孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”，就是說地理風(fēng)水之學(xué)，須有一個精確的羅經(jīng)和魯班尺。魯班（公元前507年-公元前444年）春秋時期魯國人，著名工匠家，被后世尊為中國工匠師祖。中國流傳著不少魯班對建筑及木工等行業(yè)貢獻(xiàn)的傳說，許多被認(rèn)為是他設(shè)計的工具及建造法則一直沿用至今，他的名字已經(jīng)成為中國古代勞動人民智慧的象征。木工師傅們用的手工工具，如木鉆、推刨、曲尺、墨斗等，據(jù)傳都是魯班在實踐中得到啟發(fā)而不斷研究發(fā)明的?！赌?天志上》說：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓”，規(guī)矩即圓規(guī)及曲尺，木工以曲尺量度直角、平面和長短甚至平衡線。

古時候當(dāng)木匠在制作門窗家具和神案的時候，所使用的一種長一尺四寸四分的尺子上不僅有尺寸，還標(biāo)明有趨吉避兇的文字寓意，后人稱其為“魯班尺”又叫“文公尺”。有故事傳說：“魯班和文公都是有名的能工巧匠，但魯班總是技高一籌，令文公非常嫉妒。一次，兩人奉命各自率眾修建宮殿。文公趁人不注意，將魯班用來丈量長度的尺子鋸短，一尺半變成一尺四寸一分。當(dāng)魯班的徒弟們用這把尺子將木料裁切完畢之后，才發(fā)現(xiàn)長度不對。時間緊迫，材料用盡，魯班急中生智，把不足的長度用石墩代替，結(jié)果更加堅固、美觀。國王十分滿意。當(dāng)人問他怎么會有這樣的奇思妙想時，魯班笑答，全靠文公送的尺子?。拇宋墓姆诜?，這把尺子也就一直流傳了下來”。

后來魯班尺中又融合了“丁蘭尺”和寸、厘米，作為度量、矯正的工具。由于其融入了特殊的風(fēng)水文化、建筑文化功能，千百年來在各方面建造中被廣泛應(yīng)用。如人們建造廟宇、祠堂、屋舍和制作家具等等方面，從整體到每一個部位的高低、寬窄、長短，都用此尺度量一下，在保證協(xié)調(diào)美觀的前提下，又要求得與吉利尺寸相和合的平安吉祥寓意，在欣賞和享受新建造物的同時、心理上也得到極大慰藉！我們可以從現(xiàn)存的無論是皇庭官府、還是富宅民院或城池橋梁等等看到，那一座座美觀至極的古建筑、有些甚至是我們現(xiàn)代人根本無法想象的建筑技能，真的是不得不為先人們的聰明智慧而嘆為觀止！

一、魯班尺長度的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)

古人使用的魯班尺和時下流行的魯班尺是否相同？眾說風(fēng)云。因為真正古代流傳下來的魯班尺實物很難見到，目前民間流行的主要是融入現(xiàn)代鋼卷尺里面的“魯班尺”，多為42.9厘米和少有46.08厘米長度的魯班尺規(guī)格，那哪種才是正確的？回答是：目前所流行的42.9厘米長度的“魯班尺”還查找不到相關(guān)數(shù)據(jù)來源依據(jù)，而46.08厘米的“魯班尺”規(guī)格長度的數(shù)據(jù)來源依據(jù)比較充分：

一是按上海古籍出版社羅哲文主編文物教材《中國古代建筑》解析：明尺為32厘米,有說魯班尺為木徑尺一尺四寸一，合45.12厘米；清尺為31厘米,傳為一尺四寸四,合44.64厘米；清代北京一尺為32厘米與明尺規(guī)格相同；北京故宮博物院收藏的一把魯班尺長46厘米，因為屬于“官方”收藏，所以是具有一定可信度的，應(yīng)該是與古籍所記載的魯班尺長度相近。

