徐聯(lián)芳、徐騰芳，一古一今石桅桿安祥聳立，令人發(fā)出和王勃一樣的人杰地靈之嘆！的確是啊，初溪徐氏一門，單單在古建筑這一塊，就擁有10座世界遺產(chǎn)（世遺土樓有六群四樓，共46座，永定、漳州各為三群兩樓，各23座）；人杰地靈，真的是了不起?。?/p>

尤其值得一提的是，初溪是革命基點(diǎn)村，包括山子下、暗家斜、池牛崗、小科子等自然村都是基點(diǎn)村，很早就建立起初溪鄉(xiāng)蘇維埃政府，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的革命人物和革命事跡。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，初溪革命基點(diǎn)村為革命事業(yè)英勇?tīng)奚牧沂坑?人，被敵人殺害的群眾有3人，被抓壯丁、婦女、兒童各2人，有一戶人家成了絕戶?；氖?fù)恋?00畝，毀壞紙槽30座，被搶殺耕牛52頭。先后有30多人參加紅軍游擊隊(duì)，從初溪支部建立一直堅(jiān)持革命到勝利，保留有黨員25人，全村被評(píng)為“五老人員”的有48人。陳正、曾牧村、張鼎丞、劉永生、張昭娣、熊兆仁、吳勝、謝育才、馬發(fā)賢、馬永昌等革命前輩曾在此頻繁組織革命活動(dòng)。初溪基點(diǎn)村人民用鮮血和生命譜寫(xiě)的光輝歷史篇章，對(duì)革命作出了重要貢獻(xiàn)，是名副其實(shí)的紅色初溪，永遠(yuǎn)激勵(lì)子孫后代沿著黨指引的道路奮勇前進(jìn)。