【原】范成英 | 千古風流魏王才

麻城文學(xué)微刊 2021-07-19

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范成英 | 梁園踏古梁園歌

千古風流魏王才

閑話古代文人雅集（二）

范成英

建安十三年（公元208年）初冬的華容道上，一隊衣衫襤褸、疲憊不堪的行人跌跌撞撞行進在由烏林（今湖北洪湖）至江陵（荊州）的汴河湖區(qū)，他們中時有走著走著就倒下不起的，也有殘肢斷腿、滿身血跡、滿臉焦黑的，這是些什么人哪，竟然出現(xiàn)在這片人跡罕至、天地蒼茫的泥濘小道上。

原來，他們是曹丞相（曹操）的曹魏大軍，確切的說，他們是著名的赤壁之戰(zhàn)中慘敗的殘兵敗將。誰承想，就在幾個月前他們還是屢戰(zhàn)屢勝的天之驕子、二十萬人浩浩蕩蕩揮戈南下，軍隊剛到襄陽，荊州牧劉琮就舉著降旗跑去跪迎了。躊躇滿志的曹丞相自然十分滿意，八年前以少勝多的官渡之戰(zhàn)又一次浮現(xiàn)眼前（兵力2：10），多少次絕處逢生的經(jīng)歷更讓他自我感覺良好。因此，他要在荊州這片魚米之鄉(xiāng)好好休整剛從北方戰(zhàn)場（三郡烏桓）回營的自家子弟兵，要讓吃饃饃長大的北方男兒適應(yīng)吃大米、適應(yīng)“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種藕，不深不淺種荷花”的水鄉(xiāng)生存環(huán)境，適應(yīng)舟橫野渡、嘯傲湖山的水上嬉戲，為招降或征伐孫劉兩家（孫權(quán)、劉備）的水上作戰(zhàn)作準備。

丞相器宇軒昂、橫槊賦詩，拔山扛鼎的氣勢與青萍黃卷的風雅集于一身，即便人生三分之二的時間都在馬背上度過，他仍不忘憑欄敲句、倚閣攤書。這不，剛到荊州沒幾天，他就命隨軍的兩個兒子和建安七才子吟風詠月、賦辭寫詩，說是為了提振士氣。（注：建安七子為：魯國孔融，廣陵陳琳，山陽王粲，山海徐干，陳留阮瑀，東平劉楨及汝南德璉。）彼時，用曹丕在《典論》中所說的那樣“斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥碌于千里，仰齊而并馳?！?/span>

于是，曹丞相以宋玉的《神女賦》為題，命隨軍的才子們擊缽催詩、鐵板高歌。第一位作《初戰(zhàn)賦》的是出身名門望族、官宦世家的王粲，他少小聰慧、過目不忘，是大音樂家蔡邕欽佩的才子。有一次為迎王粲造訪，蔡邕竟于慌亂中“倒屐相迎”。曾經(jīng)，王粲與友人踏青途中路遇古碑，他只看了一眼便一字不漏背出全部內(nèi)容。還有一次在蔡邕家做客，蔡邕與客人下圍棋行至265著、眼看就要險勝時，突然被奉茶水的侍女打翻了棋盤，就在蔡邕為勝負難分的棋局惱怒時，王粲一子不差的為他們復(fù)了盤。（附王粲《初征賦》節(jié)選：“違世難以回折兮，超遙集乎蠻楚，逢屯否而底帶兮，忽長幼而羈旅…”。）

《登樓賦》（王粲辭賦代表作之一）

接著是曹丕作《述征賦》：“建安十三年，荊楚傲而弗臣，命元司以簡旅，予愿奮武乎南鄴，伐靈鼓之硼隱兮……鎮(zhèn)江漢之遺民，靜南畿之遐裔。”曹植作《自試表》：“臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣……”另有劉楨作《遂志賦》，徐干作《序征賦》，阮瑀作《紀征賦》等等。建安七子與曹操父子一起構(gòu)成了東漢末年的建安文人集團，他們的文章，形成了別具一格的建安體和蒼郁深沉、慷慨悲涼的建安風骨，因為，他們是上馬能殺敵、下馬能吟詩的將才，是擊水三千、青云自致的藍田美玉。唐李白曾云：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！?/span>

舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。吟詩作賦的愜意不是曹丞相的全部，他畢生的志向就是以洛陽為軸心畫道圓弧，然后將東吳、西蜀全囊括在圓弧里，統(tǒng)一中原、締造曹魏皇權(quán)，讓曹氏子孫無限殊榮無限榮光才是他南征北戰(zhàn)的最終目的。

建安十三年七月，正是火傘高張、鑠石熔金的夏陽酷暑，曹丞相自覺有他的二十萬北方大軍和荊州牧劉琮的近十萬水鄉(xiāng)兒郎參戰(zhàn)，加上數(shù)以千計的大帆船和幾十天日以繼夜的操演準備，此戰(zhàn)應(yīng)有絕勝把握，自覺中原一統(tǒng)近在咫尺。于是，一長列黑壓壓的船隊載滿赴湯蹈火的大軍，浩浩蕩蕩、劍指東吳沿江而下。

俗話說“人算不如天算”，原本一場毫無懸念、曹軍必勝、孫劉必敗的赤壁之戰(zhàn)（兵力比20：5），最后的結(jié)果卻是孫劉一計火燒曹船，讓命運徹底大翻轉(zhuǎn)。原來，勢力遠不及曹魏的孫劉兩軍面臨曹軍壓境時聯(lián)手作戰(zhàn)，他們決定孤注一擲：詐降。于是在雙方船隊相遇的赤壁水域（湖北蒲圻西北），他們在詐降小船內(nèi)裝滿干荻枯草并澆上油，船外兩側(cè)則插上牙旗、赤幌掩蔽，船后系上逃生快艇。彼時的曹丞相成竹在胸、自信自負，對于詐降船毫無察覺。而且，為了減少顛簸，他還命將士將所有船只首尾相連，讓士兵活動在船上如履平地，丞相愛兵如子，殊不知此舉恰恰關(guān)閉了將士們的逃生門。

當日狂風大作，波浪濤天，當詐降船駛近曹魏船隊時，曹丞相還志得意滿，以為是孫劉投降。誰知剎那間，詐降船便似離弦的箭，以迅雷不及掩耳的速度直撞過來，旋即火光沖天。風助火勢，火借風威，傾刻間曹魏船隊便成了熊熊燃燒的一片火海。其時，詐降船上早已空無一人，他們點燃柴草后便乘逃生的快艇在煙霧中消失了，船上只有澆了油的干柴枯草在風中起舞。情急中，曹軍狼奔豕突，即便有幸逃出火海的兵士，也被南岸的周瑜追兵射殺而亡，一場火海逃生死傷無數(shù)。

這不，從火海中死里逃生的曹丞相此時正跌跌撞撞在無邊無際的沼澤里。天，陰沉沉的，一夜的傾盆大雨使得原本模糊的小路越來越模糊了，此時，與士兵一起逃奔的曹操為了盡快擺脫這種前有伏兵后有追兵的危境，他下令士兵割草鋪路，讓剩余的人馬迅速撤回去。一時間，絕境中的將士們呼拉拉爭先恐后，從草地上泥坑里甚至為他們割草鋪路沒來得及起身的士兵身上踩踏過去。（三國時期的華容道為今監(jiān)利縣城北三十公里的周老嘴，沿途的沼澤地為監(jiān)利汴河至毛市的湖區(qū)，約有十多公里。曹魏大軍赤壁之戰(zhàn)失敗后從烏林（即洪湖）逃往南郡即荊州）。

唐杜牧詩曰：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎使，銅雀春深鎖二喬?！闭\然，該論兵之道詩立意新奇，詩人忽略史實、以假設(shè)“若無東風助周瑜，說不定戰(zhàn)爭的勝負就相反了”。表面看似乎是一次歷史的偶然，然天下多少興衰事，其實都在百密一疏間、都敗在細節(jié)。假如丞相事先派細作混進東吳、假如不將船只首尾相連…，讓人痛心疾首的是這世上從來就沒有假如。

就這樣，一場反勝為敗的戰(zhàn)爭讓曹丞相狼狽不堪，曹軍死傷過半。逃命路上若不是關(guān)羽義釋，他差點葬身沼澤?；叵胱约簬资暾砀甏┑能娐蒙模懿俑锌f千。他于公元155年出身官宦世家，祖父曹騰曾歷侍漢室四代皇帝，父親曹蒿繼承候爵，漢獻帝時官至太尉。自己從小仗義好俠、飽讀兵書。有道是時勢造英雄，殊不知其實也是英雄造時勢。早在少年時，梁國的橋玄、南陽的何順就看好他，并說“天下將亂，非命世之才不能濟也。能安邦者，其在君乎”。

