愛新覺羅家族，是有一定的藝術(shù)天賦的，且不說清代皇帝們，個個精通書法，甚至連王爺們也都會寫兩筆，能入書法史上，就有三位：成親王永瑆、溥濡、啟功。

溥濡，原名溥心畬，是啟功先生的前輩，4歲習書法，5歲拜見慈禧太后，從容廷對，獲夸“本朝靈氣都鐘于此童”，并安排專門的老師，對其進行“琴棋書畫詩酒花美學”的培養(yǎng)。（詳見：百度百科）

溥濡在書畫成就，堪稱泰斗，他與張大千齊肩，有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。（詳見：百度百科）

書畫不分家，能成為一代畫壇名家的，筆墨基礎(chǔ)往往就是書法，在溥濡看來，書法的基礎(chǔ)不光是技法，更重要的是學問的根基，沒有學問的根基，書畫注定走不遠！

據(jù)啟功先生在《溥心畬先生南渡之前的藝術(shù)生涯》所記載：他曾請教溥濡作畫之事，但溥濡卻反問“作詩了沒有”？

甚至他對自己的學生說：“我沒有從師學過畫，如果把字寫好，詩做好，作畫并不難。 ”

溥濡一生研究佛法，曾經(jīng)手抄好多部《金剛經(jīng)》，尤其傳世一部楷書版《金剛經(jīng)》，全文一絲不茍，沒有絲毫懈怠，字字功力淵深，筆畫簡潔而有力，展現(xiàn)出了超高的柳體功底。

從溥濡的《金剛經(jīng)》可以看出，他的書法根基雖為柳體，但是也深受裴休的《圭峰禪師碑》影響，秀逸而超拔，沒有絲毫遲滯之氣，在點畫之間，還有歐陽詢的險絕。

他的這幅《金剛經(jīng)》點畫細膩，結(jié)字的功力，沒有在深厚學養(yǎng)和數(shù)十年的打磨，很難寫出如此超塵絕俗的作品。

很多人學習書法，由于缺乏學識和鑒賞能力，書法要么是僵硬死滯，要么圓熟無骨，成為一種流弊，而能經(jīng)常臨摹溥濡《金剛經(jīng)》，這可以避免這種流弊。