我在前面的文章中分析過(guò)，古代預(yù)言中提到的圣人是一位毫無(wú)名氣的普通人。圣人既然能在預(yù)言中被提到，說(shuō)明他一定是位非同一般的人物?？墒?，這樣厲害的歷史人物，竟然在社會(huì)上毫無(wú)名氣，以至于至今都沒(méi)有絲毫的動(dòng)靜，這不免有些讓人疑惑。既然能力超群，那肯定會(huì)在社會(huì)上有所作為，應(yīng)該很容易被人發(fā)現(xiàn)才是。預(yù)言中的圣人為什么默默無(wú)聞，毫無(wú)名氣呢？

要回答這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)從兩方面入手進(jìn)行分析。首先要清楚圣人自身的特點(diǎn)，其次要了解人在社會(huì)上出名的方式。當(dāng)我們了解了這兩個(gè)方面的情況，我們就會(huì)清楚圣人為什么既智慧過(guò)人，能力出眾，又默默無(wú)聞，毫無(wú)名氣。

先來(lái)看看圣人自身的特點(diǎn)。圣人所以能稱為圣人，是因?yàn)樗情_悟的人。他通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)獲得了菩提智慧。菩提智慧是人的根本智慧。有了菩提智慧，就可以看清楚一切事物的本質(zhì)。圣人雖然表面上和普通人沒(méi)有兩樣，但是圣人的智慧和思想是超出常人的。所以圣人非常善于分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。他的智慧和謀略是一般人無(wú)法比擬的。這是圣人的根本特點(diǎn)。

除此之外，圣人既然能通過(guò)自我修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的開悟，那么他的信心、決心、恒心、毅力、專注力、領(lǐng)悟力都是普通人無(wú)法相比的?，F(xiàn)代社會(huì)中早已沒(méi)有了開悟的人。圣人憑借自己的先天慧根和后天勤奮努力，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的開悟。這幾乎相當(dāng)于無(wú)師自通。所以圣人的先天慧根不是一般人所能比的。

由于圣人長(zhǎng)期自我修養(yǎng)的緣故，他一定是位有著堅(jiān)定的理想信念的人。這樣的人做人做事一定非常有原則性。違背原則的事情，他一定不會(huì)做。而圣人要想開悟，在自我修養(yǎng)的過(guò)程中，一定會(huì)清心寡欲，清靜自心。但凡喜歡清靜修養(yǎng)的人，一定對(duì)于俗人社會(huì)的名利社交、應(yīng)酬世故非常反感。他不是不懂這些事情，而是不屑于也沒(méi)有時(shí)間精力去做這些事情。因?yàn)樗奈ㄒ粖^斗目標(biāo)就是內(nèi)心清靜虛無(wú)，最后徹底放下，心無(wú)其心，達(dá)到開悟見性的境界。

可見，圣人首先從內(nèi)心對(duì)于出名是排斥和躲避的狀態(tài)。他要逃避名利，而不是追逐名利。因此，就算他本事再大，智慧再多，他也不會(huì)讓自己名聲在外。一旦出名，身邊就會(huì)被一群俗人圍繞。再想回到從前默默無(wú)聞的狀態(tài)就難了。圣人非常清楚出名帶來(lái)的種種不利，所以他無(wú)論做什么事情，首先就要避免使自己出名。正因?yàn)樗目桃饣乇?，所以，他很難出名。對(duì)圣人來(lái)說(shuō)，一旦出名，就是一種失敗。你想想，以圣人的菩提智慧，他要是刻意不想讓自己在社會(huì)上嶄露頭角，他一定不會(huì)失手。所以，圣人自然就默默無(wú)聞了。

我們?cè)賮?lái)看看一個(gè)人想要出名，需要具備哪些基本的條件。首先，出名意味著一個(gè)人在某些方面顯著的異于常人。比如大衣哥，在出名前，村里人都知道有個(gè)三大嘴，唱歌十里八村是最好聽的。而且他每天起早貪黑的在河邊練歌，以至于人人都笑話他。再比如拉面哥，出名前，在大集上賣拉面，三元一碗，人人都知道。再比如各類明星、大腕、商人、企業(yè)家，以及他們的孩子。

其次出名意味著一個(gè)人長(zhǎng)期專注于做一件事情。時(shí)間久了，形成品牌質(zhì)量效應(yīng)，自然就會(huì)出名。比如一個(gè)人長(zhǎng)期從事某項(xiàng)工作，并且做的很出色。時(shí)間久了，就可能帶出徒弟來(lái)，并且熟悉和知道他的人就會(huì)越來(lái)越多，他自然就會(huì)名聲在外。

而反觀預(yù)言中的圣人，要背景沒(méi)背景，要事業(yè)沒(méi)事業(yè)。為了潛心修養(yǎng)，他必須躲避俗人。為了謀生，他又必須在社會(huì)上工作掙錢。所以，他有可能是在頻繁的更換工作中，埋沒(méi)了自己的才能。他始終活在俗人社會(huì)的邊緣地帶，在社會(huì)的夾縫中求生存。他的目的一是有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，二是不要引起眾人的注意。只有這樣，他才能專心一志地清靜修養(yǎng)，達(dá)到忘我的開悟境界。

但是，盡管他始終刻意躲避俗人，卻又不可能遁跡于山野窮谷之中，過(guò)原始人的生活。因?yàn)椋枰私馑兹松鐣?huì)，需要了解各行各業(yè)、各類人群的思想心態(tài)和生活狀態(tài)。他既要有一定的學(xué)歷和學(xué)術(shù)背景，又要和輟學(xué)的低學(xué)歷打工者一樣四處求職打工。只有這樣，他才能接通地氣，用學(xué)者的智慧和打工者的經(jīng)歷，把一切問(wèn)題分析清楚。

由此可見，圣人的默默無(wú)聞一半是自身所處的客觀環(huán)境造成的，一半是他自己故意隱瞞自己造成的。但是無(wú)論如何，他一定會(huì)把自己的思想和智慧通過(guò)文章表達(dá)出來(lái)，散布在各式各樣的自媒體中。而每天在做著同樣事情的人，何止成千上萬(wàn)！