后來的唐皇李世明也曾曰：“帝以雄武之姿，常艱難之運……匡正之功，異乎往代。”唐詩人王勃贊曰：“魏武用兵，仿佛孫吳，臨政出奇，鮮有喪敗。故能東禽狡布，北走強袁，破黃中于壽張，斬眭固之射犬。援戈北指，蹋頓愚顱。擁南旆臨。劉琮束手，振威烈而清中夏，挾天子以令諸侯，信超然之雄杰矣”。就連現(xiàn)代偉人毛澤東也高度稱贊他：“……往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”。

俗話說人在江湖、身不由已，自己剛剛成年便卷入戰(zhàn)亂，不做英雄也得做梟雄。因而一路走來都是刀光劍影、彈雨槍林。曾歷經(jīng)黃巾軍起義、陳留起兵、逐鹿中原、官渡之戰(zhàn)、遠征烏桓等大大小小無數(shù)次戰(zhàn)爭。沒想到，幾十年戎馬倥傯鑄造的輝煌竟被一場火燒連營將自己打回了原形。想當年（建安十一年）從鄴城（今河北臨漳）出發(fā)西征壺關(guān)，那時何等艱辛。那層巒疊嶂的太行山似刀劈斧削，斷崖絕壁，險峻崢嶸，曹魏大軍所到之處皆哀鴻遍野，民不聊生。加之正值大寒季節(jié)，天寒地凍，滴水成冰。大軍整整圍城三個月才進城。記得軍隊行進在太行山羊腸坂道時他還寫了一首《苦寒行》的五言詩：“北上太行山，艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏……”

往事不如煙，一幕幕血雨腥風的戰(zhàn)爭畫卷?；胤旁谪┫嘌矍?。建安十二年（公元207），剛從太行山返回鄴城還來不及休整又從易縣出發(fā)北征三郡烏桓。那是桃紅柳綠、春意盎然的陽春三月，土地剛剛復(fù)蘇、麥苗剛剛出土，可吃軍糧的兵士們沒有老婆孩子熱炕頭的福氣，沒有欣賞春花秋月的閑情逸致。于是，他們輕裝簡陣，兵貴神速，三月出發(fā)、五月便抵天津薊縣，接著急行軍趕赴遼西。所幸那次北征頗為順利，返回時丞相便選擇沿海而歸，東臨碣石一路高歌，寫下千古名篇《步出夏門行》。其實，曹操不僅是政治家、軍事家、還是軍旅詩人。文學(xué)、書法及音樂皆有較深造旨，著有《孫子略解》《兵書摘要》《孟德新書》，樂府詩作20多篇，如：《苦寒行》《蒿里行》《短歌行》《蕹露行》《觀滄?！返鹊取Ｌ迫嗽u曹操書法：“操書如金花細落，遍地玲瓏，荊玉分輝，瑤若璀璨?！?/span>

當然，身經(jīng)百戰(zhàn)、且多次從死人堆里爬出來的曹丞相不可能因一時失利便頹廢，他回到荊州稍事休息了兩天就北上了。公元211—212年，一場逐馬超、戰(zhàn)韓遂、滅宋建、掃平羌、虎步關(guān)右的平定涼州大戰(zhàn)役風卷殘云，接下來的213年又率40萬大軍南征東吳。至公元216年，曹操名為漢臣，實為皇帝，乘金銀車、駕六馬、兒子均為列候。

曹操共有25個兒子，最優(yōu)秀的當數(shù)曹昂、曹沖、曹丕和曹植四人（注：前二位均夭折）。生于公元187年的曹丕自十歲起就跟隨父親南征北戰(zhàn)，修練得文武雙全。平生所著除《魏文帝集》二卷、《曹丕集校注》和《典論》外，五言七言樂府詩、散文辭賦計40多篇也收錄于《全上古三代秦漢三國六朝文》里，如《登臺賦》《柳賦》等。

