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他是一名普通工人,日本人發(fā)現(xiàn)了他的書(shū)法后一夜成名

 Oumuamua 2021-06-23


“墻內(nèi)開(kāi)花墻外紅”,這句話是說(shuō)墻里種的花,在高墻之內(nèi)平平無(wú)奇,不受歡迎,但幽香卻傳到墻外,給人美好的感受,讓人無(wú)限向往。世上有很多事情說(shuō)起來(lái)都很有意思,一個(gè)人在周圍所做的事情不管成就再大,周圍人都會(huì)無(wú)視它,直到外面的人發(fā)現(xiàn)后才會(huì)大吃一驚的。

何應(yīng)輝是書(shū)法界無(wú)人不知的大名家,他以行書(shū)和隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),其作品蒼茫老辣,古樸生輝,尤其是他的筆法融入了漢碑之力,行隸相融,使得作品更加耐看,令人回味無(wú)窮。

何應(yīng)輝年輕時(shí)是一名普通工人,工作之余經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)字,雖然周圍的人都知道他喜歡書(shū)法,但沒(méi)有人認(rèn)為他寫(xiě)得有多好。據(jù)說(shuō)有一次日本一些書(shū)法家來(lái)到他所在的單位參觀,看到大門(mén)上貼的一幅對(duì)聯(lián)后很是欣賞,就點(diǎn)名要見(jiàn)他,這才引起了周圍人的關(guān)注,此后,對(duì)于何應(yīng)輝來(lái)說(shuō),更加激起了他學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,也成為了當(dāng)?shù)氐囊晃幻恕?/p>

