給教師的一封信

各位教育美仁：

    展信佳。

 青島的小雨彌散著酒香，招待著周校和我的到來(lái)。迎香尋去，我們來(lái)到了青島中學(xué)，準(zhǔn)備品一品第六屆“南方閱讀論壇”。這屆論壇的主題是“課程-塑造未來(lái)學(xué)校”。塑造未來(lái)？看著是很遙遠(yuǎn)的事，但是卻是始于當(dāng)下。

 青島中學(xué)的管弦樂(lè)隊(duì)為本屆論壇拉開(kāi)了序幕，這讓我想起了自己學(xué)校的軍鼓隊(duì)，雖然水平有差距，但卻一樣出彩。論壇的第一個(gè)板塊是“橫·看見(jiàn)課程的前沿”。幾位大咖校長(zhǎng)給我們展示了他們各自學(xué)校的課程特色：華德福的藝術(shù)啟蒙、道禾教育的溯古返璞、日日新的白手起家、格魯伯的西學(xué)東用、運(yùn)城國(guó)際的全人之美。雖然有些課程形式我還不能完全接受，但是，所有展示的課程都是以遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的主線，旨在讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上不斷地發(fā)現(xiàn)自己、挖掘自己，再去發(fā)現(xiàn)世界、挖掘世界。這不正是從內(nèi)打開(kāi)雞蛋的方式嗎。

 第二個(gè)環(huán)節(jié)是“縱·看見(jiàn)深耕的力量”，可惜的是我只能選擇一位校長(zhǎng)來(lái)進(jìn)一步傾聽(tīng)和互動(dòng)。我選擇了道禾教育的曾國(guó)俊先生的論壇。因?yàn)樵诋?dāng)下注重效率的全球化的時(shí)代，他的求慢、求少、求難、求拙的國(guó)學(xué)教育對(duì)我更有吸引力。道禾教育古代的課程基于農(nóng)業(yè)教育，唯有求慢，才能專心，不急不躁；少則得，多則惑；千難則一易。求難反易、求拙反巧、求慢反快、求少反多。這就是他們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)學(xué)習(xí)課程的心法。登山、農(nóng)耕、做一把弓、學(xué)茶道、學(xué)書(shū)墨、經(jīng)營(yíng)一畝田這些課程，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)六至十二年，讓我不自覺(jué)地想起那句“和時(shí)間做朋友”，更感受到了水滴石穿的教育藝術(shù)。

 第三個(gè)環(huán)節(jié)是“宏·看見(jiàn)更大的世界”。這個(gè)環(huán)節(jié)，讓我見(jiàn)識(shí)了傅國(guó)涌先生學(xué)貫古今中外的的才識(shí)。他的研學(xué)課程，帶著他的私塾班童子，走出文本，走進(jìn)文學(xué)。在蘇軾的墓旁讀蘇軾，在浮士德廣場(chǎng)演《浮士德》?！叭偈f(wàn)”的宏大課程，讓他和學(xué)生共筑人文精神高樓，并在高樓之上望盡時(shí)空之浩瀚。而更感染我的，是不再年輕的傅老師，為教育而行走過(guò)的路，比大都數(shù)人都要長(zhǎng)。

 最后是教育大咖們的圓桌論壇。他們時(shí)而唇槍舌劍，時(shí)而點(diǎn)頭贊賞，所有人恍如來(lái)到了“華山論劍、百家爭(zhēng)鳴”的場(chǎng)景，這是多么美好的教育光景啊。讓我印象比較深刻的是魏智淵校長(zhǎng)的“傅老師活得像一個(gè)人，而我活得像一條狗，他在客廳論道，我在廚房做飯”。確實(shí)，很多人還在生活中掙扎，他們可以通過(guò)接受教育，解決自己的溫飽，改善自己的條件。但是，教育要取得的不只是物質(zhì)果實(shí)，還有精神的食糧。而傅老師的博美教育正是引領(lǐng)著一批“童子”站在時(shí)空的高樓上，與全人類的精神文化對(duì)話。然而往回看，不正是他們父輩們物質(zhì)財(cái)富的積累，才造就了如今“童子們”嗎。這不正是“物質(zhì)”與“精神”的經(jīng)典問(wèn)題嗎。但是在當(dāng)下，我看到的大多數(shù)學(xué)校的教育已經(jīng)沒(méi)有了“精神食糧”的影子，課本成了學(xué)生的“萬(wàn)能食物”，加劇了社會(huì)的“營(yíng)養(yǎng)不良”。

未來(lái)的課程究竟是什么樣子？在信息化、數(shù)據(jù)化、智能化、區(qū)塊鏈化等技術(shù)盛行的現(xiàn)代，希望教育也能成功轉(zhuǎn)型，如這次論壇上的所見(jiàn)所聞—回歸學(xué)生、回歸人性。

共行者：朱國(guó)棟

2019年12月5日