安邑的宋半塘，曾在鄞縣做官，說鄞縣有一書生很會(huì)寫文章，但困頓考不上科舉，病中夢(mèng)見來到大官署，察看形狀，知道是冥司。遇到一個(gè)官吏是他的故人，因此問他的病會(huì)不會(huì)死？

故人回答：“先生的壽命沒盡而福祿盡了，恐怕不久就來這里?！睍f：“生平以教書為生，沒有過分的奢侈浪費(fèi)，福祿怎么先盡了?！?/p>

官吏嘆息說：“正因?yàn)槭帐軇e人的學(xué)費(fèi)，而不認(rèn)真教課，冥司認(rèn)為無功白吃，就屬于浪費(fèi)虛耗，銷除他本來應(yīng)得福祿，補(bǔ)償他支出的，所以壽沒盡而福祿盡啊。因?yàn)?#39;在三’（老師屬于儒家君、親、師之一）的意義中，名分本來尊貴，貪圖別人的學(xué)費(fèi)，誤人子弟，受譴責(zé)也就最重。有官祿的就減官祿，沒有官祿的就減食祿，一分一毫，計(jì)算都不會(huì)差錯(cuò)，世上只見才子或貧窮或壽短，動(dòng)不動(dòng)說天道不英明，哪里知道自己耽誤自己一生，罪過多是因?yàn)檫@一點(diǎn)啊。”

書生惆悵中醒來，病果然不好。臨終時(shí)，把這事告戒親友，所以人們知道了他的事情。

所謂「祿盡人亡」，就是把一生的受用提前花光了，雖然有壽命也沒有法子享用，結(jié)果意外死亡或成植物人。祿盡人亡的例子比比皆是。現(xiàn)在人講究揮霍鄙視節(jié)儉，以高消費(fèi)為能事，視節(jié)儉為寒酸，結(jié)果福報(bào)消耗快、透支大，各種疾病與災(zāi)難提前來襲，英年早逝的人越來越多。

古人明白這個(gè)道理，所以惜福修福，延年益壽。譬如有六十年的壽命，有六十年的祿，祿就是物質(zhì)上的享受，你非常勤儉，到六十年了，祿還沒享盡，還有余額，壽命就延長。所以才曉得惜福也是長壽之道。

《德育古鑒》記載：有二位太學(xué)生，同年同月同日同時(shí)出生，又在同一年考上科舉分發(fā)官職。當(dāng)要上任時(shí)，兩人約定要繼續(xù)保持聯(lián)絡(luò)，以便得知彼此的遭遇及禍福變化。結(jié)果一位被派任為鄂州教授，另一位則派任為黃州教授。

沒多久，黃州教授竟然去世了！鄂州教授為好友料理后事，并且在他靈前祝禱：“我和你生辰相同，擔(dān)任的職務(wù)大小也相同，你卻先我而去；即便我今天就會(huì)死，至少也已晚了你七天！如果你在天有靈，請(qǐng)托夢(mèng)告訴我，這到底是怎么回事?！碑?dāng)天晚上鄂州教授果然夢(mèng)見黃州教授來告訴他：“我生在富貴之家，已經(jīng)把我的榮華富貴享用完了，所以就死了；你生在貧寒窮苦的家庭，還不曾享受福報(bào)，所以你還活著。”

由此可知人的受用福祿都有定數(shù)，得常常為自己留些余地。后來鄂州教授一直升官，做到典郡之職，這恐怕是聽了黃州教授的話，心生警惕，努力珍惜福報(bào)的結(jié)果吧！