引言：

科幻大神劉慈欣在三體中曾說過這樣一句話：

斬盡殺絕，是對一個文明的最高敬意。

今日的世界說這樣的話語，當(dāng)然不合時宜，但身處叢林法則時代，這句話就是真理。

曾經(jīng)輝耀的四大文明古國，大多都在時間的長河中消失了。

古巴比倫被亞述帝國滅亡，新巴比倫成就了波斯帝國。古印度也是如此，曾經(jīng)占據(jù)主流的'哈拉巴文化'因為開不爾山口那巨大的豁口，無數(shù)次被入侵被征服，成了最下等的種姓、古埃及則在經(jīng)歷了無數(shù)王朝之后，還有征服者之后，早已面目全非！

（巴比倫通天塔）

古文明的消亡，就是如此帶著崇高敬意的慘烈！

因此，在人類無數(shù)文明中，延續(xù)至今日的文明那是少之又少，不過寥寥三個。

這就是東方儒家文明、中東區(qū)域的伊斯蘭文明和西方的基督教文明，

這三大文明中，東亞儒家文明和中東區(qū)域的伊斯蘭文明雖有交集，但受限于地利距離還有路途上的氣候惡劣，交流并不算多，反而是距離更近的伊斯蘭文明和基督教文明交流頗多，矛盾也更多，這斗爭貫穿千年一直延續(xù)至今。

那么他們的斗爭有什么故事？誰曾占據(jù)優(yōu)勢，未來又會如何？

（曾經(jīng)輝煌的伊斯蘭文明）

一：曾經(jīng)輝煌的伊斯蘭文明。

作為世界三大文明之一，今日的伊斯蘭文明貌似稍顯落后，但歷史上的他們，曾經(jīng)產(chǎn)生過不少強大的帝國。

在西歐文明崛起之前，伊斯蘭文明曾經(jīng)長期壓制歐洲基督教文明的發(fā)展。

最強盛時候的伊斯蘭文明，在中東和歐洲文明爭鋒，基督教世界為了聯(lián)合對抗伊斯蘭文明。甚至在教皇號召下發(fā)動了持續(xù)兩百多年，接連九次的十字軍東征。

這無數(shù)戰(zhàn)爭沒有打壓住伊斯蘭文明的發(fā)展，反而被伊斯蘭文明反殺。

奧斯曼土耳其帝國，在1453年終結(jié)了歐洲最后的正統(tǒng)象征，東羅馬帝國。隨后他們就以東羅馬帝國繼承人自居，成就了一個，即繼承東羅馬帝國文化又統(tǒng)合了伊斯蘭文化的強大帝國。

16世紀(jì)的奧斯曼帝國在蘇萊曼大帝在位時日趨鼎盛，并且在17世紀(jì)達到疆域巔峰！

巔峰時的奧斯曼帝國，將地中海變成了帝國內(nèi)海，后續(xù)的奧斯曼帝國，也成了15到19世紀(jì)唯一能挑戰(zhàn)歐洲的伊斯蘭勢力。

政治軍事上的擴張，也讓奧斯曼帝國經(jīng)濟繁榮。

占據(jù)絲綢之路交通要道的奧斯曼土耳其，借助商貿(mào)優(yōu)勢成了東西方貿(mào)易的主宰者。

（奧斯曼帝國）

二：歐洲的反思從威尼斯人的富裕開始。

背靠奧斯曼帝國的意大利城邦，因為中轉(zhuǎn)貿(mào)易成了當(dāng)時歐洲最富裕的區(qū)域，這其中典型代表就是威尼斯商人們。

意大利城邦，特別是威尼斯商人，因為和奧斯曼帝國貿(mào)易的地理優(yōu)勢，獲得了當(dāng)二道販子的權(quán)利，進而成了歐洲最富裕的階級，這坐享其成的發(fā)財方式，讓無數(shù)西歐人眼紅。

