經(jīng)文中提到了明萬歷的年號，但實(shí)際上不是指的當(dāng)?shù)氐谋窦漓?，而是王公筠蒼的故事[2]。但不管怎么說，這一習(xí)俗在當(dāng)?shù)匮永m(xù)的時(shí)間應(yīng)該是不短了，而且最初的目的也是為了避免立夏前后這一農(nóng)耕重要時(shí)期的冰雹天災(zāi)。

老話有說：“雹打一條線，舊道年年串”，也就是說冰雹這種氣象災(zāi)害的受災(zāi)范圍往往是相對固定的。氣象上管冰雹的這種特性叫做“冰雹線”，意思是受災(zāi)區(qū)域往往成一個(gè)狹長的帶狀分布。從當(dāng)?shù)乜h志[3]記載的氣象災(zāi)害記錄來看，近幾十年夏季冰雹線與有“冰神祭祀”習(xí)俗的鄉(xiāng)村的地理位置基本上是能夠?qū)?yīng)的。

二、“立夏祭冰神”的祭祀形式

立夏的冰神祭祀是當(dāng)?shù)卮迕褡约航M織的祭祀活動(dòng)，參與者也以當(dāng)?shù)卮迕駷橹?，并由村民組織“龍神會(huì)”負(fù)責(zé)具體的組織工作。村民們在祭祀活動(dòng)中分別承擔(dān)著不同的角色，如：

會(huì)首，即習(xí)俗活動(dòng)的組織者；

禮賓，一共四名，選村民中相對有文化的人擔(dān)任，禮賓中要有一名主祭，負(fù)責(zé)主持祭祀和念祭文；

花花好，這是當(dāng)?shù)丶漓肓?xí)俗中很有特色的一個(gè)角色。

當(dāng)?shù)厝藢⒍Y佛成為“花花好”，主要是村里的中老年婦女，這些人也是祭冰神活動(dòng)的參與主體，主要負(fù)責(zé)念經(jīng)、上香、做功（制作有當(dāng)?shù)靥厣囊环N剪紙）；

道士班，當(dāng)?shù)氐澜绦叛雠d盛，村民中多有道士，乾道坤道都有。

祭祀活動(dòng)的道士班由十三名道士組成，負(fù)責(zé)完成祭祀活動(dòng)中的誦經(jīng)等儀式環(huán)節(jié)。此外，還有樂隊(duì)、秧歌隊(duì)等角色。

花花好們制作的剪紙

具體的祭祀儀式過程從準(zhǔn)備期開始算有七天左右，即立夏的前三后四。祭祀在立夏當(dāng)天，前三天主要是準(zhǔn)備工作。包括：貼通知，搭棚（神棚）、準(zhǔn)備祭祀貢品，請神像、貼紙、請河神（龍王）[4]等等工作。按照貢品不同，當(dāng)?shù)氐谋窦漓胗址譃榛罴篮兔婕?，即用活貢品或面貢品?/span>

立夏當(dāng)天開展祭祀儀式。主要的流程是：

（1）取水

由會(huì)首領(lǐng)道士、花花好，抬龍轎到指定人家井里取水，并以酒祭祀龍王。用大瓶將水請回神棚。

（2）道士請神接地

在神棚內(nèi)將請回的水分之各個(gè)龍王（108個(gè)）神位，由主祭用楊柳枝蘸水凈場。

（3）道士上發(fā)文