沉睡越久的火山,一旦爆發(fā)威力就會越大。甲午戰(zhàn)爭前,日本對中國的仇恨就像一座休眠的火山,看似沉靜的外表下積蓄了幾百年的巖漿一直蠢蠢欲動,如果說甲午戰(zhàn)爭是這座火山的第一次大爆發(fā),那么吞并琉球和入侵臺灣就標(biāo)志著這座火山走向復(fù)蘇,而長崎血案是這座火山大爆發(fā)前的一次前兆式試噴。

甲午中期戰(zhàn)爭形勢圖

這條仇恨之河的源頭要從豐臣秀吉說起。

1583年,豐臣秀吉統(tǒng)一日本,做起了“天皇坐鎮(zhèn)北京,豐臣秀吉坐鎮(zhèn)寧波,然后占領(lǐng)印度”的春秋大夢,為此日本兩次出兵朝鮮,每次都被趕得狼狽而回,他最后郁郁而終,終其一生都未能跨過鴨綠江。

豐臣秀吉戎裝圖

豐臣秀吉雖然死了,但是他的“精神”卻流傳了下來,很多人成為他的追隨者,其中最重要的代表人物有10個。

今天先說明治維新前有4個。

第一個名叫并河天民。

此人是幕府時代較有影響的學(xué)者。1716年他向幕府提交了《開疆錄》,鼓吹“海外雄飛論”,首次提出將“大日本國”擴(kuò)張為“大大日本國”,具體辦法是侵略吞并中國、朝鮮、南洋…

第二個名叫佐藤信淵。

這是幕府末期一個頗具傳奇色彩的人物。就出身和職業(yè)而言,下面要說的這些事情根本就輪不到他。他做過醫(yī)生,當(dāng)過教師,干過秘書,不是高官,也非要員,但對日本的影響卻十分巨大。

佐藤有兩個愛好,一是旅游,二是琢磨。49歲那年,旅游愛好者佐藤信淵開始環(huán)游日本。別人旅游越走越開心,他卻越走越傷心,支離破碎、面積狹小的國土讓他極為不滿。于是他開始研究對策,一邊旅游一邊琢磨,經(jīng)過艱苦的思考,他終于找到一個自命不凡的辦法,并寫成《宇內(nèi)混同密策》。

在文中,他提出“宇內(nèi)混同論”。說得通俗一點(diǎn)就是“侵略擴(kuò)張論”,具體方案是先侵略吞并中國,然后把西域(此人竟然不知西域是中國領(lǐng)土)、暹羅(今泰國)、印度并入日本版圖,所謂的宇內(nèi)混同,說白了就是強(qiáng)盜邏輯——我的是我的,你的也是我的。

佐藤信淵還真是花了不少心思,他的對策既有整體規(guī)劃,又有具體方案。在他看來,中國是不堪一擊的,完成這個計(jì)劃只需要5到7年。他還指出,要想侵略中國,必須先吞并朝鮮和滿洲(此人竟然不知滿洲也是中國領(lǐng)土)。日本后來就是這么干的。順便提一句,佐藤的海防意識也是相當(dāng)超前的,他曾經(jīng)專門寫過一本書,叫作《海防策》。

第三個名叫吉田松陰。

在我們要講的10個日本人中,我以為此人最具傳奇色彩。1830年,吉田松陰出生于長州藩一個武士家庭。在他23歲那年(1853),日本發(fā)生了著名的“黑船事件”。美國用軍艦強(qiáng)迫日本簽訂了不平等條約,強(qiáng)行打開日本國門。吉田松陰聞訊,半夜三更乘小舟跑到美國軍艦,要求偷渡去美國修煉,尋找強(qiáng)國之策,結(jié)果被美國人扔在沙灘上。

“如果死而能不朽,那就隨時準(zhǔn)備去死;如果生而能成大業(yè),那就要堅(jiān)強(qiáng)地活下去?！?/p>

生也好,死也罷,都要拒絕平庸,這是吉田松陰的人生信條,他對著遠(yuǎn)去的美國軍艦狠狠地說出了這番話,然后跑到幕府自首。那時幕府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,偷渡出國是要判刑坐牢的。

與佐藤信淵一樣,吉田松陰也很喜歡琢磨。對于常人來說,被關(guān)進(jìn)大牢是一件很痛苦的事,可他卻毫不在乎,一點(diǎn)也不沮喪,因?yàn)樵诒O(jiān)獄里他可以有充足的時間來琢磨困擾他的那些問題。在狹小、潮濕、充滿死亡氣息的監(jiān)獄中,他一邊教獄友讀書,一邊潛心思考,最終寫成了一篇影響了無數(shù)日本人的奇文一《幽室文庫》“凡英雄蒙杰之立事于天下,貽謀于萬世,必先大其志,雄其略,察時勢,審時機(jī),先后緩急,先定之于內(nèi),操所張弛,徐應(yīng)之于外?！?/p>

言田松陰說、我球磨的是日本的萬年之計(jì)、日本要想強(qiáng)大、要在看清世界大勢的前提下,由內(nèi)而外解決問題。

“為今之計(jì),不若謹(jǐn)疆域,嚴(yán)條約,以霸糜二虜(指英美)。乘間墾蝦夷，收琉球，取朝鮮、拉滿洲、區(qū)支那、臨印度,以張進(jìn)取之分,以固退守之長。逐神功之所來逐,果豐國之所來果也。收滿洲逼俄國,并朝鮮窺清園,取南洲襲印度。宣擇三者之中易為而免為之。此為天下萬世、代代和承之大業(yè)矣?！?/p>

