因為從物理的三維空間，再往上就是更高的維度了，此時的真相已經(jīng)無法再用尋常三維空間的定律解釋了，而哲學宗教卻能囊括所有宇宙時空。雖然籠統(tǒng)，但它能包羅萬象，能揭開整個宇宙的終極奧秘規(guī)律，揭開自然萬物的本質(zhì)，這種高境界，科學沒辦法媲美

愛因斯坦的說：“自然科學的終極是哲學，哲學的終極是宗教?！?/span>

之所以說“科學的最高境界是哲學”，那是因為，自然科學給人類帶來幸福還是帶來災難，不能由自然科學來解決，只能由人自己來解決，通過既不需要也不可能有理性基礎的宗教信念、猶太教或基督教的傳統(tǒng)來解決。而這些都是哲學研究的對象。

哲學是對自然科學和社會科學的概括總結(jié)，目前科學對宇宙世界的認識還不到5%，所以，從哲學的定義理解，什么時候人類的科學發(fā)展到可以認識全部宇宙世界時，在這樣的科學基礎上，概括自然科學和社會科學，得出完整的世界觀、人生觀，并讓自己的思想境界達到人生觀一致的高度，這種境界就是理論上可以推理出的最高境界。

從科學的角度認識——
在現(xiàn)有的哲學基礎上，將非線性科學、暗物質(zhì)、暗能量、量子力學等前沿科學上升到哲學高度，可以初步推理出，共產(chǎn)主義境界最接近這種最高境界。

“哲學的最高境界是宗教”，怎么解釋？

科學發(fā)展到了及至，總會有事情不明，所以求助于哲學；
哲學不研究具體事物關系，而是研究普遍真理，但哲學發(fā)展到了及至，必然陷入所謂的“終極問題”——我是誰？我為何存在？我從哪里來？我向哪里去？或者宇宙的本原是什么？在宇宙的本原之前有什么？什么是有，什么是存在？如何證明？為何可證明的是對的？
由是，哲學發(fā)展出很多解釋這些的流派，比如懷疑主義，虛無主義，存在哲學，或語言哲學（認為一切難以解決的問題都是語言的誤解導致的幻象）

但是，更多哲學家，或頂尖科學家，如牛頓、愛因斯坦，他們最終選擇歸于宗教。他們所回歸的宗教恰恰不是那些實修的部分，而是宗教里最美麗的部分：關于永恒，關于信仰，關于給你存在的意義，關于讓人如何不陷于疑惑、偏激、狂亂、消沉?，F(xiàn)在我們看到的宗教，里面有很多不好的部分，令人反感的部分，無知的部分，甚至被當作宗教的主流；但是大學問家有機會接觸原初的、深沉的、難以言喻的宗教的本來面目。它用另一種方式趨近問題的終極解決方式，它不是科學，但它絕不低于科學。它是人存在的一種途徑。而且，很有可能是最接近于永恒的途徑——宗教伴隨人類發(fā)展而發(fā)展，恩格斯預言，宗教只會隨著人類的毀滅而毀滅。

哲學的最高境界未必是宗教。但宗教是哲學的最高境界之一。

你說:哲學一樣整天在靠自己的想象來判斷別的事情"?
笑話!!

宗教才是自己的想象!
哲學是引申于無數(shù)現(xiàn)實中的例子，這些例子是隨時、隨地、隨你何種方法都可以驗證的，如歷史、天文、數(shù)學......。你要驗證進化論,科學家可拿出無數(shù)化石，科學家要驗證上帝時你倒請他出來給大家驗證一下啊!

信宗教的人本沒什么，卻有一群信宗教的人硬是要把宗教滲進科學里去，甚至想凌架于科學之上，沒半點自知之明。

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