作者 ：儒風君

古人云：“大仁不仁，大善不惠?！?/span>

真正的善行，不在于假仁假義，不在于小恩小惠。

行善也要講究方法，否則只會適得其反。

1

小善如大惡

《道德經》有言：“善行無轍跡?！?/span>

為人處世，應當秉持一顆善心。

但并非所有善心，都能帶來好的結果。

很多時候，往往是好心辦壞事。

發(fā)心雖是善的，可結果卻是惡的。

真正的善行，就好像風過無聲、雁過無痕。

因其為遵循正道，所以不留任何禍患、不露任何蹤跡。

《了凡四訓》里記載了這樣一則故事：

宰相呂文懿在位期間，為老百姓做了非常多的好事。

辭官還鄉(xiāng)后，人們依然仰慕他，尊他為泰山北斗。

一日在鄉(xiāng)間散步，遇見一位醉酒的鄉(xiāng)親，對他破口大罵。

老先生如如不動，自行退回家中，閉門不理。

還對身邊的人講：“這人已經喝醉了，不要與他斤斤計較?！?/span>

鄉(xiāng)親們都稱贊呂老先生心善，宰相肚里能撐船。

誰知第二年，醉酒罵人的人酒后行兇，犯死罪入獄。

呂老先生得此事，覺得非常愧疚。

他說：“假如當初我與他計較一下，借那個機會好好批評教育他，也許他就不敢再犯大罪。

但我當時只想心地厚道一點，大人不計小人過，沒有與他計較。

結果如此以來，反而讓他的膽子更大，直到今天犯下了殺人死罪。”

善良要有鋒芒，否則寬容也會變成縱容。

行善不著痕跡，不留后遺癥，才是真正厲害的人物。

盲目行善，也可能是在助長他人作惡。

為了“行善”而留下一大堆后遺癥，結果讓別人為難，其實離“作惡”不遠了。

2

大善似無情

《道德經》有言：“天地不仁，以萬物為芻狗?！?/span>

意思是說，天地無所謂善與不善。

不會去表達什么，也不會去干涉什么；

不對誰特別好，也不對誰特別壞。

不管萬物變成什么樣子，都是萬物自己的造化，與天地無關。

看似無情，其實卻是世間最大的善。

上世紀90年代，野鹿在美國瀕臨滅絕。

人們?yōu)榱吮Ｗo野鹿不受傷害，就把山里的野狼消滅干凈。

沒了天敵，野鹿的數量先是直線上升。

可沒過多久，激增的鹿群就吃光了山里的草木。

不僅環(huán)境遭到破壞，野鹿自身也大批餓死。

眼看野鹿又要滅絕，美國人又被迫“引狼入室”。

從加拿大運來一批野狼，重新放歸山林，鹿群才又重新煥發(fā)了生機。

荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！?/span>

意思是，天地有其自身規(guī)律，沒有因為堯是明君就讓他長存，也沒有因為桀是暴君就讓他滅亡。

正因為如此，天地之間才能達到“獨立而不改，周行而不殆”。

歷史才會在平穩(wěn)中更替，才會周而復始地演變。

如果天地也講感情，時而幫扶弱小，時而懲治奸惡。

任意干預變化，輕易改動規(guī)則，那么天地也就不是天地了。

所謂大善，一定要有大智慧相匹配。

以智慧的眼光，遵循自然天地法則，洞悉世相人心。

只有這樣，善行才能既合乎天道、又不違背人情。

每個點贊和在看，儒風君都喜歡！