二是據(jù)王效青主編的《中國古建術(shù)語詞典》解釋：魯班尺也稱班尺、門尺、門光尺、八字尺，尺長1.44營造尺，由八個字語即“財、病、離、義、官、劫、害、本”組成，每一字語用尺范圍為0.18營造尺；天一閣所藏明代《魯般營造正式》記：“魯般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即財、病、離、義、官、劫、害、本”；《魯班經(jīng)》記載：“魯班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸準(zhǔn)曲尺一寸八分；內(nèi)有：財、病、離、義、官、劫、害、吉也。凡人造門，用以尺法也”。

三是原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺，尺長一尺四寸四分=460.8mm，即46.08厘米。

綜合來看，以一尺四寸四分規(guī)格為一魯班尺、以32厘米規(guī)格為一標(biāo)準(zhǔn)尺，依據(jù)最為充分。以此計算可得：32厘米×1.44尺=46.08厘米，其計算結(jié)果與原北京故宮博物院修繕處工程師趙崇茂老先生手中的魯班尺長460.8 mm =46.08cm完全相同；與北京故宮博物院收藏的魯班尺46厘米的長度基本相近，因為古代的計量器具規(guī)格不是十分精準(zhǔn)，可能會有微量誤差，這完全能夠理解。所以，魯班尺的長度為46.08厘米是有理有據(jù)的，應(yīng)該是與古代魯班尺規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)最為相近的。

二、魯班尺在古代建筑和民間造屋中的運用

清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風(fēng)水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功，即所謂“通氣”：明《陽宅十書》魯班尺“非止量門可用，一切床房器物俱當(dāng)用此，一寸一分，均有關(guān)系”。其意“門光尺”不僅用于門戶，房屋窗戶家具的尺度裁定均可使用。

《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致戾，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳”。這段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個重要觀點：視門戶為住宅的咽喉，在“天人合一”的心理背景下，把住宅的出入門戶喻為“和氣、乖氣”和“致祥、致戾”的意蘊。成為當(dāng)時建房造門安門時舉足輕重的大事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，住宅才能與人們的生息相和諧。清《工部工程做法則例》中就開列出一百二十四種按魯班尺裁定的尺寸，分為添財門三十一個，義順門三十一個，官祿門三十三個，福德門二十九個。

就是說文公尺是用于神及活人居家、廟、佛俱等等尺寸的。

三、魯班尺上面標(biāo)注的含義

魯班尺從上至下四行分別為：魯班尺（量陽宅門窗家具之用）、丁蘭尺（量陰宅和祖先牌位之用），后來人們又添加上了中國傳統(tǒng)尺寸及公制厘米兩項。魯班尺或叫“文公尺、門光尺”，是專用于測量陽宅有關(guān)尺度的，上面的刻度標(biāo)記有“財、病、離、義、官、劫、害、本”八個字，每字管四項、每項是一條寓意，如“登科、富貴、迎福、大吉”等等字樣，建房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的長度單位為大吉大利，反之黑色的則為兇；“丁蘭尺”是專用于測量陰宅有關(guān)尺度的，分別標(biāo)有“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，每字分別管四項、每項是一條寓意，如“財?shù)?、論事、無嗣、災(zāi)至、口舌”等等字樣，建造陰宅時要避開不吉的長度，同樣以紅色為吉、黑色為兇。

“文公尺、門光尺”是測量陽宅之物所用，如量“門”的寬度和高度，量的是門扇本身、不包括門框。古時做八字門的時候，八個字里面只有尺寸為“財、義”二字可以隨意用在“門”的寬度和高度上，其余六個字的尺寸只能用在“門”的寬度上。

四、在沒有魯班尺的情況下，可以結(jié)合魯班尺的長度來進(jìn)行換算

魯班尺46.08厘米的長度換算：

因為魯班尺不是十進(jìn)制，現(xiàn)在市面上流行的大都是42.9厘米或者46.08厘米為一魯班尺的鋼卷尺，而且大都是5米的長度，如果所測量的長度超過5米以上、再用鋼卷尺連續(xù)測量的話，弄不好可能會出現(xiàn)大的誤差，所以，先測量好總尺寸之后再進(jìn)行換算，就會萬無一失了。在沒有魯班尺的情況下，先測量好尺寸之后再進(jìn)行換算，同樣也方便準(zhǔn)確。