他們苦哈哈地將所有產(chǎn)出，換成威尼斯商人帶來的東方奢侈品，讓西歐人不滿了！

時刻承受奧斯曼帝國武力威脅，也讓即便在貿(mào)易中賺得盆滿缽滿的意大利城邦心生不滿。

為了扭轉(zhuǎn)局面，他們開始了反思。

隨后訴求在文化中找尋西方文明的真諦，找尋源自文明深處的自信。

隨后文藝復(fù)興開始了。

那個時候的歐洲，早已在黑暗的中世紀(jì)沉淪中，失去了對于往日文明的記憶。

如何找到文明的真滴，西方人將目光盯上了死敵，奧斯曼帝國。

原因無他，奧斯曼帝國之前的阿拉伯阿拔斯王朝也是個文明開放包容的國度。

他們通過一場百年翻譯運動，將西方典籍盡數(shù)翻譯成阿拉伯文。

在一場持續(xù)百年的文化運動后，無數(shù)古希臘、羅馬、波斯、印度等國的學(xué)術(shù)書籍都存儲在了阿拉伯帝國的博物館之中。

身處黑暗中世紀(jì)中迷失的歐洲人，開始了求學(xué)之路。

這求學(xué)的對象，就是今日被西方人稱為落后的阿拉伯人。

最后，西方人終于找尋到理曾經(jīng)的文化遺產(chǎn)，進入了借力開啟民智的文藝復(fù)興時代。

（威尼斯商人和文藝復(fù)興）

三：當(dāng)宗教從神壇跌落西方開始了躍進。

在西方正統(tǒng)理念中，羅馬帝國就等同于歐洲世界。

這等同于的關(guān)鍵，除了文化傳承自希臘和羅馬之外，還有宗教信仰的延續(xù)。

羅馬帝國中后期將基督教奉為國教，讓基督教傳遍西方世界，也讓歐洲人有了統(tǒng)一的宗教。

文藝復(fù)興開啟民智的歐洲人，面對宗教的層層黑幕，在找尋真理的路上，開始反思宗教，進而開啟了宗教改革和科技之光。

隨之而來的就是布魯若的犧牲、哥白尼的破圈、馬丁·路德的叛逆。

前仆后繼的西方賢者們，用生命作為代價沖破宗教黑幕，終于瓦解了黑暗的中世紀(jì)。也讓高高在上的教皇，失去了權(quán)柄又一次變成了宗教信仰，大權(quán)終于開始回到了國王和帝王手中。

擺脫宗教束縛的歐洲人，在文藝復(fù)興中找到了西方文明的真滴，在科技之光中，找到了未來的方向，隨后，他們將目光盯上了遠(yuǎn)方，還有那依舊強大的奧斯曼土耳其帝國。

（地理大發(fā)現(xiàn)）

四：兩個文明的此消彼長。

在阿拉伯阿拔斯王朝和奧斯曼帝國時代早期，基督教文明在和阿拉伯文明交鋒中，長期處于下風(fēng)?；浇涛拿鞔淼谋跃褪呛Ｑ笪拿?，一個海洋文明要想發(fā)展，就離不開貿(mào)易。

處于下風(fēng)的基督教文明，面對控制歐亞大陸交通樞紐的阿拉伯文明時，失去了貿(mào)易路線，失去了地理優(yōu)勢，辦法不多也就成了必然。

貿(mào)易關(guān)系的存在，還有貿(mào)易優(yōu)勢的出現(xiàn)，讓伊斯蘭文明漸漸強大，基督教文明反而成了貿(mào)易交流中的輸血者。失去貿(mào)易優(yōu)勢，想要獲得競爭優(yōu)勢，無疑是個偽命題，古往今來皆如此！

在文藝復(fù)興和科技之光后，西方人為了新的貿(mào)易路線，開始了尋找新航路的步伐。

15世紀(jì)至17世紀(jì)的大航海時代，還有地理大發(fā)現(xiàn)，讓歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲，亞洲，也發(fā)現(xiàn)了廣袤的市場和貿(mào)易對象。

擁有新航路的他們，終于擺脫了對于奧斯曼帝國的貿(mào)易依賴，也讓曾經(jīng)占據(jù)地利收過路費就能賺錢的奧斯曼帝國，貿(mào)易收入銳減，國勢開始走下坡路。

