通明禪語(yǔ)丨人的一生,就是見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生的過(guò)程

Thomastseng 2021-05-07

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我佛慈悲

如果把生命的過(guò)程當(dāng)作是一種修行的話(huà)，在見(jiàn)自己和見(jiàn)天地之后，再去見(jiàn)眾生就是一種慈悲的覺(jué)悟。

古人云：人貴有自知之明。見(jiàn)自己，就是要自知，要懂得自省。大道至簡(jiǎn)，最重要的是本心，認(rèn)清自己需要安靜，需要回歸本心，于是“見(jiàn)自己”就成了一個(gè)人存在的基礎(chǔ)。看不見(jiàn)自己的人，只能在生活的高山下負(fù)重而行。見(jiàn)自己，就能夠接納自我。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，任何人都有自己的弊病和長(zhǎng)處。見(jiàn)自己，不因優(yōu)點(diǎn)而驕傲，不因缺點(diǎn)而自卑，既不虛榮自滿(mǎn)、自我陶醉，也不認(rèn)為自己無(wú)能無(wú)用而自我貶低。

每個(gè)人都有他自身的稟賦，發(fā)揮出來(lái)了，就能“見(jiàn)自己”。見(jiàn)自己之后，才能真正地做自己。

一個(gè)人如果只懂得見(jiàn)自己，便會(huì)陷入自我為中心的誤區(qū)當(dāng)中，光看到自己而看不到其他的東西，便會(huì)作繭自縛，最終難免會(huì)害了自己，從見(jiàn)自己到見(jiàn)天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀干，以天為魂魄，以山川河流為血脈，這便是所謂的頂天立地。

人生有困苦有輝煌，沉溺輝煌，難免止步不前，反倒后退；面對(duì)困苦，強(qiáng)加反抗，與世無(wú)益，反倒傷了自己。知進(jìn)退。進(jìn)退不僅是個(gè)人的事，因?yàn)槿嘶钤谔斓刂g，一進(jìn)一退，必然要看清前路后路，看清自己的進(jìn)，會(huì)不會(huì)撞到其他人的退；自己的退，是不是卻踩了其他人的路。把自己看成水，不斷讓自己上漲，面對(duì)困苦，運(yùn)用智慧，默默成長(zhǎng)，不以物喜不以己悲，水漲到一定程度，自然就漫過(guò)了這份困苦。

見(jiàn)眾生，把生命的過(guò)程當(dāng)作是一種修行，在見(jiàn)過(guò)自己和見(jiàn)過(guò)天地之后，再去見(jiàn)眾生就是一種慈悲的覺(jué)悟。就會(huì)對(duì)世人報(bào)之以體諒與悲憫，對(duì)世道人倫多一分看破與接納。

在見(jiàn)了天地到見(jiàn)眾生是一個(gè)不斷向下走的過(guò)程，也是內(nèi)斂鋒芒的一個(gè)階段。漸漸地懂得了卑微，慢慢地將自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。

這個(gè)階段的人是謙和、淡然而又深邃的，他已經(jīng)獲得了內(nèi)心自由，從心所欲而不逾矩。所謂的見(jiàn)了眾生，便是沒(méi)有了自我的感覺(jué)，學(xué)會(huì)了放下。以眾人心為我心，以眾人見(jiàn)為我見(jiàn)，兩者合二為一。正如金剛經(jīng)云，無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，方位真相！

釋通明：合十！

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