| 《盤山語錄》是根據(jù)全真道盤山派創(chuàng)始人王志謹(jǐn)授徒答問的記錄編輯而成的作品,它的語句活潑,思想圓通,其中所蘊(yùn)涵的心性道德修養(yǎng)思想可謂是中國道教修養(yǎng)論中一朵絢麗多姿的奇葩?！侗P山語錄》心性道德修養(yǎng)論的提出是出于對個(gè)體身心健康的關(guān)注、對人的生命的終極關(guān)懷、使主體的道德追求與具體的真踐實(shí)履相一致。這一修養(yǎng)論在以傳統(tǒng)道家清靜理論為宗的同時(shí),兼融禪宗心性本凈之說,故頗具道禪混融特色。它將“道法自然”作為立足點(diǎn),使心性道融通為一體,認(rèn)為修心即為煉性亦是合道。在宇宙本原“道”的統(tǒng)攝之下,王志謹(jǐn)更是將真性本心的純真與至善的境界追求上升到天人合一命題下的中和之境。透過對“真”“善”“和”的境界追求體現(xiàn)道德修養(yǎng)理論的必要性。進(jìn)而提出了內(nèi)修與外行相融通,內(nèi)外兼顧、功行雙全的“泯邪存正”“切己反省”“境上煉心、”的道德修養(yǎng)方法,以圖達(dá)到天道與人道相合的和諧之境?！侗P山語錄》的道德修養(yǎng)論是將對形而上的“道”的追求落實(shí)在形而下的各個(gè)層面,以解決現(xiàn)實(shí)的人生問題。 |
|
|