但瘦死駱駝比馬大，奧斯曼雖然失去了貿(mào)易收入，可曾經(jīng)祖上的積累依舊讓他實力雄厚。

（歐洲海上艦隊）

五：有錢了如何花終于讓兩個文明強弱逆轉(zhuǎn)。

之前說過，長久占據(jù)東西方舊有海陸貿(mào)易路線的阿拉伯人，做了數(shù)百年東西方貿(mào)易主宰者。

這段坐地賺錢的時光，讓奧斯曼帝國富裕無比。

為了維系貿(mào)易路線的穩(wěn)固，奧斯曼帝國的策略是強化武裝，以求保護貿(mào)易線路，保護奢靡生活，滿足貴族私欲。賺錢太容易的弊端就是讓國家失去了進取心的同時，在既得利益集團桎梏下，失去了改革的動力。

而長久以來處于貿(mào)易弱勢的基督教文明，在發(fā)現(xiàn)新大陸和新航線后，反而因為壓抑已久的沖動、欲望訴求的擴大、區(qū)域競爭對手的過多，促成了科技和軍事力量的飛速發(fā)展。

大航海時代的先鋒，是伊比利亞半島的西班牙和葡萄牙。

這兩個殖民先鋒，在南北美洲予取予奪，很是風(fēng)光了一段時間。

最鼎盛時候，甚至弄了個教皇子午線，均分了地球，也是牛的沒邊了。

但，他們風(fēng)光的日子并沒有維系多久，借力科技軍事力量，在南北美洲攻打原始部落！

降維打擊，讓賺錢變得非常容易，也讓西班牙和葡萄牙迷失在金錢中。

統(tǒng)治者致力于武裝部隊強化掠奪，沉迷享受，讓真金白銀全部外流到了當(dāng)時的明朝，居然促成了明朝的銀本位。

殖民掠奪時代早期的直接搜刮，也讓西班牙和葡萄牙沒有將資金投入到工業(yè)科技發(fā)展中。

（明朝發(fā)達的海外貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)）

這就給了后來者，英國、荷蘭機會。

英國和荷蘭、是和西班牙、葡萄牙不同的殖民者，他們的資產(chǎn)階級國家屬性，還有不同的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，讓這兩個海洋國家雖然也喜歡掠奪，但更喜歡商業(yè)貿(mào)易活動。

簡言之，西班牙、葡萄牙殖民掠奪更多的是基于王室和貴族的私欲而起，沒有調(diào)動廣泛的國民力量，而英國、荷蘭的殖民掠奪卻多有資本在背后助力，他們踐行的除了掠奪還有貿(mào)易。

于是，奴隸貿(mào)易開始了，大量殖民開始了，海外市場擴展也開始了。

當(dāng)英國和荷蘭的東印度公司，在東南亞站穩(wěn)腳跟，進而占據(jù)印度窺伺廣袤的中國市場時，西方世界真正迎來了飛躍。

這飛躍的根源就在于，為了增加勞動力，而進行的諸如圈地運動、奴隸貿(mào)易，為了增加生產(chǎn)效率，而進行的科研創(chuàng)新和隨之而來的工業(yè)革命。

