得益于中華民族千百年來的砥礪奮斗，古代勞動(dòng)人民的豐富智慧與辛勤勞作，古代中國的歷史文化得以源遠(yuǎn)流長。從漢代以來，古代中國都極其注重與各國之間物質(zhì)文化的溝通交流，在唐代實(shí)現(xiàn)了萬國來朝的盛世景象，直到如今，唐代時(shí)的文化傳統(tǒng)仍影響著現(xiàn)如今的日本。不僅僅是唐朝，明朝對于周邊的國家文化的影響也依然傳承至今。

回顧中國幾千年的文化創(chuàng)造，可謂是百花齊放百家爭鳴。

不管是在宗教、文化、技術(shù)上，還是政治制度上，古代中國都被許多國家模仿和借鑒，首當(dāng)其沖的就是如今號稱“宇宙第一”的韓國。如今他們因?yàn)樽宰鸬确矫娴挠绊?，極力想要擺脫曾經(jīng)作為中國附屬國的影響，但真相永遠(yuǎn)不能否認(rèn)，

從明朝起，韓國就開始成了中國的附屬國，甚至在清代的版圖上，李氏朝鮮還是中國的囊中之物。如今韓流開啟了中國人民對韓國的認(rèn)識，常常能夠在電視劇或是綜藝上看到，韓國人的身份證上依然保留著漢字名姓名。很多人會疑惑，為什么直到今日韓國還不能取消漢字，實(shí)際上漢字對于韓國來說是完全不能不用的。

一、無法更改的漢字

這一切都要從訓(xùn)民正音說起。目前的韓語中有許多發(fā)音與中文類似，其含義與中文也大差不差，包括韓國人的名字。許多中國人好奇，為何韓國人的名字中總是用“娜、恩、英”等漢字，甚至經(jīng)常出現(xiàn)重名的現(xiàn)象，但實(shí)際并非如此。目前韓國人所用的文字是訓(xùn)民正音之后從漢字以及中國陰陽學(xué)說改變的表音文字。

與中國的象形文字不同，韓國語言只表明讀音不能表示含義，只能相當(dāng)于與我國拼音類似的注音文字。訓(xùn)民正音在發(fā)明之初就是為了解決朝鮮當(dāng)時(shí)落后的識字率，因?yàn)闈h字太難朝鮮人學(xué)不會，所以當(dāng)時(shí)的世宗大王就發(fā)明了這種表音文字，有助于朝鮮民眾的文化提升，并沿用至今。

這也就解釋了為什么韓國人的名字在中國人看來都相差不大，原因就是他們的名字讀音相同，而漢字不同，就像是同問“文字”的發(fā)音，一個(gè)是文字，另一個(gè)卻是蚊子一樣。韓國人取名時(shí)愛用生僻字，因?yàn)樵谏蟼€(gè)世紀(jì)中期韓國為了去漢化停止韓國人繼續(xù)學(xué)習(xí)中文，

二、不可割裂的建國史

韓國本身的建立就深受中國的影響。在韓國的歷史上有所記載，最開始在朝鮮半島上建立國家的就是當(dāng)時(shí)不滿意紂王暴政的一位皇宮貴族，名叫箕子。

后來隨著朝代更迭，檀君成為了三韓時(shí)代的統(tǒng)領(lǐng)，將箕子建立的將近一千年的朝鮮傾覆。正是這一千年使得朝鮮半島文明時(shí)代，開啟了朝鮮的文化歷程，但是如今一些民族主義傾向嚴(yán)重的韓國民眾，寧愿放棄這一千年的建國史，也要抹掉朝鮮與中國在歷史上不可分割的聯(lián)系。

三、發(fā)明較晚的韓國文字

若是加上一千年的箕氏侯國，韓國的文化還算的上長久，但由于始終處于中華文化的影響之下，他們本國的文字出現(xiàn)的時(shí)間就相對較晚。最開始漢字傳入時(shí)是公元三世紀(jì)左右，也就是中國三國時(shí)期，

在此之后大概一千年，整個(gè)朝鮮半島始終都以漢字為主要使用文字，并沒有其他文字可用。時(shí)間來到世宗大王時(shí)期，為了讓當(dāng)時(shí)落后的朝鮮提高教育水平，世宗大王發(fā)明了一套簡單的即學(xué)即用的文字體系，與漢字體系不同，但是這些文字屬于注音文字，

但不得不說，韓國文字本身的發(fā)展也非常曲折多端，近代時(shí)期受到日本侵略的影響，當(dāng)時(shí)的殖民政府大力封殺韓國表音文字，主張教授日語。在將近三十多年的朝鮮戰(zhàn)爭之后，半島最終淪為兩個(gè)國家，也就是如今的韓國和朝鮮。

結(jié)語

韓國的許多文化根植于中華文化，不論是建國之初還是之后的文字體系，都離開中國文化的熏陶。哪怕在1948年韓國推出一項(xiàng)民族主義濃厚的《韓文專用法案》，卻依然沒有擺脫漢字。在韓國的身份證上的漢字就是這一結(jié)論的最好證明。

直到如今，日本的京都依然保留著與唐朝首都長安等比例復(fù)原的街道，并生活至今。除此之外，越南也承認(rèn)漢文化對于整個(gè)國家的巨大影響，可以說，中華文明是整個(gè)東亞地區(qū)的根。

參考文獻(xiàn)：《訓(xùn)民正音》《箕子》