樂府《燕歌行》之一節(jié)選：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)。君何淹留寄他方，賤妾煢煢守空房…?！薄堆喔栊小穼儆跇犯娭械钠秸{(diào)曲，具音樂特征?！把唷笔谴呵飸?zhàn)國時期的七國之一，戰(zhàn)略要地。建安十二年的曹魏大軍北征烏桓就發(fā)生在燕國北部的遼寧興城。反映該地區(qū)戰(zhàn)爭徭役之苦的作品早在秦時便有，如：“生男慎勿舉，生女哺用脯，不見長城下，尸骨相撐柱?！泵裰{和漢代的《飲馬長城窟》等?！堆喔栊小肥窃撐膶W(xué)的繼承和發(fā)展，是曹丕的親身體驗。明朝的胡應(yīng)麟曾云：“子桓的《燕歌行》二首，開千古妙境（注：《燕歌行》之二略）。

建安十六年（公元211）初夏，曹丕、曹休、曹真、吳質(zhì)及建安七子等，于南皮雅集（今河北滄州南、南運河畔），西園之宴上金盤玉盞、寶燭銀缸，眾人詩寫丹楓、琴彈斑竹，留下了大量絕佳詩賦。南皮的“寒冰井”其水清冽甘甜，酷暑難當?shù)臅r候?qū)⑻鸸现炖畛劣谒斜?zhèn)是解暑一絕。據(jù)說成語“浮瓜沉李”便源于此，同時也是南皮八景之一。雅集之后曹丕還念念不忘，寫信給吳質(zhì) ：“《與朝歌令吳質(zhì)書》…每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經(jīng)，逍遙百氏，彈棋間設(shè)，終以六博。高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。白日既匿，繼以明月，同乘并載，以游后園。輿輪徐動，參從無聲。清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷…”。

文人雅集自西漢開先河，注定會在歷史長河中留下輝煌燦爛的頁面和畫卷。如王粲的《神女賦》曰：“惟大地之普化，何產(chǎn)氣之淑真。陶陰陽之休液，育天麗之神人”。如徐干以草木之微見鐘洪之氣曰：“人生一世間，忽若暮春草”。而阮瑀的只將悲世賦于詩則曰：“駕出北郊門，馬樊不肯馳。下車步踟躕，仰折枯楊枝…”。說到這阮瑀，他不僅文章寫得好，還精通音律，是陳留當?shù)剡h近聞名的大才子。曹丞相知悉后曾多次向他伸出橄欖枝，派重臣禮貌相邀。然而阮瑀寧做閑云野鶴，甚至躲進深山也不愿參與帶政治色彩的文人集團。曹操左思右想百思不得其解，既然學(xué)劉備三顧茅廬都請不來，那也只好放火燒山逼對方出山了。他知道這是下下策，可也是無奈。好在最后精誠所至、金石為開。

劇照形象|才女蔡琰（蔡文姬）

丞相惜才的故事很多很多，如花重金贖出流落匈奴的才女蔡琰、在鄴城建臺高十丈、殿宇百間的建安文人聚集地銅雀臺等（注：建安十五年，曹操擊敗袁紹之后在鄴城筑建金虎臺、銅雀臺和冰井臺，三臺落成后曹丕曹植及建安七子當場吟誦各自創(chuàng)作的《登臺賦》。鄴城是曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊的六朝古都，長達400年的輝煌使得該地區(qū)享有“三國故地、六朝古都”的美譽）。

其實人生就是“浮生聚散云相似，往事冥微夢一般”。建安二十二年（公元217）一場席卷中原大地的瘟疫中，建安七子中的王粲、陳琳及劉楨等相繼死去，只留下“人間未注黃金榜，天上先成白玉樓”的遺憾。

東漢末年的漢室其時已經(jīng)名存實亡，曹操挾天子以令諸侯遷漢獻帝至許昌，朝廷所有政令均出于曹氏。公元220年11月26日，漢獻帝正式禪讓皇位，曹丕稱帝并改元黃初，220年為黃初元年。至此，曹丕、曹植兩兄弟的太子之爭終塵埃落定。

其實，無論文韜武略還是房謀杜斷兩兄弟都不相上下?；[龍吟之時，雙方各有智囊集團籌謀劃策，曹丕有陳群、吳質(zhì)、司馬懿等，曹植有楊修、丁儀、孔桂等，他們勾心斗角、爾虞我詐。一時間攪得朝野上下烏煙瘴氣，手足兄弟冰炭不同爐，形同陌路，后因曹植醉酒之后擅闖司馬門犯下大忌才劃上句號。（注：司馬門系天子專用道，有公車令值守。建安二十三年曹植乘著酒興擅自令值守開皇宮司馬門，一路縱情馳騁直到金門，早忘了皇宮法令。得知司馬門事件后的曹操十分震怒，他處死了公車令，隨即宣布曹丕為太子。）不過，史書《三國志》和《后漢書》關(guān)于司馬門發(fā)生的具體時間互相矛盾，公車令是否楊修也模糊不清。

