本文節(jié)選自石家莊風(fēng)水培訓(xùn)姜上老師的風(fēng)水學(xué)著作《三合風(fēng)水講義》，其中三合羅盤的使用篇。

六十透地乃穿山七十二龍去掉八干四維，余下的六十個(gè)干支稱之為六十透地。六十甲子下面每個(gè)甲子都標(biāo)有三七、七三、正、五等字樣，其中三七是表示二十四山與六十甲子。如甲子氣七壬三亥也就是甲子氣占七分壬占三分亥。又如甲午氣，五丙五午是火坑，也就說丙午二山中間各占一半，其中的“正”字表示是全部，如庚子氣、正子龍，是說庚子之氣是正對(duì)子山。

穿山專論來龍，在測(cè)量穴地時(shí)，在過峽、束氣處放羅盤，透地不論來龍，透地不用再論來龍。在穴后沿著來龍的走向繼續(xù)延伸在八尺以上高處擺羅盤，在定穴時(shí)穴后一定要隆隆而起，否則就無穴可依。這時(shí)在細(xì)看此穴的氣脈在哪一甲子之上，將它確定為入首龍。但千萬要避開空亡兇煞，如果在入首處無法用珠寶分金時(shí)，定要更換穴地，或更變立向方式才能補(bǔ)救。

預(yù)測(cè)六十透地的吉兇，除了看龍的氣脈，還要看穴地周圍的流水，看此方的氣脈與哪個(gè)方位的流水相生相克，這些在《三合風(fēng)水講義》的六十透地即五子龍吉兇的有關(guān)篇章都已做詳細(xì)說明。

在實(shí)地操作時(shí)，將羅盤放在分水脊的23米的地方，確定穿山七十二龍的來龍入首干支。如穿山七十二龍是“辛亥”，龍從左方來，為之左耳乘氣。將來龍干支的納音五行確定之后，再將來龍的納音五行與坐山的納音五行論生克。

如辛亥方來龍，納音五行屬金（釵釧金），坐山是乾山巽向，“乾”山在六十透地龍的“丁亥”分金位上，丁亥納音五行屬土（屋上土），乾山的土生入首龍的納音金，土生金為泄氣，在這種情況下應(yīng)調(diào)轉(zhuǎn)一下線位，否則主官財(cái)不旺。假如說六十透地龍?jiān)诩汉シ纸鹁€上，已亥納音五行屬木，來龍納音五行辛亥屬金，金克木是來龍五行克坐山五行，謂之“火坑”，也不能用。應(yīng)用透地六十龍，必須要用旺相線，所謂旺線者就是丙子、庚子、丁丑、辛丑等二十四位，這二十四旺相線稱之為“珠寶線位”，用之無不吉利。應(yīng)用時(shí)一定要避開孤虛、空亡等關(guān)煞之位，如甲子、戊子、壬子等山絕對(duì)不能用，用之主兇。

六十透地龍，就是穿山七十二龍除去“四維八干”十二龍，余下的六十龍叫做六十透地龍。二十四山都用地盤正針，其用法與七十二龍是一樣的。在六十甲子圖中，凡見標(biāo)有七三、五、五等大字碼的，它除了表示出龍的分?jǐn)?shù)，又代表線位的吉兇情況。如二十四山的甲子下面有“七三”字碼，它表示出甲子氣在壬山占七分，亥山占三分，又表示出這個(gè)七三字碼是差錯(cuò)空亡。又如二十四山的子位的下面坐戊子，戊子下面有個(gè)“五”字，這個(gè)五字表示出它在壬山，子山各占一半位置。這個(gè)五字又代表是“火坑”，又見庚子下面坐有“正”字，這個(gè)正字正對(duì)六十龍的庚子，它表示出正字是“珠寶”穴用之大吉。