話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合，隨時(shí)勢(shì)而生，隨時(shí)勢(shì)而滅，教育亦如此。

遠(yuǎn)溯夏商之時(shí)，官學(xué)亦已萌生，斯時(shí)，教語(yǔ)言，傳天文，授歷法……育人建成規(guī)模。然所學(xué)之人，皆為世家子弟，庶民之子，登教堂之門(mén)，難于上青天。

后至春秋，孔圣生于尼山之上，性喜讀書(shū)，勤學(xué)好問(wèn)，博聞強(qiáng)識(shí)，韋編三絕，文名漸盛。其人破官學(xué)陋習(xí)，首倡私學(xué)，弟子三千，不問(wèn)出處，賢者有七十二人。

隨之，官學(xué)、私學(xué)并存華夏，奄忽便已二千余年。至十九世紀(jì)末，現(xiàn)代教育傳至華夏，教育之變，可謂地覆天翻。官學(xué)與私學(xué)之授課形式、授課內(nèi)容皆不同于往昔。何哉？蓋因現(xiàn)代教育，乃因工業(yè)化而生。為應(yīng)工業(yè)化之所需，工科生，理科現(xiàn)，又輔以人文學(xué)科，來(lái)解思想之惑。

后，西學(xué)漸進(jìn)，科目愈多，專業(yè)愈細(xì)。眾生濟(jì)濟(jì)一堂，同學(xué)于一室，良莠不齊，高下盡現(xiàn)。每臨考后，揭榜之時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，沾沾自喜者有之；精神不振，黯然銷魂者有之。

已丑年，國(guó)初建，民平等。無(wú)論貴賤，人人可學(xué)，隨后，公學(xué)漸興，私學(xué)漸廢，達(dá)三十年之久。

戊午中興，私學(xué)又現(xiàn)，然規(guī)模尚小，難與官學(xué)匹敵。官學(xué)一枝獨(dú)秀，優(yōu)勢(shì)明顯，授學(xué)子無(wú)數(shù)，育英才良多。

然，官學(xué)可問(wèn)鼎教育之巔，笑傲群雄乎？非也！非也！

吾曾言，天下之事，興與衰，皆隨時(shí)而變矣！

私學(xué)不堪長(zhǎng)居官學(xué)之下，臥薪嘗膽，隱隱發(fā)力。研教育之規(guī)律，取彼之優(yōu)長(zhǎng)，后，又引西學(xué)之精髓，因地制宜，化為己用，自創(chuàng)育人之秘籍，授生學(xué)習(xí)之錦囊。悄然間，由坊間傳至雅堂，美名漸揚(yáng)，漸成與官學(xué)爭(zhēng)鋒之勢(shì)。

然，官學(xué)底蘊(yùn)深厚，其勢(shì)非一日可撼也。其自知私學(xué)虎視眈眈，己亦圖變。教學(xué)之法多方嘗試，授課之書(shū)多次改變，新穎之舉，時(shí)時(shí)有之，亦讓人不舍。

官私相爭(zhēng)，日益激烈，然教育之奇，奇在難測(cè)。不知何時(shí)起，網(wǎng)學(xué)異軍突起，如山雨驟至。于此信息時(shí)代，因其獨(dú)有之特點(diǎn)，令官學(xué)與私學(xué)不敢輕視之。

庚子春，新冠至，官私學(xué)門(mén)亦閉。當(dāng)是時(shí)，網(wǎng)學(xué)以其優(yōu)勢(shì)，伺機(jī)而動(dòng)，隨勢(shì)而起，遍地開(kāi)花，解生無(wú)學(xué)之憂之時(shí)，亦在坊間名聲漸起。

官學(xué)與私學(xué)聞之，亦學(xué)其形，紛紛于網(wǎng)絡(luò)之釘釘者，騰訊者，QQ者……授課，傳道，解惑。然因倉(cāng)促，其技尚未達(dá)嫻熟之能。

愚以為，官學(xué)底蘊(yùn)深厚，人數(shù)眾多，如同三國(guó)之魏國(guó)；私學(xué)因地制宜，靈秀多變，如三國(guó)之吳國(guó)；網(wǎng)學(xué)形式新穎，善揣人心，如三國(guó)之蜀國(guó)。

時(shí)至今日，教育已成三足鼎立之勢(shì)。官學(xué)、私學(xué)、網(wǎng)學(xué)，皆有其優(yōu)，亦有其弊，然三者并存，學(xué)者各取其優(yōu)，亦為幸事！

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。天下之事不可一成不變，教育亦不可一成不變，最終官學(xué)、私學(xué)、網(wǎng)學(xué)誰(shuí)會(huì)笑傲群雄，一統(tǒng)教育，容愚下回再論……