在道理上活著不一定就無趣

按照時(shí)下應(yīng)用心理學(xué)的分類，我是個(gè)討好型人格的典型。大概表現(xiàn)就是，在很多本該據(jù)理力爭的事情上會(huì)無原則的妥協(xié)退讓，且習(xí)慣性的妥協(xié)退讓。我為此吃了不少苦頭?？囝^吃過也就過了，留下的需直面的因之而來的困境，才是真正的挑戰(zhàn)。細(xì)細(xì)想來，如今境遇的艱難窘迫，多是因著曾經(jīng)某一刻的妥協(xié)和懦弱。

有人問謹(jǐn)守禮制，一輩子依憑著儒家義理生活的伊川先生，他那樣過會(huì)不會(huì)太辛苦。要知道同輩中以灑脫率性行事的蘇東坡可是對(duì)他的生活態(tài)度頗有微詞的。伊川先生的回答是:不辛苦，依理而行，在道理上活著，怎么會(huì)辛苦呢？彼時(shí)年少的我不懂，以為這是迂腐的學(xué)究話。如今世事歷經(jīng)有幾，方領(lǐng)悟伊川先生平淡話語中的黃鐘大呂之音。

依道理活著，你才有可能真正的心平氣和，才有可能不遷怒不貳過。才能得著人人艷羨的心安。否則，再高的才干，再大的智能，心安也是件難于上青天的事兒，于是也只好“我愿生兒愚且魯，無憂無慮過一生”。畢竟，那不愚不魯?shù)牟胖怯玫侥睦锸莻€(gè)大問題，用不好，痛苦可能就沒完沒了了。

有一次，邵雍要教明道先生占卦，明道不學(xué)。邵雍占卜據(jù)說很靈驗(yàn)，連人什么時(shí)候死都能算得個(gè)大概齊。明道的回答是:你即便算準(zhǔn)我明天會(huì)死，我今天依然得按照道理活。既然無論如何都要活在道理上，那么，還算它做什么？所以，在道理上活著，人就是活在過程中的人，才不會(huì)為了結(jié)果而憂心忡忡，又或者每一刻都是目的，壓根不需要下一刻的處境為此刻事后添附上找補(bǔ)上意義。

總是聽到看到有一得之見的人對(duì)他人評(píng)頭論足，說什么道學(xué)夫子就是不懂人間樂趣的人。我反倒覺得他們那樣活著，同樣精彩得很。我想不出一個(gè)無趣的人怎么寫的出“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的詩句，而能踐履“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存，吾順事；沒，吾寧也”的人，你覺得沒有曠達(dá)灑落的胸襟，能做得到？

只不過，這個(gè)道理本身需要是正的，這個(gè)正里面有你確定不移的信，還有人同此心心同此理的真。當(dāng)你不妥協(xié)時(shí)，你心態(tài)平和，無故加之不怒，卒然臨之不驚。因?yàn)椴还馐悄悖幢闶悄莻€(gè)營造了無故加之于你，卒然臨之于你窘迫境遇的人也知道，道理不在他那。有什么比平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。仰不愧于天，俯不祚于人的心境更能開出精彩的人生境界呢？

至于說什么時(shí)候該怎么做才算是活在道理上，那可能并不太需要誰告訴你，每個(gè)人心里都有。不過是“讀書明理，隨事格物”的集義以養(yǎng)浩然之氣而已。

記得曾經(jīng)聽朋友說起一個(gè)故事，他的老師轉(zhuǎn)述去拜訪前輩老先生的經(jīng)歷。一見面，被老先生的氣象格局所震撼。他說，那是讀老先生的文字所沒辦法接觸到的一些東西，但卻是真實(shí)的能觸動(dòng)你的。我們這個(gè)時(shí)代，好像不太容易養(yǎng)出那樣的學(xué)問氣象來了。其實(shí)，氣象也好，格局也罷，不是什么沒有內(nèi)容的抽象描述，你去感受了，自然就能感受到。

人生在世，一世人生，忙忙碌碌，熙熙攘攘，無非是求一份心安，活一份曠達(dá)。人雖稟氣各有不同，境遇也相差甚遠(yuǎn)。好在儒家講金不在大小，皆可足赤，愚夫愚婦皆可為圣人。只要踏踏實(shí)實(shí)，勿忘勿助，守著學(xué)不躐等的古訓(xùn)。心安，也并非不可得。至于我們的人生能活出怎樣的氣象，是不是能得一份內(nèi)心的寧靜平和，也只能是靠每個(gè)人自己了。

只是，各自修行而已，活成什么樣子，想來也無可指摘。

在道理上或者是不是有趣，心安就好。