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真茶人李漁 劉鑫 李漁(1611-1680),初名仙侶,后改名漁,字謫凡,號笠翁。漢族,浙江金華府蘭溪縣夏李村人,生于南直隸雉皋(今江蘇省如皋市)。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。 自幼聰穎,素有才子之譽(yù),世稱"李十郎",曾家設(shè)戲班,至各地演出,從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn),提出了較為完善的戲劇理論體系,被后世譽(yù)為"中國戲劇理論始祖"、"世界喜劇大師"、"東方莎士比亞",是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者,被列入世界文化名人之一。 一生著述豐富,著有《笠翁十種曲》(含《風(fēng)箏誤》)《無聲戲》(又名《連城璧》)《十二樓》《閑情偶寄》《笠翁一家言》等五百多萬字。還批閱《三國志》,改定《金瓶梅》,倡編《芥子園畫譜》等,是中國文化史上不可多得的一位藝術(shù)天才。 李漁是一個(gè)很有情趣的人,常會對生活中的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行深刻的觀察,爾后得出規(guī)律性的結(jié)論,在《閑情偶寄》中有篇《不載果實(shí)茶灑說》,就說“茶是酒之敵、嗜酒者必不嗜茶與果,此定數(shù)也”。席間凡有新客人座我們不知他酒量大小,就可以果餅或糖食來試探,如見到果餅糖食就“取到即食”,此人必是喜歡喝茶,而非酒客,如果他不即刻取食,而且吃了一點(diǎn)就有倦色,此人必是酒客,且很有酒量。又說他自己只是“茗客”,只喜飲茶不喜飲酒,性若猿猴,以果實(shí)代飯食,如果談起飲酒之事,就一臉茫然,因?yàn)橹跎?/span>,如果說起飲茶,就頭頭是道。井井有條,興趣濃濃。這雖然是經(jīng)驗(yàn)之談,但也表明李漁是個(gè)茶客,是個(gè)嗜茶的茶人。 《明珠記》,明代戲曲家陸采改編自薛調(diào)的唐傳奇《無雙傳》,是其五部傳奇的代表作之一,敘述王仙客與劉無雙的悲喜愛情故事。在《演習(xí)部》的“變調(diào)第二”里,李漁對《明珠記》中的《煎茶》一出提出了質(zhì)疑,并且對其做出了修改。 《明珠記·煎茶》的劇情中,三十多名宮女去皇陵祭掃,途經(jīng)長樂驛。這個(gè)驛站的驛官叫王仙客,聽說他的未婚妻亦在其中,便僑裝打扮,化妝成煎茶女子,打探消息。王仙客坐擁茶爐煎茶,待機(jī)而行,恰逢其未婚妻要吃茶,他便趁機(jī)而得到了會面。在其中,煎茶和吃茶成了劇情發(fā)展的重要線索,茶,成了促進(jìn)王仙客和其未婚妻情感的重要媒介。 李漁小說《奪錦樓》第一回“生二女連吃四家茶,娶雙妻反合孤鸞命”。說的是魚行老板錢小江與妻子邊氏有兩個(gè)極為標(biāo)致的女兒,可是夫妻兩卻像仇敵一般。錢小江要把女兒許人,專斷獨(dú)行,邊氏要招女婿,又不與丈夫通氣。兩從各自瞞天過海,導(dǎo)致兩個(gè)女兒吃了四家的“茶”。“吃茶”,就是指女子受了聘禮。明代開始,娶妻多用茶為聘禮,所以,女子吃了“茶”,就算是定了親。 李漁在《閑情偶寄》中,記述了不少的品茶經(jīng)驗(yàn)。其卷四“居室部”中有“茶具”一節(jié),專講茶具的選擇和茶的貯藏。他認(rèn)為泡茶器具中陽羨砂壺最妙,但對當(dāng)時(shí)人們過于寶愛紫砂壺而使之脫離了茶飲,則大不以為然。他認(rèn)為:“置物但取其適用,何必幽渺其說”。 李漁之所以常將茶事做為展開故事情節(jié)的重要手段,皆源于其對于茶文化自身細(xì)致深入的研究。 在《閑情偶寄》中,李漁對于品茶經(jīng)驗(yàn)多有記述。在其卷四“居室部”中專門撰有“茶具”一節(jié),對茶具的選擇和茶的貯藏做了細(xì)致全面的講述。 他認(rèn)為泡茶器具中最妙者當(dāng)數(shù)陽羨紫砂壺,但對當(dāng)時(shí)人們過于嗜愛紫砂壺而使之脫離了茶飲的實(shí)用功效,則大不以為然。他認(rèn)為:“置物但取其適用,何必幽渺其說”。 此外,李漁對于茶壺的形制與實(shí)用的關(guān)系,亦作過仔細(xì)的研究,很有一番見解: “凡制茗壺,其嘴務(wù)直,購者亦然,一幽便可憂,再幽則稱棄物矣。蓋貯茶之物與貯酒不同,酒無渣滓,一斟即出,其嘴之曲直可以不論。茶則有體之物也,星星之葉,入水即成大片,斟瀉之時(shí),纖毫入嘴,則塞而不流。啜茗快事,斟之不出,大覺悶人。直則保無是患矣,即有時(shí)閉塞,亦可疏通,不似武夷九曲之難力導(dǎo)也”。 李漁在飲茶與茶器方面,講求藝術(shù)與實(shí)用的統(tǒng)一。他關(guān)于茶的論述,對后人了解當(dāng)時(shí)飲茶文化與社會風(fēng)俗,有著很大的借鑒與啟發(fā)作用,對于傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展亦有著卓越貢獻(xiàn)。 文章來源,摘錄綜合于網(wǎng)絡(luò)及書籍內(nèi)容
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