人生三階段，見自己，見天地，見眾生

  人生三階段，見自己，見天地，見眾生 

                               文/劉志祥

人生有三見，

自知見自己；

進退見天地，

放下見眾生。

   電影《一代宗師》透出的武人世界觀，電影裏說練武的人有3個階段：「見自己，見天地，見眾生」，其實也對應(yīng)在片中主角葉問的人生歷程上。如果把生命的過程當(dāng)作是一種修行的話，在見自己和見天地之後，再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。

1、見自己。

    古人云：人貴有自知之明。見自己，就是要自知，要懂得自省。大道至簡，最重要的是本心，認(rèn)清自己需要安靜，需要回歸本心，於是「見自己」就成了一個人存在的基礎(chǔ)?？床灰娮约旱娜?，只能在生活的高山下負(fù)重而行。見自己，就能夠接納自我?！附馃o足赤，人無完人」，臺語也說：「媠（suí美）無十全（Tsa?p-chn?g齊全），醜（bái難看）無加圇（ka-nn?g完整）」任何人都有自己的弊病和長處。見自己，不因優(yōu)點而驕傲，不因缺點而自卑，既不虛榮自滿、自我陶醉，也不認(rèn)為自己無能無用而自我貶低。

    每個人都有他自身的稟賦，發(fā)揮出來了，就能「見自己」。見自己之後，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世間的目光的，不會因為別人的目光而做人，先面對真實的自己，然後決定自己如何做為。

2、見天地。

    一個人如果只懂得見自己，便會陷入自我為中心的誤區(qū)當(dāng)中，光看到自己而看不到其他的東西，便會作繭自縛，最終難免會害了自己， 從見自己到見天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地為軀幹，以天為魂魄，以山川河流為血脈，這便是所謂的頂天立地。

   人生有困苦有輝煌，沉溺輝煌，難免止步不前，反倒後退；面對困苦，強加反抗，與世無益，反倒傷了自己。見天地之後，知進退。進退不僅是個人的事，因為人活在天地之間，一進一退，必然要看清前路後路，看清自己的進，會不會撞到其他人的退；自己的退，是不是卻踩了其他人的路。見天地之後，有格局。

把自己看成水，不斷讓自己上漲，面對困苦，運用智慧，默默成長，不以物喜不以己悲，水漲到一定程度，自然就漫過了這份困苦。

3、見眾生。

    如果把生命的過程當(dāng)作是一種修行的話，在見自己和見天地之後，再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。見眾生，就會對世人報之以體諒與悲憫，對世道人倫多一分看破與接納。從見天地到見眾生是一個不斷向下走的過程，也是內(nèi)斂鋒芒的一個階段。漸漸地懂得了卑微，慢慢地將自己的身段降低，甚至根植到泥土裡去。這個階段的人是謙和、淡然而又深邃的，他已經(jīng)獲得了內(nèi)心自由，從心所欲而不踰矩。

   所謂的見了眾生，便是沒有了自我的感覺，學(xué)會了放下。以眾人心為我心，以眾人見為我見，兩者合二為一。正如老子曾說過的一句話：「聖人無常心，以百姓心為心?！?/p>

    有關(guān)見眾生的笑話，有一個女人瞞著自己的丈夫在外面找男人。一天，她正和那男的在她家做愛做的事。突然，那女人的老公回來了。給那男的嚇得一下子就光著身子從窗戶跳了出去……，正好外面有一群晨跑的，他怕被她老公發(fā)現(xiàn)，就不怕見眾生，跟著那幫晨跑的一起跑了起來。跑著跑著，發(fā)現(xiàn)晨跑的人不跑了，都瞅他，就說：「幹嗎？都沒見過裸奔的啊？」旁邊有個晨跑的說：「裸奔是見過，但沒見過裸奔還穿小弟工作服的！」