隨著一聲落錘，張大千臨摹兼創(chuàng)作的敦煌莫高窟畫作，拍出58,880,000元的高價。

然而，就在大家贊嘆畫作精彩、價格之高時，有關(guān)張大千為臨摹壁畫、不惜將敦煌壁畫表層剝離的消息也越演越烈，令他飽受爭議。

作為中國極富傳奇色彩的畫作大師，張大千在藝術(shù)上的造詣毋庸置疑。

但藝術(shù)上的造詣并不能掩蓋他行為上的瑕疵。事實上，張大千的“污點”還不僅于此：

他一生風(fēng)流，與數(shù)十位女性有緋聞。60歲后還將女兒的同學(xué)變成“后媽”。

年輕時被劫上山，曾做過近百日的山賊土匪。

傳說中“黑猿轉(zhuǎn)世”、一生放蕩不羈的張大千，經(jīng)歷過家道中落、日本留學(xué)、出家為僧、畫壇揚，堪稱傳奇。而他的功與過，至今無人說清。

01

1920年，一個年輕人因未婚妻逝世，傷心欲絕之下，來到松江禪定寺決定出家。

住持法師逸琳為其取法名大千，收留他吃齋念佛。

然而在三個月后的燒戒儀式之前，大千卻表示：“頭發(fā)可以剃，戒不可以燒。”

主持大師自然不同意。

在與主持辯駁一夜不成后，大千不辭而別、憤然離去，同時還帶走了“大千”這個名號。

大千的行為令主持非常生氣，對這個“匪氣十足”的少年相當(dāng)不滿。

但如果主持聽說過大千之前的經(jīng)歷，便會明白他身上的江湖之氣緣何而來。

1899年，張大千出生在四川內(nèi)江一個書香門第，原名張正權(quán)。

張大千出生之前，母親做了一個夢，一個和尚交給母親一個銅盤，里面盛了一只小黑猿。

張父認(rèn)為這個孩子必然是黑猿轉(zhuǎn)世，對其非常重視。

然而張大千出生的時候已經(jīng)家道中落，全家的生計都靠母親曾友貞做繡活維持。

曾友貞雖是女流之輩，但在藝術(shù)上頗有造詣。她精于繪畫，她的繡樣，總是比別人更加生動形象，她也因為獲得了“曾繡花”的美譽。

在母親的影響下，張大千很小就喜歡畫畫。

雖然家庭不富裕，但總的來說還算過的去。但中學(xué)時發(fā)生的一件事，卻徹底改變了張大千的人生。

張大千上中學(xué)的時候，正值辛亥革命軍閥混亂的時期。有一天張大千上學(xué)路上遭遇劫匪，并且被擼上了山。

原本劫匪想等著張大千家人交贖金放人，但劫匪頭目看張大千接人待物進退有禮，而且寫了一筆好字，便留他在山上做了“師爺”。

張大千雖萬般不愿，但為了性命著想不得不答應(yīng)。

有一天他隨土匪下山搶劫，根據(jù)道上的規(guī)矩，出來一趟是不能空手而歸的。但張大千不想搶別人的東西，于是他便拿走了書架上的一本《詩學(xué)涵英》。

后來他在匪窩里無事便學(xué)習(xí)這本書中的內(nèi)容，竟誤打誤撞令他頗有體會，為日后的題詩造句打下基礎(chǔ)。

在匪窩一百天后，張大千的父親終于湊夠了贖金，他找了一位中間人“舵爺”，將張大千贖了出來。

雖然逃出了匪窩，但是這一百天的經(jīng)歷卻讓張大千終身難忘。而他身上的“江湖氣”，也是這么得來的。

02

從匪窩逃生的張大千，沒多久就被父親送去了日本學(xué)習(xí)織染。父親希望這個“黑猿少年”學(xué)成之后，可以振興家族、重復(fù)鼎盛。

考慮到張大千年齡還小，父親讓他的二哥張善子帶他到了日本。

張大千的二哥張善子是一位善于畫虎的大畫家。在攜帶弟弟留學(xué)期間，他發(fā)現(xiàn)弟弟在繪畫方面很有天賦，于是極盡全力對其進行培養(yǎng)和引導(dǎo)。

也是從這個時候開始，張大千正式走上了繪畫這條道路。

除了接受哥哥的指導(dǎo)，張大千還喜歡臨摹古畫。他認(rèn)為，臨摹過程可以激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，而對于古人筆法的模仿，也是一種不可多得的學(xué)習(xí)途徑。

然而，就在張大千醉心繪畫時，一個噩耗傳來，他的未婚妻謝舜華去世了。

張大千急忙回國奔喪，傷心欲絕的他甚至萌生了出家的想法。

而后來便發(fā)生了得名大千、拒絕燒戒等一系列事情。

未能出家的張大千沒多久便被哥哥張善子“捉”回家，與父母之命的曾正蓉成婚。

可是，張大千并不喜歡曾正蓉這個妻子。曾正蓉身材魁梧、賢惠能干，是舊社會典型的賢妻良母?？上г貙埓笄У乃囆g(shù)絲毫不通，令張大千感覺非常無趣。

于是新婚沒多久，張大千便來到上海，開始了自己自由無人拘束的人生。

在上海，他與紅顏之久李秋君定交，并且與多位藝術(shù)大家、同好之人結(jié)交。

他還特別喜歡模仿古代畫家石濤的畫，曾模仿石濤作品，瞞過了畫界前輩黃賓虹。

不過真正讓張大千開始揚名的，還要數(shù)著名藝術(shù)組織——秋英會。

秋英會是上個世紀(jì)二十年代在圈內(nèi)很有影響力的一個藝術(shù)組織。在當(dāng)時，誰能獲得秋英會的認(rèn)可，必能在上海灘占據(jù)一席之地。