1.用46.08÷8=5.76厘米，即“財、病、離、義、官、劫、害、本”這八個字每一個字的范圍為5.76厘米；

2.用5.76÷4=1.44厘米，即為八個字下面的每一個字的范圍為1.44厘米。

3.公式：所量長度÷46.08=余數(shù)×46.08=查看數(shù)÷1.44=得數(shù)÷4=吉兇【8×4=從32中查具體吉兇位】

例如：用鋼卷尺量得窗口長度為2.66米、高度為1.82米，想知道吉兇？

長度吉兇：266÷46.08=0.7726×46.08=35.601÷1.44=24.72÷4=6.18，查排序為“7害災(zāi)位”兇；應(yīng)該縮小5.76+0.72=6.48厘米到29.12-23.36之內(nèi)的“5官4位”則為吉。

高度吉兇：182÷46.08=0.9497×46.08=43.76÷1.44=30.39÷4=7.6查排序即可知為“8本財位”為吉。

答：此窗口留在長266-6.84=259厘米-254厘米之內(nèi)的“5官4位”則為吉；高度保留在182-187之間為吉，高度再縮小則為兇。

丁蘭尺39厘米的長度換算：

曹植《靈芝篇》曰：“丁蘭少失母，自傷早孤煢[qióng]，刻木當(dāng)嚴(yán)親，朝夕致三牲”。相傳丁蘭是漢代的一個孝順兒子，年少時他的母親就去世了，他長大成人之后擅長木雕，出于對母親的思念、就用木頭雕刻了他母親的像，刻得非常的形象。就是說，丁蘭尺是專用于測量陰宅有關(guān)尺度的，如測量墳?zāi)菇ㄖ?、祠堂家廟及祭拜祖先用具等等?！岸√m尺”的長度為一尺二寸八分，一丁蘭尺約合38.78厘米，上面分別標(biāo)有“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財”十個字，每個字分別管四項、每項是一條寓意等等字樣，建造陰宅時要避開不吉的長度，同樣以紅色為吉、黑色為兇。

因為丁蘭尺不是十進(jìn)制，現(xiàn)在市面上流行的大都是39厘米為一丁蘭尺的鋼卷尺，而且大都是5米的長度，如果所因為丁蘭尺不是十進(jìn)制，現(xiàn)在市面上流行的大都是39厘米為一丁蘭尺的鋼卷尺，而且大都是5米的長度，如果所測量的長度超過5米以上、再用鋼卷尺連續(xù)測量的話，弄不好可能會出現(xiàn)大的誤差，所以，先測量好尺寸之后再進(jìn)行換算，就會萬無一失了。在沒有丁蘭尺的情況下，先測量好尺寸之后再進(jìn)行換算，同樣也方便準(zhǔn)確。長度超過5米以上、再用鋼卷尺連續(xù)測量的話，弄不好可能會出現(xiàn)大的誤差，所以，先測量好尺寸之后再進(jìn)行換算，就會萬無一失了。在沒有丁蘭尺的情況下，先測量好尺寸之后再進(jìn)行換算，同樣也方便準(zhǔn)確。

公式：所量長度÷39=余數(shù)×39=查看數(shù)÷0.975【39/40】=得數(shù)÷4=吉兇【10×4=從40中查具體吉兇位】

2021.4.24老梁

【附件】魯班尺八個字及四小字分別代表的吉兇含義是：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財?shù)拢褐冈谪?、德善、功德方面有表現(xiàn)。 　　