<p>“墻內(nèi)開(kāi)花墻外紅”,這句話是說(shuō)墻里種的花,在高墻之內(nèi)平平無(wú)奇,不受歡迎,但幽香卻傳到墻外,給人美好的感受,讓人無(wú)限向往。世上有很多事情說(shuō)起來(lái)都很有意思,一個(gè)人在周圍所做的事情不管成就再大,周圍人都會(huì)無(wú)視它,直到外面的人發(fā)現(xiàn)后才會(huì)大吃一驚的。</p><p>何應(yīng)輝是書(shū)法界無(wú)人不知的大名家,他以行書(shū)和隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),其作品蒼茫老辣,古樸生輝,尤其是他的筆法融入了漢碑之力,行隸相融,使得作品更加耐看,令人回味無(wú)窮。</p><p>何應(yīng)輝年輕時(shí)是一名普通工人,工作之余經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)字,雖然周圍的人都知道他喜歡書(shū)法,但沒(méi)有人認(rèn)為他寫(xiě)得有多好。據(jù)說(shuō)有一次日本一些書(shū)法家來(lái)到他所在的單位參觀,看到大門(mén)上貼的一幅對(duì)聯(lián)后很是欣賞,就點(diǎn)名要見(jiàn)他,這才引起了周圍人的關(guān)注,此后,對(duì)于何應(yīng)輝來(lái)說(shuō),更加激起了他學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,也成為了當(dāng)?shù)氐囊晃幻恕?lt;/p>
<p>對(duì)于何應(yīng)輝的書(shū)法,有一部分人認(rèn)為他的書(shū)法是“丑書(shū)”,根本沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)法的根基,是“現(xiàn)代丑書(shū)”的“發(fā)起人”之一。但還有更多的人認(rèn)為,他的書(shū)法才是真正意義上的藝術(shù)作品,是書(shū)法藝術(shù)的代表性人物??梢哉f(shuō)這兩種觀點(diǎn)是對(duì)立的,那么,何應(yīng)輝的書(shū)法功底和藝術(shù)性究竟如何?</p>
<p>何應(yīng)輝在青年時(shí)期就在書(shū)法上下了很多的苦功,書(shū)法初學(xué)王羲之,這些都是自己的日常功課,早年拜施孝長(zhǎng)為師學(xué)習(xí)書(shū)法,施孝長(zhǎng)是近代著名的書(shū)畫(huà)家,1929年創(chuàng)辦了成都藝術(shù)學(xué)院,施老金石書(shū)畫(huà)詩(shī)文韻律及考證等功底深厚,無(wú)一不能無(wú)一不精。從這里可以看出,早年時(shí)期的何應(yīng)輝就開(kāi)始對(duì)金石有所研究和學(xué)習(xí)。</p>
<p>隨著學(xué)習(xí)的不斷深入和認(rèn)識(shí)的逐漸提高,七十年代初他又拜陳子莊先生為師,實(shí)際上陳子莊是一位畫(huà)家,何應(yīng)輝在這里學(xué)到的是繪畫(huà),然而他從繪畫(huà)藝術(shù)中又獲得了什么是真正的書(shū)法藝術(shù),這為他后來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p>
<p>但是,書(shū)法仍是何應(yīng)輝最為熱愛(ài)的,他仍然把主要精力放在了對(duì)漢代摩崖作品的臨習(xí)和研究上,《石門(mén)頌》是他一生都堅(jiān)持臨摹的作品,不論工作多忙,都會(huì)把它作為日常臨摹課來(lái)完成。這個(gè)時(shí)期的何應(yīng)輝,一邊堅(jiān)持對(duì)漢碑的研究,另一方面又把目光放在了對(duì)“二王”、孫過(guò)庭、米芾等人的帖學(xué)研究上,試圖走出一條“碑帖融合”的書(shū)寫(xiě)之路。</p><p>我們知道,通過(guò)對(duì)漢碑的學(xué)習(xí),一方面可以學(xué)會(huì)用筆,使得筆法更為堅(jiān)實(shí),另一方面,漢碑可以大大增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)的筆力,而對(duì)帖學(xué)的學(xué)習(xí),可以獲得作品中的筆勢(shì)、氣息以及書(shū)寫(xiě)的原理方法,碑帖融合則能使作品產(chǎn)生出古樸、雄渾、恣肆之感,不至于出現(xiàn)輕飄、浮滑、筆力不實(shí)的現(xiàn)象。</p>
<p>何應(yīng)輝不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人,他一邊從事著他所喜愛(ài)的書(shū)法藝術(shù),另一邊并沒(méi)有忘記書(shū)法只靠寫(xiě)寫(xiě)字是成不了氣候的中國(guó)文化思想,又把觸角伸向了國(guó)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞等文化的修養(yǎng)之中,如果說(shuō)何應(yīng)輝是一位書(shū)法家的話,那么他也是一位國(guó)學(xué)大師和詩(shī)人,這個(gè)定義才是準(zhǔn)確的。</p>
<p>何應(yīng)輝的書(shū)法思想概括起來(lái)是“高、大、深、新”?!案摺笔歉裾{(diào)之高,“大”是指作品的氣象宏大,“深”是指意韻深厚,“新”是指風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)。我們?cè)谘凶x何應(yīng)輝書(shū)法時(shí),應(yīng)當(dāng)從這四個(gè)字所指的意思上就能理解一二。</p>
<p>何應(yīng)輝歷任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五、六屆副主席兼隸書(shū)專業(yè)委員會(huì)主任,中國(guó)文聯(lián)第八屆全國(guó)委員,四川省文聯(lián)副主席,四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席等職,培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的書(shū)法人才,在書(shū)法藝術(shù)方面做出了卓越的貢獻(xiàn),享受國(guó)家政府特殊津貼。</p><p>對(duì)于何應(yīng)輝的書(shū)法是“丑書(shū)”還是真正的書(shū)法藝術(shù)?歡迎留言評(píng)論。?</p>
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“墻內(nèi)開(kāi)花墻外紅”,這句話是說(shuō)墻里種的花,在高墻之內(nèi)平平無(wú)奇,不受歡迎,但幽香卻傳到墻外,給人美好的感受,讓人無(wú)限向往。世上有很多事情說(shuō)起來(lái)都很有意思,一個(gè)人在周圍所做的事情不管成就再大,周圍人都會(huì)無(wú)視它,直到外面的人發(fā)現(xiàn)后才會(huì)大吃一驚的。

何應(yīng)輝是書(shū)法界無(wú)人不知的大名家,他以行書(shū)和隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng),其作品蒼茫老辣,古樸生輝,尤其是他的筆法融入了漢碑之力,行隸相融,使得作品更加耐看,令人回味無(wú)窮。

何應(yīng)輝年輕時(shí)是一名普通工人,工作之余經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)字,雖然周圍的人都知道他喜歡書(shū)法,但沒(méi)有人認(rèn)為他寫(xiě)得有多好。據(jù)說(shuō)有一次日本一些書(shū)法家來(lái)到他所在的單位參觀,看到大門(mén)上貼的一幅對(duì)聯(lián)后很是欣賞,就點(diǎn)名要見(jiàn)他,這才引起了周圍人的關(guān)注,此后,對(duì)于何應(yīng)輝來(lái)說(shuō),更加激起了他學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,也成為了當(dāng)?shù)氐囊晃幻恕?/p>

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