一

曾多少次，我在夕陽(yáng)的余暉中走進(jìn)位于古城西寧城西區(qū)的虎臺(tái)遺址公園，駐足細(xì)瞻“點(diǎn)將臺(tái)”（史稱“虎臺(tái)”，又稱“方亭”，老百姓謂之“謊糧墩”）及“禿發(fā)烏孤、利鹿孤、禿發(fā)傉檀”“三王”雕塑，窺探、捕捉和品味歷史在當(dāng)年的具體情境物狀，感念禿發(fā)三王的豐功偉績(jī)，觸摸當(dāng)年歷史風(fēng)塵……

“南涼亂晉立南涼，昆仲割據(jù)青海疆。都城碾伯今已朽，惟有河湟流水長(zhǎng)。”說(shuō)起虎臺(tái)，其就是曾建都于西寧、樂(lè)都的南涼王國(guó)遺留在西寧的重要史跡，它是南涼王國(guó)舉行重大政治、軍事活動(dòng)的場(chǎng)所。

憶當(dāng)年，鐵馬冕旒做大王，河湟萬(wàn)里拓封疆。看今朝，英雄事業(yè)風(fēng)煙散，剩得土臺(tái)對(duì)夕陽(yáng)。隆安元年（公元397年），作為南涼王朝禿發(fā)鮮卑部落頭領(lǐng)的禿發(fā)烏孤始創(chuàng)政權(quán)，稱西平王，改年號(hào)，置百官，都廉川堡（今青海民和）。隆安三年（公元399年，徙都樂(lè)都。同年酒醉墜馬傷肋而亡，謚武王。其弟禿發(fā)利鹿孤繼位，遷都西平（今西寧），隆安五年（公元401年），稱河西王，建學(xué)校，訪政治，國(guó)事平穩(wěn)發(fā)展，翌年寢疾，旋卒，謚康王。其弟禿發(fā)傉檀襲，稱涼王，復(fù)遷都樂(lè)都。傉檀機(jī)敏過(guò)人，武功顯赫?！稌x書(shū)》曾贊“傉檀杰出，騰駕時(shí)英?！痹诋?dāng)時(shí)，北有北涼，東有西秦，東北有夏，西有吐谷渾。此情況下，傉檀征戎夏之兵五萬(wàn)余，仗鉞誓師，大閱于方亭，東拒西抗，守國(guó)十八年，連他的敵人也說(shuō)他“機(jī)變無(wú)窮，辭致清辯，神機(jī)秀發(fā)，信一代偉人……”可惜禿發(fā)傉檀生了一個(gè)窩囊的兒子——虎臺(tái)，致使國(guó)破家亡。

自南涼王國(guó)滅亡后，禿發(fā)破羌年僅8歲，連同王室宗親等一同被擄至西秦，義熙十一年（公元415年），父王禿發(fā)傉檀被乞伏熾磐鴆死，其兄虎臺(tái)借口被殺，年幼的保周和破羌倉(cāng)皇出逃，并寄身于北涼，平淡度過(guò)了18個(gè)春秋，目睹了北涼政權(quán)日薄西山之勢(shì)。

北魏太武帝延和二年（公元431年），禿發(fā)破羌兄弟先后投奔北魏，并得到太武帝拓跋燾的善待。不久，保周被封為張掖公，禿發(fā)破羌被封為西平侯。北魏太延五年（公元439年），保周叛魏而誅殺。而禿發(fā)破羌跟隨北魏皇帝英勇善戰(zhàn)，屢建奇功，故受北魏皇帝嘉獎(jiǎng)而賜予源氏，并加封龍?bào)J將軍。從此，禿發(fā)破羌改名為源賀，成為南涼后裔的始祖……

“虎臺(tái)”為傉檀在位時(shí)所筑，以其太子之名命名，用以閱兵演武。南涼立國(guó)十八載，歷三世，猶短矣，然以游牧與稼穡并重，置晉及各國(guó)，人民于諸城，開(kāi)庠序，所明教化，此諸拳于促進(jìn)民族融合與文化融合，頗有貢獻(xiàn)，故為后人所稱頌。

虎臺(tái)遺址從修建以來(lái)，迄今已有一千六百多年的歷史了。悠悠歲月，閱盡人間滄桑。曾經(jīng)遭受過(guò)風(fēng)雨的侵蝕與人為因素的破壞，但虎臺(tái)雄姿依舊，巍然屹立于河湟谷地。

時(shí)隔千年，南涼古都總是給人一種凄涼的美感，一種如影隨形的滄桑。

虎臺(tái)坐落在西寧古城的中心位置，地屬西川湟水與南川河交匯的三角臺(tái)地上。這里地勢(shì)最高，加上虎臺(tái)本身的高度，居高臨下，除南川河外，其余三川盡收眼底。從而可以看出其在軍事上的重要地位。

“禿發(fā)傉檀好氣魄，驅(qū)使百姓筑虎臺(tái)。”說(shuō)起虎臺(tái)的作用來(lái)，除閱兵點(diǎn)將之外，還是莊嚴(yán)而神圣的祭祀場(chǎng)所。因?yàn)槎d發(fā)烏孤三兄弟，憑借軍事力量起家，靠掠奪他國(guó)財(cái)物來(lái)維持國(guó)力。一方面要依靠戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪，另一方面要靠天地靈氣和宗教儀軌來(lái)支撐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。在出兵前，借助天威來(lái)鼓舞將士斗志，以爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在這種情況下，就需有一個(gè)高聳而宏偉，既莊嚴(yán)又神圣的祭祀場(chǎng)所，而這個(gè)場(chǎng)所就是虎臺(tái)。