一場因為掠奪而起的全球化，漸漸變成了基于市場而起的全球化。

掠奪配合貿(mào)易訴求，讓工業(yè)革命在英國爆發(fā)，隨后席卷歐洲。

工業(yè)體系的快速發(fā)展，讓曾經(jīng)和基督教文明不相伯仲的伊斯蘭文明徹底落后于時代。

隨后，奧斯曼土耳其帝國的好日子到頭了。

（版圖漸漸縮小的奧斯曼帝國）

六：奧斯曼帝國成了西亞病夫。

大航海時代之后，歐洲基督教文明將目光從歐亞大陸，轉(zhuǎn)移到了全世界。

基于文明的先進性和科技的先進性，他們開始在全球布武。

海外殖民掠奪和海洋貿(mào)易帶來的源源不斷的財富，讓西歐將目光從中亞轉(zhuǎn)移到了新大陸和亞洲，反而忽視了曾經(jīng)的宿敵奧斯曼土耳其帝國。

身處時代洪流之中的奧斯曼帝國，如果順勢而為或許還有機會，但漸漸落伍于時代的奧斯曼帝國，卻并沒有多少進取心。

反而是歐洲落后的沙皇俄國，用致力于向西方學(xué)習(xí)的方式，強大了自己的國家。

信奉東正教的俄國，雖然曾經(jīng)被蒙古人征服，但從未放棄融入歐洲，反而致力于學(xué)習(xí)歐洲。

雙頭鷹國徽的背后，是一個地處東西方的大國，那難掩的雄心。

隨后，奧斯曼帝國的噩夢來了。

持續(xù)數(shù)百年時間中，沙皇俄國連續(xù)和奧斯曼帝國爆發(fā)了11次俄土戰(zhàn)爭。

雙方互有勝負(fù)，但銳意進取的俄國，卻在不斷學(xué)習(xí)西方的過程中越戰(zhàn)越強，反而是奧斯曼帝國，雖然擁有大國底蘊，卻在堅守傳統(tǒng)和改革中左右搖擺，最后漸漸失意，成了失敗者。

版圖越打越小，國力越打越弱，最后終于在一戰(zhàn)之后徹底被肢解。

如果不是土耳其國父凱末爾的絕地求生，國家或?qū)⒉粡?fù)存在。

（凱末爾）

六：伊斯蘭文明衰弱根源，不跟隨時代。

跟身處歐亞大陸最東方的清朝比，地處歐洲的奧斯曼土耳其帝國，應(yīng)該更有緊隨時代的訴求和可能。

原因無他，和基督教文明長達千年的對抗交流史，讓他們更能真切地感受到對手的進步。

可，他們在面對西方文明慢慢占據(jù)優(yōu)勢的時代，卻反應(yīng)緩慢，甚至反感西方工業(yè)化。

英法兩國接連而起的工業(yè)革命，還有沙皇俄國因為工業(yè)革命，變成自己宿敵，甚至戰(zhàn)勝自己的因果出現(xiàn)后，奧斯曼帝國面對西方文明依舊固執(zhí)的選擇被動接受，不愿主動接納的態(tài)度。

按當(dāng)時奧斯曼帝國官員說法：我們寧愿用古老的方式繼續(xù)生存，也不愿接受更先進的文明。

為何如此？不過是古老文明的慣用心態(tài)而已。

當(dāng)年的大清朝還不是如此，在固守傳統(tǒng)下有限革新。

最后這兩個國家結(jié)局也形似，成了東西亞兩個病夫。

引發(fā)這一切的根源，則是統(tǒng)治者基于自身利益考慮之后的必然結(jié)果。

生產(chǎn)力的提高，意味著統(tǒng)治階級的變更，統(tǒng)治階級的變更，意味著統(tǒng)治基礎(chǔ)的變更，當(dāng)統(tǒng)治基礎(chǔ)變更之后，曾經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治核心的王室和貴族，勢必會成為利益受損者。

新興的階級訴求權(quán)益，當(dāng)然會動搖固有的格局。

（法國大革命）

這一切，在西方的歷史中也不斷被驗證。

英國雖有王室，但英國王室在資產(chǎn)階級革命之后就成了名義上的君主。

法國資產(chǎn)階級干脆利落地將王室送上斷頭臺，復(fù)辟的王室在延續(xù)一段時間后，灰飛煙滅。

法國大革命，傳遍歐洲的結(jié)果就是歐洲無數(shù)皇室人人自危，在維也納體系下茍延殘喘。

這樣的場景，讓奧斯曼土耳其帝國看在眼里，如何不擔(dān)心？

再加上帝國內(nèi)部利益團體盤根錯節(jié)，更讓激進的改革變成了偽命題。

不愿主動改變，只能被動進步，讓奧斯曼帝國只能接受被剝削被打擊的命運，也連帶著伊斯蘭文明，在固守傳統(tǒng)中一步落后步步落后。

唯一試圖進行工業(yè)化改革的國家埃及，也因為國力不濟，成了歐洲列強的殖民地。

（土耳其和奧斯曼帝國差別）

七：伊斯蘭文明的復(fù)興可能。

伊斯蘭文明的徹底衰弱，源自1869年蘇伊士運河的通航。

在這個全球最關(guān)鍵的運河疏通之后，東西方的貿(mào)易格局發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。

