【原】世紀(jì)疑惑:為什么父母給兒子不給女兒買(mǎi)房?
很早之前,我去水果攤買(mǎi)水果,一個(gè)男顧客問(wèn)一位懷孕的水果攤主:懷的是女兒還是兒子?那個(gè)男的聽(tīng)了之后,一臉意味深長(zhǎng)地笑著說(shuō):還是生女兒好啊。這段話其實(shí)只說(shuō)了前半句,后半句應(yīng)該是:生兒子還要給他買(mǎi)房,生女兒就不用辛辛苦苦給她買(mǎi)房了。相信在很多傳統(tǒng)觀念里,生男孩兒就一定得給他備一套房,就跟看電影一定要買(mǎi)爆米花一樣。因?yàn)椴毁I(mǎi)房是娶不到老婆的,但如果是女孩子,就不用那么辛苦了,因?yàn)榕⒆舆t早要嫁人的,到時(shí)候男方也會(huì)有房的。在我老家,觀察父母那一輩的叔叔阿姨,一般那些面色紅潤(rùn),很早開(kāi)啟了退休生活,沒(méi)有什么負(fù)擔(dān)壓力的,基本上都是生了女兒的。而那些到了退休年齡還不敢退休,累死累活,每個(gè)月還要還房貸的,幾乎都是家里面有兒子的。我覺(jué)得這里面細(xì)思極恐的地方在于,幾乎所有人都默認(rèn)了一件事,女孩子是不需要買(mǎi)房的。而這種觀念,開(kāi)啟了女性被壓迫、被剝削的家庭生活的基礎(chǔ)。沒(méi)有房子的女性,跟古代的雇農(nóng)、長(zhǎng)工有什么差別。你想想,古代的地主,因?yàn)檎加猩a(chǎn)資料:例如土地、耕牛、農(nóng)具等等,可以雇長(zhǎng)工來(lái)為自家耕種土地,長(zhǎng)工每天辛辛苦苦,風(fēng)吹日曬,等到了秋天,土地豐收了,豐收的絕大部分勞動(dòng)成果都?xì)w地主所有,而長(zhǎng)工呢,拿到手的只是一點(diǎn)點(diǎn)血汗錢(qián)。地主什么都不用做,只需要待在屋里,翹著二郎腿,看著家里的長(zhǎng)工累死累活,坐享其成就可以了。所以古代的雇農(nóng)只能靠出賣(mài)勞力來(lái)?yè)Q取微薄的收入,由于沒(méi)有多余的積蓄來(lái)拓荒,注定成為被地主長(zhǎng)期盤(pán)剝的對(duì)象。 現(xiàn)在中國(guó)女性和古代雇農(nóng)遭遇的困境是一模一樣的。只不過(guò)到了現(xiàn)代社會(huì),土地變成了房子。因?yàn)闆](méi)有房子,女性在婚姻中,只能擁有暫時(shí)的居住權(quán),但由于女性缺乏對(duì)房子的占有權(quán),導(dǎo)致她們?cè)诨橐鲋刑幱谌鮿?shì)地位,成為家庭里的“長(zhǎng)工”,承擔(dān)著大部分繁重的家務(wù)勞動(dòng),以及養(yǎng)育勞動(dòng)。在家里相當(dāng)于同時(shí)擔(dān)任了保潔阿姨、住家保姆和家庭教師,一個(gè)人打三份工,這些勞動(dòng)在市場(chǎng)上都是能拿來(lái)?yè)Q取實(shí)實(shí)在在的費(fèi)用的,但因?yàn)檫M(jìn)入婚姻,這些勞動(dòng)變成了無(wú)償?shù)?,受益者是誰(shuí)?不用說(shuō)大家也都知道了。你以為結(jié)婚,是找了個(gè)遮風(fēng)擋雨的地方,等真正進(jìn)入婚姻之后,才發(fā)現(xiàn)只是被別人忽悠當(dāng)了一輩子的廉價(jià)長(zhǎng)工。 