在南涼王的主持下，雄立于虎臺(tái)之巔向上天祈禱，向下傳令，以達(dá)到天、地、人三者合一，形成高度凝聚力，實(shí)現(xiàn)無(wú)堅(jiān)不摧的目的。

虎臺(tái)遺址在西寧歷史上屬于非常重要的文物遺存，不僅是建筑高度最高的建筑物，而且是南涼都城的歷史見(jiàn)證。

二

花已謝，草已枯，青楊漸老，煙雨仍蒙蒙。城已舊，淚已收。柳梢未新，人事又變新。2004年，在西寧市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，西寧市依托虎臺(tái)文物遺址修建了南涼虎臺(tái)遺址公園。其簡(jiǎn)潔、粗獷、雄偉、厚重之特色，描摹出古城昔時(shí)的輝煌。

整個(gè)公園呈正方形，占地面積約60900平方米。園區(qū)分為文物展覽區(qū)、休閑娛樂(lè)區(qū)、園務(wù)管理區(qū)。

穿過(guò)轅門，至閱兵場(chǎng)。只見(jiàn)玉璽、青銅鼎、“三王”大理石巨型雕像排列井然有序。四角有篝火臺(tái)，北邊是將軍亭，西南角則為西寧市博物館。

進(jìn)入大門，沿石階而下，便是南涼王廣場(chǎng)。廣場(chǎng)東西兩側(cè)的旗桿上懸掛著許多鳳凰圖案的黃旗，其外還有宮燈排列，此下是綠草如茵的草坪。楊柳、松柏、古色古香的草亭，將廣場(chǎng)裝扮得莊嚴(yán)肅穆，雄偉壯觀。

石階旁便是一顆象征南涼王權(quán)的“南涼王國(guó)玉璽”，緊挨玉璽的則是兩米多高的青銅寶鼎。正面鐫刻“南涼寶鼎”四個(gè)大字，側(cè)面則是寶鼎銘文。其文曰：

南涼王國(guó)共歷三世，凡十八載，其興衰之變，何其驟也！歷史長(zhǎng)河，潮起潮落，灰飛煙滅。然為令人所望者，三雄重農(nóng)武，開(kāi)科取士，穩(wěn)定一方，為人稱道也。銘曰：術(shù)精物庶，地方乃興；文昌教肅，地方乃清；敬民重本，王業(yè)乃成?；⑴_(tái)雖小，積淀沉雄；南涼已遠(yuǎn)，古史遺訓(xùn)……

轉(zhuǎn)過(guò)“南涼寶鼎”，便來(lái)到“三王”巨型雕像前。先王禿發(fā)烏孤居中，其弟禿發(fā)利鹿孤和禿發(fā)傉檀排列左右。他們端坐于高頭大馬之上，手持長(zhǎng)槊，身佩寶劍，雄姿英發(fā)，兩眼凝視前方，盡顯南涼三王文韜武略謀圖霸業(yè)的雄心壯志。

三王像前，為一塊臥式石碑。其上刻著南涼立國(guó)簡(jiǎn)史——

漢魏之際，鮮卑拓跋氏一支，由酋長(zhǎng)禿發(fā)匹孤統(tǒng)領(lǐng)，自塞北遷到河西，史稱河西鮮卑。越百余年，幾度興廢，東晉太元十九年（公元394年），禿發(fā)烏孤嗣位，勃興于廣武……

三王雕像后面就是虎臺(tái)了，經(jīng)過(guò)培土加固，底部用青磚圍起?；⑴_(tái)四角是篝火臺(tái)，用青磚砌成約三米高的方臺(tái)，各呈放象征篝火的一大理石圓鼎。

虎臺(tái)背面的草坪上有一古色古香的亭子，曰“將軍亭”。亭內(nèi)有一天然巨石，其上鐫刻著“重農(nóng)尚武開(kāi)科”六個(gè)紅色篆字。

其西南角為一座仿古的小樓——西寧市博物館。館內(nèi)陳列著古羌吐蕃文化和鮮卑南涼文化的實(shí)物。此外，還有南涼后裔源氏家族捐贈(zèng)的《源氏大宗族譜》及《源賀傳》《南涼后裔今何在》等資料……

虎臺(tái)遺址公園的修建與開(kāi)放，不僅是西寧各族人民的一件盛事，而且為古城廣大市民提供了一處休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，同時(shí)，也為廣大青少年回顧歷史、憑吊先賢提供了一個(gè)愛(ài)國(guó)主義的教育基地。更值得一提的是，再續(xù)了鮮卑遺民源氏的青海情緣。2006年，源賀的后代念念不忘南涼宗祖，聯(lián)絡(luò)源氏宗親，由源可就、源沃珠、源榮枝為團(tuán)長(zhǎng)的一行19人至西寧尋根祭祖。

可喜的是，從2010年以來(lái)，西寧市對(duì)虎臺(tái)遺址公園進(jìn)行了擴(kuò)建，并安放了西漢時(shí)期的出土文物，陳列出古羌人的棺槨和人體骨架，為考古工作者研究和了解古羌人的喪葬習(xí)俗提供了一個(gè)平臺(tái)。

夕陽(yáng)投下了最后一抹色彩，我依舊在遺址公園里默默彳亍著，吹來(lái)陣陣晚風(fēng)，淅淅瀝瀝下起了小雨，打濕了我的衣襟，雨水沿著城墻的磚縫，一綹一綹地緩緩流了下去……