身處歐亞大陸中心區(qū)域的伊斯蘭文明，除了運河所屬的埃及之外，再也沒有了影響東西方貿(mào)易的可能。

海運物流成本的大幅度下降，讓陸地貿(mào)易因為成本問題，成了偽命題。

遠(yuǎn)在東方的市場，歐洲基督教文明徹底成了主導(dǎo)者。

伊斯蘭文明制造財富的能力急速下降，終于成了貧困落后的代名詞。

但物極必反，每個文明都有復(fù)興的機會。

中東發(fā)現(xiàn)的海量石油，還有工業(yè)革命之后，石油成為能源之王、黑色黃金，讓絕望中的伊斯蘭文明看到了希望。

強大的奧斯曼帝國，在一戰(zhàn)后徹底瓦解，但阿拉伯世界依舊有人致力于文明復(fù)興。

（埃及雄獅納賽爾）

這個人就是埃及雄獅納賽爾。

他不僅致力于伊斯蘭文明的世俗化，還致力于抗?fàn)幱⒎ㄇ致哉摺?/p>

無數(shù)埃及人跟隨納賽爾，發(fā)起了轟轟烈烈地收回運河之戰(zhàn)。

一場蘇伊士運河危機，讓英法殖民帝國成了過去時，也讓納賽爾聲名遠(yuǎn)播，更讓美蘇走上歷史前臺。

埃及出現(xiàn)如此有領(lǐng)袖氣質(zhì)的伊斯蘭世界領(lǐng)導(dǎo)人，讓承接英法成為新霸主之一的美國不安了。

為了分化伊斯蘭世界，美國二戰(zhàn)早在后，就在中東地區(qū)，通過扶持以色列埋下了阻礙阿拉伯世界崛起的釘子。阿拉伯人接連數(shù)次發(fā)起的中東戰(zhàn)爭，也在以色列的頑強還有美國的拉偏架下失敗。

為了對抗美國，伊斯蘭文明組建了OPEC組織，試圖通過運用石油武器，換來文明崛起。

但阿拉伯國家的不團結(jié)深入骨髓，伊斯蘭教兩大派系爭鋒相對，也讓美國找尋到無數(shù)破綻。

誰冒頭，打擊誰，勢必不讓阿拉伯國家聯(lián)合起來，成了西方國策。

伊拉克、敘利亞、利比亞，但凡不聽美國話的國家，都遭遇了打擊，也讓阿拉伯國家徹徹底底淪為了全球原材料供應(yīng)國。

在這場持續(xù)千年的交鋒中，伊斯蘭文明目前看，貌似還看不到復(fù)興的機會。

尾聲：

文明的崛起和復(fù)興，都是歷史大勢所趨的產(chǎn)物。

伊斯蘭文明的崛起，源自占據(jù)東西方商路的歷史機遇，抓住機遇的他們昂首闊步成就帝國。

但躺在商路睡大覺，還有周邊沒有多少競爭對手的現(xiàn)實，讓伊斯蘭文明少了居安思危，多了坐享其成，這一切間接促成了歐洲的崛起。

歐洲人用源自阿拉伯的文獻，復(fù)活了曾經(jīng)的希臘、羅馬文化，開啟了文藝復(fù)興和啟蒙運動，引領(lǐng)了工業(yè)革命，最后反轉(zhuǎn)了整個局勢。歐洲在歷史大趨勢下成功了，而伊斯蘭文明卻受限于地理條件引發(fā)的人口數(shù)量，在戰(zhàn)略收縮之后，只能堅守中東北非。

他們想復(fù)興，太難太難！

一個工業(yè)化所需的水源，就能鎖死伊斯蘭文明的工業(yè)化，基礎(chǔ)教育的缺失，也鎖死了文明的科技鏈。

回看伊斯蘭和基督教文明的爭鋒史，不得不感嘆，歷史趨勢的偉力！

看完這一切，再看今日中華文明之復(fù)興，就懂這事情多么的不容易。