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。 　　

C、六合：合和美滿。六合為天地四方?！　?/p>

D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。 　　

2、病：兇，指傷災(zāi)病患及不利等。 　　

A、退財：損財、破財之意?！　?/p>

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。 　　

C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。 　　

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。　　

3、離：兇，指六親離散分開。　　

A、長庫：古有監(jiān)獄之說。 　　

B、劫財：破耗及耗損財。　　

C、官鬼：指有官煞引起之事。 　　

D、失脫：物品失落、人離散之意?！　?/p>

4、義：吉，指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。 　　

A、添丁：古時生男孩叫添丁。　　

B、益利：增加了財資利祿。 　　

C、貴子：日后能顯貴的子嗣。 　　

D、大吉：吉祥吉利?！　?/p>

5、官：吉，指有官運。 　　

A、順科：順利通過考試而獲中。 　　

B、橫財：意外之財。 　　

C、進(jìn)益：收益進(jìn)益?！　?/p>

D、富貴：有財有勢。 　　

6、劫：兇，意指遭搶奪、脅迫。 　　

A、死別：即永別。 　　

B、退口：指有孝服之事?！　?/p>

C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。 　　

D、財失：財物損失或丟失。 　　

7、害：兇，禍患之意。 　　

A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到?！　?/p>

B、死絕：死得干干凈凈。 　　

C、病臨：疾病來臨。 　　

D、口舌：爭執(zhí)爭吵。 　　

8、本：吉，事物的本位或本體。 　　

A、財至：即財?shù)健?　　

B、登科：考試被錄取。 　　

C、進(jìn)寶：招財進(jìn)寶。

D、興旺：興盛旺盛。

【附件】丁蘭尺10個字及四小字分別代表的吉兇含義是：

1.丁：福星 、及第 、財旺 、登科。 　　

2.害：口舌 、病臨 、死絕 、災(zāi)至。 　　

3.旺：天德 、喜事 、進(jìn)寶 、納福。 　　

4.苦：失脫 、官鬼 、劫財 、無嗣。 　　

5.義：大吉 、財旺 、益利 、天庫。 　　

6.官：富貴 、進(jìn)寶 、橫財 、順科。 　　

7.死：離鄉(xiāng) 、死別 、退丁 、失財。 　　

8.興：登科 、貴子 、添丁 、興旺。 　　

9.失：孤寡 、牢執(zhí) 、公事 、退財。 　　

10.財：迎福 、六合 、進(jìn)寶 、財?shù)隆?/p>

【附件】魯班尺（文公尺）寓意口訣：

1.財字：
財字臨門仔細(xì)詳，外門招得外財良，若在中門常自有，積財須用大門當(dāng)，
中房若合安于上，銀帛于箱與萬箱，木所若能明此理，家中福祿自榮昌。（財帛榮昌）。

2.病字：
病字臨門招疫病，外門神鬼入中庭，若在中門逢此字，災(zāi)須輕可免危聲，
更被外門相照對，一年兩度送尸靈，于中若要無兇禍，廁上無疑是好親。（災(zāi)病難免）。

3.離字：
離字臨門事不祥，仔細(xì)排來在甚方，若在外門并中戶，子南父北自分張，
房門必主生離別，夫婦恩情兩處忙，朝夕家中當(dāng)作鬧，棲惶無地禍誰當(dāng)。（主人分張）。

4.義字：
義字臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，廊門淫婦戀花聲，
于中合字雖為吉，也有興災(zāi)害及人，若是十分無災(zāi)害，只有廚門實可親。（主產(chǎn)孝子）。

5.官字：
官字臨門自要祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，
若要房門生貴子，其家必定出官郎，富貴人家有相壓，庶人之屋實難量。（主生貴子）。

6.劫字：
劫字臨門不足夸，家中日日事如麻，更有害門相照看，兇來迭迭害無差，
兒孫行劫身遭害，作事因循劫害家，四惡四兇星不吉，偷人物件害其佗。（主禍妨麻）。

7.害字：
害字臨門用細(xì)尋，外人多被外人臨，若在門內(nèi)多興禍，家財必被賊來侵，
兒孫行門是害字，作事須應(yīng)破其家，良所若能明此理，管教宅主永興隆。（主被盜侵）。

8.本字：
本字臨門最是良，中宮內(nèi)外一齊強，子孫夫婦皆富貴，年年月月在蛋桑，
如有財門相照者，家道興隆大吉昌，便有兇神在家位，也無災(zāi)害亦風(fēng)光。（主旺家興宗）。