沒(méi)房的女性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)我們父母那一輩由于時(shí)代和教育的限制,所以對(duì)于很多社會(huì)既定的規(guī)則和習(xí)俗是原封不動(dòng)、不加思考地接受的。這種給兒子買(mǎi)房,女兒就不用的思想觀念,本質(zhì)上就是一場(chǎng)資源分配不平等的游戲,男性借助游戲規(guī)則的傾斜,很快積累了原始資本和優(yōu)勢(shì)地位。為了確保男性在家庭中的主體地位不受侵犯,房子就成為一種非常有效的保障手段。就跟地主把土地傳給他的孩子,這樣他的孩子也可以翹著二郎腿,繼續(xù)剝削長(zhǎng)工的勞動(dòng)成果是一樣的道理。而女性由于天生的物質(zhì)資源的匱乏,所以和男性相比,長(zhǎng)期處在一種劣勢(shì)地位。恩格斯說(shuō)過(guò),現(xiàn)代的獨(dú)立家庭是建立在對(duì)妻子公開(kāi)或隱蔽的奴役基礎(chǔ)之上的,婚姻本質(zhì)是保障每一個(gè)男人都有屬于他的奴隸。 男性晃著手里的房產(chǎn)證和車(chē)鑰匙,誘騙女性進(jìn)入婚姻中,就跟以前地主對(duì)長(zhǎng)工說(shuō)的一樣:反正我這有地有農(nóng)具,這樣,你跟我簽個(gè)賣(mài)身契,我包吃包住,以后就在這里種一輩子地吧。所以當(dāng)男人問(wèn)你:你愿意嫁給我嗎?背后的真正意思是:您愿意給我免費(fèi)掃地洗衣服帶孩子嗎?你愿意為這個(gè)家庭犧牲自己的前途事業(yè)和收入嗎?與此同時(shí),我能提供給你的是,包吃包住,一套和你無(wú)關(guān)的房子,以及隨時(shí)可能動(dòng)搖的真心。那現(xiàn)在女性不愿意走入婚姻,不愿意接受這種不平等條約,也就非常能夠理解了。現(xiàn)在的《婚姻法》保護(hù)的是誰(shuí)?是有產(chǎn)者。誰(shuí)是有產(chǎn)者?就是男性。所以沒(méi)有房子的女性不是中產(chǎn)階級(jí),而是無(wú)產(chǎn)階級(jí),是在地主家耕地的長(zhǎng)工。說(shuō)了那么多就是讓大家明白兩點(diǎn): 1.女性在婚姻中的劣勢(shì)地位是由于整個(gè)社會(huì)資源分配的不公平和游戲規(guī)則的傾向性導(dǎo)致的。2.沒(méi)有原始積累和賺錢(qián)能力的女性在婚姻中,就是被剝削和壓榨的命。所以,我們的戰(zhàn)場(chǎng)不在婚姻之中,而在婚姻之外。進(jìn)入社會(huì)搶資源、提升自己的社會(huì)價(jià)值和賺錢(qián)能力,爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立,才能逃離被剝削被壓榨的命運(yùn),擺脫婚姻中的從屬地位和依附地位。這需要女性在天然對(duì)自己不利的游戲中付出更多的努力。 既然房子老娘可以自己買(mǎi),錢(qián)也可以自己掙,那么婚姻就不再是必選項(xiàng),生孩子也不是一種義務(wù)。女性的奮斗和男性的奮斗不一樣,男性的奮斗最終的目的是為了占有更多的資源。而女性的奮斗的最終目的是活得不再需要依附任何人,擁有孑然一身和不被世俗綁架的自由。男人有了房子了,高興地說(shuō),終于可以娶上老婆了。女人有房了,松了一口氣,終于不用急著結(jié)婚了。??小紅書(shū)賬號(hào):@朱諾的書(shū)房 大家來(lái)小紅書(shū)找我玩啊~
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