在成長的記錄中，有些會輕描淡寫的略過，有些是需要濃墨重彩去抒懷。

很懷念孩子小的時候，我們經(jīng)常會去浙江美術館看看畫展。而隨著長大，去的次數(shù)越來越少。

當有那么一天，意識到自己已經(jīng)偏離初心后，我們調(diào)整了自己成長的方向與步伐，好在這樣的醒悟也不晚，于是去浙江美術館的頻率又多了起來。時不時關注起浙江美術館的信息。在周末，我們會做些不關于如何提高學業(yè)分數(shù)的事，做一些跟分數(shù)“無關”“無用”的事情，比如看看電影，比如看畫展，比如聽講座。

民族翰骨——潘天壽誕辰120周年紀念大展，是史上最大規(guī)模的潘天壽展覽，45天，22萬人次。而在杭州的我們，是榮幸的。想要再看規(guī)模如此空前的潘天壽大展，恐怕要再等三十年了。

而在展覽的最后一天，重量級嘉賓——潘公凱教授（也就是潘天壽先生的兒子），中國當代著名藝術家、美術理論家、美術教育家，在浙江美術館進行《潘天壽與傳統(tǒng)主義》的主題講座，非常難得非常精彩非常有意義，讓我們再次榮幸的聆聽到干貨滿滿的一堂講座。

高尚之藝術，能使人心感悟而漸進于至真、至善、至美之境地；美育，為人類精神自我完成之重復一端。——潘天壽《論畫殘稿》。

這張圖選自浙江美術館公眾號上的

在孩子小時候，我喜歡帶孩子去浙江美術館，在藝術的環(huán)境中熏陶熏陶，這樣的熏陶，對人文精神的培養(yǎng)，對人格的塑造，在人的成長中都有著至關重要的作用。

潘公凱教授在講座上向我們娓娓道來， “傳統(tǒng)派”和“傳統(tǒng)主義”的區(qū)別，而冠之以“主義”，強調(diào)的理性自覺，有策略思想的，以及捍衛(wèi)和發(fā)展民族傳統(tǒng)的熱誠。

“傳統(tǒng)主義者”有四方面的特征：

第一，  對傳統(tǒng)的真正領悟；

第二，  對中西繪畫異同的領悟，尤其對其藝術觀、價值觀的不同基點的領悟；

第三，  對傳統(tǒng)自律性進程有自信，對民族藝術未來前景的自信；

第四，  對中國畫發(fā)展策略的自覺。

而潘老先生就是一個“傳統(tǒng)主義”的代表人物。潘老先生將自己的一生無私地貢獻給了我國的民族美術事業(yè)和藝術教育事業(yè)，獻給了中國畫傳承發(fā)展的事業(yè)。

潘老先生不僅對民族藝術事業(yè)的無限忠誠，他的人格也是值得我們敬仰謳歌的。潘公凱教授深情地回憶到潘老先生在生活中的一些事?！拔业母赣H在生活上不注重吃穿，我母親燒什么他都說好。什么生日祝壽這些都不過的，甚至都忘記了……”

畫格，即人格之投影。故傳云：士先器識而后文藝?！颂靿邸墩摦嫐埜濉?。

這不僅是一堂熏陶藝術的講座，更是對于我們?yōu)槿烁改傅囊惶眉彝ソ逃v座，雖然在整個講座中潘公凱教授，關于家庭教育方面提及的寥寥幾句。但從之前看潘老先生的紀錄片和畫展對他的介紹，都讓我們感受到潘老先生人格的魅力。

藝術品，為作者全人格之反映。無特殊之天才，高尚之品格，深湛之學問，廣遠之見聞，刻苦之經(jīng)驗，決難得有不凡之貢獻。故畫人滿街走，而特殊作者，百數(shù)十年中，每僅幾個而已?！颂靿邸墩摦嫐埜濉?。

接著潘公凱教授結合展覽，談到對潘天壽先生作品賞析，他從潘老先生的筆墨、構圖、境界談起，到潘老先生的用筆特點：簡潔明確、雄健剛直、生澀凝煉向我們展示經(jīng)典作品，如何賞析藝術作品……

在從潘公凱教授對我們詳細的講解中，讓我們看到潘老先生在各個歷史階段的繪畫，體會了潘老先生繪畫時的思想與技法，也明白了他是一個善學者，最后形成了自己的獨特風格，誕生了那一幅幅偉大的藝術作品，這樣的講座無異中提高與提升我們對藝術的理解與欣賞。

浙江美術館和潘公凱教授為我們奉獻的這場文化藝術盛宴，我們是感動感恩感懷的！

人生須有藝術。然有人生而后有藝術，故最藝術之藝術，亦為人生?！颂靿邸墩摦嫐埜濉贰?/span>

向潘天壽大師致敬！

不忘初心，繼續(xù)追尋

（點擊可閱讀我上篇文章，關于浙江美術館關于潘天壽大師關于我們自己的故事）