這話的意思是說,日本暫時不要與西方列強(qiáng)正面沖突,先苦練內(nèi)功,然后奪取琉球,吞并朝鮮、占領(lǐng)中國東北、壓制中國,染指印度,到時候進(jìn)可攻、退可守,這樣就能完成豐臣秀吉未竟的“事業(yè)”。他還擬訂了3種具體方案:一是否并滿洲(中國東北)壓制俄國,二是吞并朝鮮侵略中園,三是吞并南洋攻占印度,當(dāng)務(wù)之急是要選一個最容易得手的方案付諸實(shí)施,這是日本“千秋萬代”的“宏圖偉業(yè)”。

這是一篇野心勃勃的戰(zhàn)略性論文,今天讀來仍然可以感覺到一股道人的凌厲劍氣,后來成為日本對外侵略擴(kuò)張的綱領(lǐng)和藍(lán)圖,臭名昭著的《清園征討方略》和“大陸政策”,都能從這篇文章中找到原型。后來的甲午戰(zhàn)爭、九一八事變、七七事變、太平洋戰(zhàn)爭,就是沿著這個思路步步推進(jìn)的。甲午戰(zhàn)爭就是選擇了他的第二種方案。

性命危在旦夕,還在思考國家大事,而且謀的還是萬世之業(yè),是不是太奇葩了?您別急,更奇葩的還在后面。

1856年,吉田松陰走出監(jiān)獄,但是不久他又回來了,而且再也沒能活著出去。兩次坐牢中間只有3年的自由時光,可是他并沒有閑著,他忙著開館辦學(xué),收徒授業(yè),把自己環(huán)磨出來的這些東西教給他的學(xué)生。幕府最終還是沒有放過他。1859年,吉田松陰被押往千住小原刑場新首示眾,臨終前他留下了最后的遺言,這是一段發(fā)自靈魂而且可以震撼靈魂的話:

“我年至三十而結(jié)果,并與世長辭。我不曉得自己是一顆無實(shí)的稻殼,還是一粒成熟的稻米。如果同志們能繼承我的微衷,那猶像搖下的種子,年年能結(jié)實(shí),到了收款之年將無愧于心。

這話讀起來很有點(diǎn)兒“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的意思,難怪日本至今仍把他奉若神明,崇拜有加。

第四個要說的日本人名叫福澤諭吉。

1859年,日本江戶,福澤命吉在這里開始續(xù)寫吉田松陰的傳奇,完成他未竟的“理想”。吉田松陰點(diǎn)燃了日本思想啟蒙的星星之火,福澤命吉把它變成了燎原之勢。在某種程度上他改寫了日本的歷史,而且見證了這段歷史。

1835年,福澤愉吉出生于日本大阪一個沒落的下級武士家庭。福澤諭吉比吉田松陰小5歲,他的童年是一個悲慘世界,一歲半大的時候,他的父親離開了人世,家道就此中落,母只好帶著6個孩子回到家鄉(xiāng),相依為命,艱難度日。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),直到十四五歲福澤諭古才入學(xué)讀書,人家在這個時候都初中畢業(yè)了,他這個大齡學(xué)童才開始小學(xué)啟蒙,但他展示出驚人的天賦和潛力,那些在學(xué)校多待了好幾年的同學(xué)很快就被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。

畢業(yè)后,福澤諭吉一邊教書,一邊寫書。從第一本書《西洋紀(jì)事》開始,他創(chuàng)造了一個又一個暢銷神話,終其一生共翻譯和創(chuàng)作60多部著作,內(nèi)容豐富,無所不包。他憑借一己之力,幾乎完成了整個日本的近代啟蒙運(yùn)動,他也因此被尊稱為“明治維新之父”。他的頭像被印在了萬元大鈔的正面,一介平民享受如此待遇,足見其地位之崇高。

福澤諭吉繼承了豐臣秀吉以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”并將其“發(fā)揚(yáng)光大”,他在論著中指出,日本應(yīng)該與亞洲落后的朝鮮和大清帝國絕交,大步邁入文明世界和大國行列,正所謂失之東隅,收之桑榆,西方列強(qiáng)從日本拿走的,日本要從亞洲國家(尤其是中國)拿回來,這就是著名的“脫亞入歐論”。按照他的邏輯,六年級的搶了三年級的書包,三年級的就要從一年級搶回來。此外他還提出“控制朝鮮論”“瓜分中國論”“東亞擴(kuò)張論”等一系列“理論”,說來說去都是一個意思,侵略朝鮮,侵略中國,侵略亞洲。

從豐臣秀吉到福澤諭吉,這是一條延續(xù)了300多年的侵略思想鏈,那些殺氣沖天的矛頭無一不是對準(zhǔn)中國。作為一個小小的島國,日本不滿于自家一室一廳的逼仄,整天夢想擁有四室兩廳的套間,偏偏鄰居家有一套豪華別墅,于是便起了“老鼠打貓”的心思,沒有實(shí)力的時候只能胡思亂想,一旦獵槍在手就會強(qiáng)行霸占。攤上這樣的鄰居,只有提高警惕,自強(qiáng)不息,除此以外,別無他法。