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{道有變動(dòng),故曰爻;爻有等,故曰物}(道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物);物相雜,故曰文;文不當(dāng),故吉兇生焉。【道生爻】(凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),)故形于聲;【爻等物】聲相應(yīng),故生變;【物成文】變成方,謂之音;【吉兇生】比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè)也。樂(lè)者,音之所由生也,其本在人心感于物也。
來(lái)自: 自扶館 > 《紅山文化研究協(xié)會(huì) 潘麟元》
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宋初大數(shù)學(xué)家,影響宋元數(shù)學(xué)三百余年,竟是一位低階武官
談及古代數(shù)學(xué),很多人言必稱(chēng)古希臘,將古希臘數(shù)學(xué)視為古代數(shù)學(xué)的巔峰,但實(shí)際上古希臘只在幾何方面有不俗的成就,在其他方面卻成就有限...
【楊輝三角】【數(shù)形規(guī)律】【山東中考試題】
【楊輝三角】【數(shù)形規(guī)律】【山東中考試題】 山東中考試題1山西中考試題。楊輝是我國(guó)南宋時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。由于“開(kāi)方作法本源”圖出自楊輝的書(shū),因此后人稱(chēng)“開(kāi)方作法本源”圖為楊輝三...
五年級(jí):美妙數(shù)學(xué)之“有趣的楊輝三角”(0930五)
五年級(jí):美妙數(shù)學(xué)之“有趣的楊輝三角”(0930五)數(shù)列''''''''1'''''''&...
楊輝峰:我在北方(詩(shī)歌)
楊輝峰:我在北方(詩(shī)歌)?作者:楊輝峰。
何謂五音?
凡音之起,由人心生也。變成方,謂之音。比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè)。國(guó)學(xué)樂(lè)者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。凡音者,生人心者也。聲成文,謂之音。宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽...
聲與音
聲與音。在音為徵:聲與音本義不同。音:音生于心,有節(jié)于外,謂之音。音是聲的因。聲是音的果。凡音之起,由人心生。變成方,謂之音。比音而樂(lè)之。音由心生。音的表示是用:聲強(qiáng)的相對(duì)高低。而音則不...
《五知齋琴譜》——琴學(xué)須知注解
《五知齋琴譜》——琴學(xué)須知注解。聲完綽注須從遠(yuǎn)。(完者,圓活而不欠缺也。從下而上謂之綽,從上而下謂之注。發(fā)無(wú)定謂之遠(yuǎn),注綽自然圓活。音歇飛吟始用之。指欲用力,得音清脆。(入木者,極言其重...
《禮記.樂(lè)記》詩(shī)解1樂(lè)本篇(上)
感于物而動(dòng),故形于聲;聲相應(yīng),故生變;變成方,謂之音;比音而樂(lè)之②,及干戚羽旄③,謂之樂(lè)也?!墩x》引皇甫侃的話說(shuō):此章“備言音聲所起,故名《樂(lè)本》。夫樂(lè)之起,其事有二:一是人心感樂(lè)(lè),樂(lè)(yu...
幾招教你從聲音 聽(tīng)懂一個(gè)人的命運(yùn)
幾招教你從聲音 聽(tīng)懂一個(gè)人的命運(yùn)。既然聲音有那么多講究,古人也都對(duì)聲音長(zhǎng)篇大論了,我們?cè)踹€能自恃厲害,否定“聽(tīng)聲辨命”的這些那些...
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