需卦與水天需卦詳解

　　需卦是別卦?！靶琛钡囊馑际堑却?。需卦的代號是7:2。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數(shù)是7，卦象是天，天運轉(zhuǎn)不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數(shù)是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力非常強大，態(tài)度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質(zhì)仍然良好，仍有相當實力，態(tài)度隨和 。如果主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質(zhì)受益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

　　需卦是《易經(jīng)》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

　　需卦與水天需卦詳解

　　需卦  需為“慎始”之卦  消息:二月

　　乾下坎上  大象:云上于天  讀曰：水天需  五行:屬水

　　水天需卦的卦序：物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需。需者，飲食之道也。

　　水天需卦的卦體:四陽二陰之卦，大壯類，大壯四之五成需，屬坤宮游魂，錯晉，綜訟，內(nèi)互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。

　　象曰：云上于天，需;君子以飲食宴樂。

　　云方上于天，雨未降也，乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤，猶君子畜其才德而未施于用也。觀此象，宜懷其德安以待時，飲食以養(yǎng)其身體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟命，待時而動也。

　　水天需卦的卦名:需，須也，養(yǎng)也。物初蒙稚，須待養(yǎng)成。按需,從雨從而，雨為坎，坎在乾上，所以象曰：云上于天。中爻互為離兌，含有孚，光亨之義。何楷云：三陽上進而遇險阻，必待九五之援，而后可以成利涉之績，故曰需。須養(yǎng)而成，有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。

　　水天需卦的卦義:需者，須也，有所待也。需乃飲食之道，所以長養(yǎng)物者也。

　　水天需卦的卦用:需，有所待也。待者，非遲疑畏葸之謂。有備無患，以逸待勞,險難在前,而好整以暇也。

　　需，飲食也,衣食足而后知榮辱。茍救死之不暇，未有能講禮義者也。是故欲教民者，必先富之。

　　水天需卦的卦辭:需，有宇，光亨，貞吉，利涉大川。

　　彖曰:需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

　　水天需卦的爻辭:初九:需于郊，利用恒，無咎。

　　象曰：需于郊，不犯難行也。利用恒，無咎，未失常也。

　　九二:需于沙，小有言，終吉。

　　象曰：需于沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。

　　九三:需于泥，致寇至。

　　象曰：需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

　　六四：需于血，出自穴。

　　象曰：需于血，順以聽也。

　　九五:需于酒食，貞吉。

　　象曰：需于酒食，以中正也。

　　上六：人于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

　　象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

　　水天需卦的淺解:需，內(nèi)卦象為健,為行;外卦象為險,為陷，為云雨。陰霾四布,雨猶未降，乃密云不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待于郊，不犯難而進。指如有需求,允宜以耐心等待,不可妄動。九二,待于河邊的沙灘上。示沙在郊外，險已可見，難免“小有言”。九三，待于泥水之間，喻瀕臨危險，將致“寇”害，必須小心。六四，由內(nèi)而外,離乾入坎，是以乾陽的剛健之德，入險也能出乎險。至九五，居中而正,三陽出險,是需待之時機已成。上六，柔得位，與下三陽相應，乃有“不速之客三人來”之象。乾陽雖具剛健創(chuàng)造之功能，但如時機尚未成熟,且前途仍有艱難險阻，處此境地則必須守時待勢，因勢利導。在待機而動的期間，尤須在精神物質(zhì)方面加以充實滋養(yǎng)，宜乎適時飲食宴樂，使身心達到健康愉悅的境界。以逸代勞，以靜制動,時機一到,及應果決行事，勇猛精進。只要目標正確，立場堅定，自可化險為夷，得道多助。正如有朋自遠方而來，得到適時適切的奧援。