1925年，張大千舉辦畫展，但是參觀者寥寥。正當(dāng)張大千悲涼之際，秋英會的幾位前輩結(jié)伴而來，對張大千的畫作大為贊賞。

他們還將張大千的畫作搶購一空，直接將張大千推向了一個很高的位置，從此令他揚名上海，成為數(shù)一數(shù)二的杰出畫家。

也正是從這個時候開始，張大千從一個繪畫愛好者變成了職業(yè)畫家。

03

“不管是唱戲還是繪畫，只有南北都成名，才算是真正的功成名就?！?/p>

在上海揚名后，張大千又將目光瞄向了北平。

其實當(dāng)時的張大千的名氣已經(jīng)從南傳到了北，同時也受到了不少北方畫家的認(rèn)可，其中就包“前清遺老”溥心畬。

溥心畬是愛新覺羅后裔，他畫作清雅明麗，擅長山水、人物、花卉以及書法。

張大千在北平期間多次與溥心畬深度交流，使其在畫作上的水平大有進步。

而張大千也因此與溥心畬合稱為“南張北溥”，可見當(dāng)時畫壇對二人的認(rèn)可。

虛懷若谷的精神使張大千畫技不斷提高，但他并不滿足于此，反而一直尋求新的突破。

張大師有一位朋友葉公綽，葉公綽極力推薦他臨摹敦煌壁畫。

后來張大千為了提高自己的人物畫技巧，于是前往敦煌莫高窟。

當(dāng)張大千第一次進入莫高窟，看到中古時代留下的壁畫時，他震驚了：

“我終于懂得了什么叫做'曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)’！”

張大千原本準(zhǔn)備留在敦煌三個月，但在見識了敦煌壁畫的魅力之后，他將三個月期限延長至三年。

在敦煌這座藝術(shù)寶庫中，張大千如魚得水，盡情暢游其中。

盡管敦煌洞窟中光線昏暗、空氣稀薄、陰冷潮濕，但張大千依舊樂在其中。三年期間，他一共臨摹壁畫276幅，光顏料就用了上千斤。

張大千的努力沒有白費，他的敦煌主題畫展在盧浮宮展出，獲得舉世贊譽。

張大千還因此獲得了與世界名畫家畢加索會面的機會，并且獲得了畢加索贈畫《西班牙牧神》，堪稱東西方藝術(shù)一次精彩的碰撞。

然而，就當(dāng)張大千因此而備受國際贊譽時，他在敦煌臨摹壁畫時對壁畫的“破壞”行為也被曝光。

原來在臨摹壁畫時，張讓弟子將很薄的紙，用圖釘按在壁畫上，然后進行描拓。

而且洞中有很多重層壁畫，為了更好的臨摹，張大千將其表層剝離。

同時，張大千還在石窟壁上刻字，留下了永遠(yuǎn)無法磨滅的痕跡。

張大千雖然對敦煌壁畫進行了宣傳與再創(chuàng)作，但他對敦煌壁畫造成的破壞，卻也是真實存在的。

除了對敦煌壁畫進行破壞，張大千為人詬病的還有他的風(fēng)流成性。

張大千一聲有著數(shù)十位紅顏知已。其中包括遠(yuǎn)方表親黃寧素、名門才女李秋君、鼓書藝女楊宛君、韓國姑娘池春紅、日本情人山田喜美等等。

但其中被人指指點點最多的，則是他的第四房太太徐雯波。

原來，徐雯波本是張大千女兒的同學(xué)，因為崇拜張大千，所以經(jīng)常到張大師家中做客、學(xué)習(xí)。一來二去兩人暗送秋波，徐姑娘更是無媒便暗結(jié)珠胎。

無奈，徐家人只好將徐雯波許配給張大千。就這樣，女兒同學(xué)變成了“后媽”。

04

1983年，張大千在為門生題冊的時候，心臟病復(fù)發(fā)，因搶救無效病逝于臺灣。

張大千一生創(chuàng)作無數(shù)，他將水墨與重彩融為一體，創(chuàng)作出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

其《桃源圖》更是被賣出出2.7億的舉世高價，令人驚嘆咋舌。

雖因破壞敦煌壁畫、為人風(fēng)流而備受詬病，但張大千在藝術(shù)上的造詣，可謂超群絕倫、卓爾不群。

這個“黑猿轉(zhuǎn)世”的天才畫家，一生都在追尋心靈上的灑脫自由以及畫技上的登峰造極。

出身書香門第，讓他有著中國文人追求藝術(shù)的執(zhí)著精神，少年時的土匪經(jīng)歷，又讓他多了些不羈的江湖氣息。

真名士自風(fēng)流，如今張大千雖已不在，但他的很多珍貴作品依舊珍藏在博物館，供后人瞻仰、學(xué)習(xí)，而他閑遠(yuǎn)超然的精神追求，也值得我們學(xué)習(xí)與繼承。