根據(jù)新修版《天龍八部》，慕容博和蕭遠山第三次交手時，鳩摩智在旁觀戰(zhàn)， 看到武功明顯不如蕭遠山的慕容博，心下佩服，心下佩服，有心向慕容博學招，

甚至不惜在慕容博并未同意傳授招式的情況下，就主動將自己的得意絕學“火焰刀”泄露給對方，可見當時的鳩摩智，武功是明顯不及慕容博的，和當時的蕭遠山就差的更遠了。

那僧人道：“小僧乃吐蕃國密教僧人，適才見施主與人對掌，武功精妙之極，小僧心生欽佩，冒昧上前攀談?！蹦饺莶┑溃骸按髱熯h來不易，請移步舍下奉茶，俾得多所請教。”當下二人互通姓名。鳩摩智適才見了慕容博的拳掌之技，【心下佩服】，當即欣然隨往。

兩人談起武功，鳩摩智【有心向他學招】，但想與他素無淵源，貿然求人傳以秘技絕招，對方必不允諾。

出了天龍寺的鳩摩智無復當日神奇表現(xiàn)，在參合莊看見丁春秋便嚇得一動不敢動，擂鼓山上對丁春秋依然極為忌憚，盤算對付丁春秋也只敢合數(shù)人之力圍攻，和身旁的慕容復，段延慶比并無優(yōu)勢，渾無絕頂高手風范?？紤]到星宿老怪的惡名和周身劇毒的特性，鳩摩智的畏懼倒也勉強能說得過去。

原文：那人一側身，鳩摩智便看清他面目，見他約莫六七十歲，臉面平滑，膚色白皙，登時想起一人：“這人以這般年紀，卻仍保童顏，莫非是會使'化功大法’的丁春秋？”屏氣凝息，更【不敢稍動】。

原文：鳩摩智、慕容復、段延慶等均想：倘若我們幾人聯(lián)手而上，圍攻丁春秋，星宿老怪雖然厲害，也【抵不住幾位高手的合力】。

原文：玄難、段延慶、鳩摩智等都以為蘇星河施出苦肉計誘敵，讓丁春秋耗費功力來燒一群聾啞漢子，然后石破天驚地施以一擊，令他招架不及，鎩羽而去。聾啞老人的智計武功，江湖上向來有名，適才他與星宿老怪開頭一場惡斗，只打得徑尺粗細的大松樹一株株翻倒，【人人看得驚心動魄】，他最后施展神功，將星宿老怪逐走，誰都不以為異。

少林寺戰(zhàn)玄渡這段比武描寫，本應是鳩摩智的一大亮點，然而鳩摩智和玄渡比拼指力，玄渡使用的是勁力陰柔，只制敵而不傷敵的拈花指，而新修版的大輪明王卻不敢以同樣的武功對敵，一出手便使出看家絕技來冒充拈花指，實屬勝之不武，較之三聯(lián)版的描寫更加窘迫。

鳩摩智心中卻又一驚：“這小和尚怎知我使的不是拈花指？不是佛門武功？”一轉念間，便即恍然：“是了！那拈花指本是一門十分王道和平的功夫，只點人穴道，制敵而不傷人，我急切求勝，【以'火焰刀’運功】，指力太過凌厲，竟在那老僧胸口戳了三個小孔，便不是迦葉尊者拈花微笑的本意了。這小和尚想必由此而知?！?/span>

既然原文寫明鳩摩智“急切求勝”，使用的又是最強絕技，那么可以看出，秒傷玄渡這個級別的高手，已經(jīng)是鳩摩智能力的上限，較之喬峰在聚賢莊上一招生擒玄寂的表現(xiàn)，并無優(yōu)勢可言，鳩摩智的武功層次，最多比玄渡高8個小級，即為標準絕頂高手；而此時其功力較之天龍寺時已然大進，則天龍寺一戰(zhàn)時的鳩摩智還要降一個小檔，為中弱絕頂高手。

與虛竹一戰(zhàn)，對判定鳩摩智的武功層次并無太大幫助，概因虛竹神功初成，需要和一名成名高手過招來展示其武功成果，此戰(zhàn)顯然是通過鳩摩智定位虛竹，而非相反。

然而明王在此戰(zhàn)中表現(xiàn)依舊差強人意，使出的少林絕技被虛竹的粗淺拳招輕易逼退不說，甚至直接命中對手也無法造成傷害，反倒使自身被震疼；而震疼之后，居然又覺得是對手身著護身寶甲，完全沒看出對方的厲害，考慮到虛竹的內力并沒有強到數(shù)倍于天龍四絕的地步，則鳩摩智的攻擊力和見識均無法讓人滿意。

鳩摩智真力貫于掌緣，這是實斬，一斬不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隱隱生疼。

鳩摩智駭異之下，心念電轉：“這小和尚便練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經(jīng)不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣內定是穿了護身寶甲。”一想到此節(jié)，出招便只攻擊虛竹面門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉招呼。

鳩摩智這么一輪快速地搶攻，虛竹手忙足亂，無從招架，惟有倒退，這時連“韋陀掌”也使不上了，一拳又一拳打出，全是那一招“黑虎偷心”，每發(fā)一拳，都將鳩摩智逼退半尺，就是這么半尺之差，鳩摩智種種神妙的招數(shù)，便均不能及身。

但這招“黑虎偷心”中所含的勁力，卻竟不斷增強，兩人相去漸遠，鳩摩智手指手爪和虛竹的面門相距已逾一尺。

十余年前鳩摩智便因羨慕慕容博武功精湛而向其學習少林武功，十余年后雖學會了數(shù)種少林絕技，更可用小無相功模仿數(shù)十種絕技，

然遇上虛竹這樣的強敵，卻仍需依靠自己的吐蕃本門武功，甚至對上玄渡這個級別的高手，也不能靠少林指法穩(wěn)勝對手，其對于少林絕技的研究成果可以說是聊勝于無，比之靠精研少林絕技如虎添翼，并通曉破解之法的慕容博，以及改進降龍二十八掌為降龍十八掌，使之威力更勝從前的蕭峰相比，明顯不及。

從內傷的角度來看，蕭遠山慕容博兩人的內傷在小說結束前，均已被掃地僧治好，則二人的巔峰狀態(tài)應取全書第43章到第50章，即二人內傷治愈之時。鳩摩智也沒什么優(yōu)勢可言。

最后鳩摩智生擒慕容復一戰(zhàn)，表現(xiàn)尚可，不過慕容復武功比之四絕本就大為不如，甚至和段延慶比都劣勢明顯，輸給鳩摩智也是理所當然的。從原文描寫來看，鳩摩智打完不下殺手的前十招后，至少又斗了一會兒才將慕容復擒下，過招的具體數(shù)量不知，不過明顯超過十招，二三十招也不是不可能，即鳩摩智對于慕容復的檔次優(yōu)勢，最多只有一個大檔。

結論：無論是武功修為還是實戰(zhàn)能力，沒學小無相功的鳩摩智在“天龍四絕”中都敬陪末座，定位為中弱絕頂高手；少室山的鳩摩智功力大進，但修為依然四絕墊底，不過精力上略有優(yōu)勢，可敵蕭遠山慕容博，定位為標準絕頂高手。