公元220年曹操病死，剛剛即位的魏文帝就命曹植七步吟詩，若不成則施大法。（附七步詩節(jié)選：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急……）（注：該詩最初由《世說新語》記錄，因遺漏部份，只剩下四句。有人說這是《三國志》作者自己所寫，并說文帝聰慧過人，斷不會出此下策。）

公元192年出生的曹植十多歲就能誦讀《詩經(jīng)》《論語》及先秦兩漢的辭賦，廣涉諸子百家。建安十五年在父親筑建的銅雀臺一氣呵成《登臺賦》，之后又作《野田黃雀賦》《洛神賦》《七哀詩》《白馬篇》《門有萬里客》等，作品被收錄《曹子建集》共10卷。子建才華橫溢，玉葉金柯，天生就是那種“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的“我輩豈是蓬蒿人”。他大大咧咧、不拘小節(jié)。因而“醉客歌金縷，佳人品玉簫”、是常態(tài)。黃初三年（公元223），曹植入朝京城返回封地時，感宋玉對楚襄王神女之事，一氣呵成《洛神賦》。當年曹丕即位不久便殺了他的好友丁儀滿門，曹植自己也被監(jiān)國謁者奏以“醉酒悖慢、劫脅使者”罪名而貶為安鄉(xiāng)候，后才改為鄄城候，229年封為東阿王（后人稱陳王、陳思王）。一連串的打擊對于曾經(jīng)決心“戮力上國、流惠下民、建永世之業(yè)、流金石之功”的曹植來說是致命的，因此心境抑郁。南朝文學(xué)家謝靈運曾說：“天下才子有一石，子建獨占八斗”（注：是否“八斗才華”的出處未可知）王士楨說：“漢魏二千年詩家仙才者，曹植、李白、蘇軾三人耳?！?/span>

《洛神賦》節(jié)選：“黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言。斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：余從京城，言歸東藩，背伊闕，越過轘轅。經(jīng)通谷，陵景山，日既西傾，車殆馬煩?！靡畸惾?，于巖之畔，…其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂青松。髣髴兮若輕云之蔽日，飄飄兮若流風之回雪。遠若望之，皎若太陽升彩霞。近而觀之，灼如芙蕖出綠波，…肩若削成，腰如約素…奇服曠世，骨像應(yīng)圖…余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡……”

趙孟頫書曹植《洛神賦》

“窈窕淑女，君子好逑”，面對觸手可及的仙女，曹植激動不已，贈玉佩、訴衷情，恨不“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。仙女也高舉瓊玉作答，并以洛水為證……然而，終究神靈莫測、人神殊途，就在兩情依依時，風神屏翳、川后靜波，馮夷擂鼓、女媧清歌，所有的仙界神仙都鳴鑾示警，催促流連人間的神女歸去。此時無奈的她只好登上六龍云車哀哀與曹植作別，眼看佳人漸行漸遠就要隱沒波濤之中，曹植急忙蕩起輕舟飛速追趕，可是茫茫洛水煙波浩渺，萬頃碧玉早已覆蓋了神女的蹤跡，追趕的小船在江心旋轉(zhuǎn)打轉(zhuǎn)失去了方向……

其實，這是東歸途中夜宿行舟的曹家公子，面對濤濤洛水、須臾人生，做的一場風花雪月夢。夢醒之后，他依然要重新踏上東歸之路、依然要面對懷才不遇、郁郁寡歡的人生。關(guān)于《洛神賦》的創(chuàng)作背景，有人揣測曹植因憐惜慘死的甄妃而浮想連篇，有人說是曹植因思念亡妻崔氏而感概（注：甄妃冤死時口塞米糠、亂發(fā)覆面，而崔氏則因衣飾華麗被曹操所殺）其實他自己在開篇就已經(jīng)注明了因感宋玉對楚王神女之事而賦。（注：宋玉的《神女賦》源于戰(zhàn)國時期楚襄王與宋玉游歷云夢之浦，夜夢巫山神女。）