兩生花

博采簡(jiǎn)納 2021-07-03

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關(guān)于影片《維羅尼卡的雙重生命》將宿命的神秘感和豐富敏感的感性情緒發(fā)揮到了一種極致的境界，基耶斯洛夫斯基自己說(shuō)：“那是一個(gè)純粹關(guān)于感覺(jué)與敏感性——而且還是無(wú)法用電影表達(dá)的敏感性——的故事”。從影片開(kāi)頭段落的寫(xiě)意以及與情節(jié)的脫節(jié)我們就能體會(huì)到導(dǎo)演所營(yíng)造的神秘氛圍，我們沿著這縷神秘的氣息走下去，會(huì)感受到整部影片都被不可知的宿命論和非理性的神秘力量所牽引所籠罩。影片大部分鏡頭被處理成金黃色的色調(diào)，傳達(dá)出法國(guó)式的神秘感，基耶斯洛夫斯基對(duì)這種色調(diào)的處理進(jìn)行了解釋：“有了它，《維羅尼卡的雙重生命》的世界才趨于完滿，足堪辯識(shí)?！碑?dāng)鏡頭被金黃色的濾鏡賦予一層看似不真實(shí)的光芒，基耶斯洛夫斯基帶領(lǐng)我們走出現(xiàn)實(shí)，走入心靈，在一片寂靜祥和中感受生命的真諦。英國(guó)感知論的代表人貝克萊曾發(fā)問(wèn)：事物可以由感知確定存在，那么在感覺(jué)之外的存在是什么？他認(rèn)為在唯理與唯心之間存在著間隙，這種間隙被后來(lái)的神秘主義所填補(bǔ)了。這種說(shuō)法正應(yīng)和了基耶斯洛夫斯基的這部作品，兩個(gè)維羅尼卡的存在，互相感知卻未曾謀面，導(dǎo)演用鏡頭潛入了她們的內(nèi)心世界，捕捉了她們細(xì)密的情緒，令她們的靈魂在不同時(shí)空自由交流。這看似是一個(gè)不真實(shí)詭異的故事，但是影片終了，又有誰(shuí)不相信冥冥中有另一個(gè)自我在觀照現(xiàn)實(shí)中的自我，兩個(gè)自我在不同的時(shí)空緯度中互相關(guān)愛(ài)互相牽扯。而對(duì)于基耶斯洛夫斯基來(lái)說(shuō)，貝克萊所指出的唯理和唯心之間的間隙正是他自由創(chuàng)作的暢游空間。這個(gè)故事彌漫著一種凄美的愛(ài)憐。善于捕捉人物內(nèi)心世界的基耶斯洛夫斯基喜歡觀察生活的碎片，喜歡在不知前因后果的情況下拍下驚鴻一瞥的生活點(diǎn)滴，穿梭在巴黎和華沙兩個(gè)城市間，他感受到其間微妙的神秘力量，他將這種冷靜、敏感、細(xì)膩融入在維羅尼卡的雙重生命之中，在鏡頭平緩的推拉間那種悲感撲面而來(lái)。借由他高超的表現(xiàn)技藝，深邃的思考緯度令得影片被贊為是一部“以女人的觀點(diǎn)、以她的感性、她的世界觀為經(jīng)緯的女性電影”。關(guān)于導(dǎo)演出生在華沙的基耶斯洛夫斯基，一方面在共產(chǎn)黨的文化制度中成長(zhǎng)，另一方面他的思想又與深厚的天主教文化和波蘭社會(huì)的嬗變有著密不可分的關(guān)系?；孤宸蛩够岳潇o而理智的目光注視著紊亂而脫序的波蘭社會(huì)，他觀察到被緊張、無(wú)望的情緒和對(duì)未知未來(lái)的恐懼所籠罩著的波蘭人。天生悲觀主義，滿懷懷疑的基耶斯洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們生活在一個(gè)艱難的時(shí)代。在波蘭任何事都是一片混亂，沒(méi)有人確切知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的；甚至沒(méi)有人告訴我們?yōu)槭裁匆钕氯??；蛟S，我們應(yīng)該回頭去探求那些教導(dǎo)人們?nèi)绾紊睿詈?jiǎn)單、最基本、最原始的生活原則?！彼惺艿降恼麄€(gè)世界也普遍彌漫著猶疑，在微笑背后隱藏著的是人性的冷漠。因此他的電影作品中永遠(yuǎn)逃脫不了宿命這個(gè)永恒的主題，在其中融會(huì)了他對(duì)生命，對(duì)命運(yùn)，對(duì)人性等深邃嚴(yán)肅的思考。這位被尊為“當(dāng)代歐洲最具獨(dú)創(chuàng)性、最有才華和最無(wú)所顧忌”的電影大師，他的電影語(yǔ)言就象哲理一般講述著人類精神層面的存在狀態(tài)，然而他的作品并不顯得生澀難懂，并被公認(rèn)為“既有伯格曼影片的詩(shī)情，又有希區(qū)柯克的敘事技巧”?！毒S羅尼卡的雙重生命》則充分體現(xiàn)了他兼二者之長(zhǎng)的深厚功力。宿命和神秘本身都是充滿懸念的詞，因此在基耶斯洛夫斯基的作品中無(wú)一不看見(jiàn)他精心建構(gòu)的敘事結(jié)構(gòu)，無(wú)論是《機(jī)遇之歌》中生命偶然性所帶來(lái)的物是人非，還是《殺人短片》本就充滿敘事推動(dòng)力的主題，還是精心構(gòu)思的“三色”。而《維羅尼卡的雙重生命》這個(gè)題目就飽含著濃烈的戲劇性氣息，而影片以平行蒙太奇的方式講述兩個(gè)維羅尼卡在不同時(shí)空的生活，在相互的對(duì)應(yīng)中創(chuàng)造出誘人的敘事動(dòng)力。在這個(gè)世界我們不乏洞察真理的哲人，也不乏故事講得驚心動(dòng)魄的敘述者，然而基耶斯洛夫斯基這位以畢生體驗(yàn)窮究個(gè)人生命的導(dǎo)演，他似乎在兩者間找到了一個(gè)完美的契合點(diǎn)。這位不妥協(xié)于政治，但向觀眾妥協(xié)，不把自己看成天才，但把自己的“受限”看作一種職業(yè)道德，不要個(gè)人至上，但不追求單向度藝術(shù)自由或探索的導(dǎo)演，他的作品不會(huì)被人遺忘，因?yàn)閷?duì)生命這個(gè)人類終極思考的母題將永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

花絮: ·一位十五歲的女孩子告訴基耶斯洛夫斯基，自從看了《維羅尼卡的雙重生命》，她知道靈魂的確存在?；孤宸蛩够?tīng)后覺(jué)得，只為了讓一位巴黎少女領(lǐng)悟靈魂的確實(shí)存在，拍那部電影就值得了。 ·影片《維羅尼卡的雙重生活》的成功，讓當(dāng)年25歲的伊萊娜·雅各布一舉成名。 ·基耶斯洛夫斯基本來(lái)是想讓安迪·麥克道威爾來(lái)演薇羅尼卡。

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