【原題再現(xiàn)】

四、寫作(60分)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

    她說：“我們要松弛下來，要發(fā)現(xiàn)孩子的喜愛，要尊重孩子的個性，要引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我，而不是一定要考上名牌大學(xué)。”而她說：“我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山，要考上浙大、武大、廈大和川大?！彼齻?，一個是清華大學(xué)副教授劉瑜，一個是華坪女中的老校長、2020年感動中國的張桂梅老師。

    即將參加高考的你，對這兩種截然不同的教育觀，有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。

要求：①選好角度，確定立意，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【名師解析】

這是一篇時評式任務(wù)驅(qū)動材料作文作文。

材料有一定社會熱點性質(zhì)。題目以清華大學(xué)劉瑜副教授、“時代楷模”張桂梅老師的兩種“截然不同”的教育觀作為引發(fā)考生思考的寫作情境，劉瑜強調(diào)教育要松弛，要尊重孩子的個性，引領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我；張桂梅強調(diào)教育要嚴格，要用填鴨式的方式逼迫孩子走出貧困與大山：兩者的站位不同、立場不同、觀點不同，教育觀自然不同?？忌⒆阌诖苏归_思考聯(lián)想。

題目要求考生針對兩種教育觀去思考，若僅寫其中一種則只能算基本符合題意，若忽視材料而只寫“尊重個性”“奮斗”“應(yīng)試教育”等則容易落入話題寫作窠臼，是泛化寫作?？忌鷳?yīng)按照要求從高中生的角度寫作。

首先需要明確的是兩種教育觀并不存在非黑即白的關(guān)系，兩者也，不存在對錯優(yōu)劣的區(qū)別。它們一是“精英階層”為消除內(nèi)卷化而做出的多維度實現(xiàn)個體價值而不是僅僅聚焦于考名牌大學(xué)的努力，一者 是“底層”為提升成功幾率、實現(xiàn)自我價值而進行的奮斗。從這個角度上講，考生需要去分析兩種教育觀之間的差異及其產(chǎn)生的背景、適用的對象以及各自存在的不足，而不能進行孰優(yōu)孰劣的定論。

考生可以分析兩種教育觀提出的背景、適用的對象、存在的隱患，等等；也可以綜合論述；還可以高屋建瓴，站在教育大局觀的角度看待問題，分析兩種教育觀的共同指向，即兩種教育觀的最終目的都是為了培養(yǎng)人，只不過途徑、方法存在不同，而方法不存在好壞，只有合適與否的差別。

【參考立意】

1.環(huán)境不同，教育方法不同；

2.立足環(huán)境的教育更現(xiàn)實、更客觀；

3.填鴨式教育背后也是人性關(guān)懷；

4.以快樂教育緩解教育的內(nèi)卷化；

5.“因境施教”是對“因材施教”的發(fā)展。

【偏題立意】

1.勤奮求學(xué)。（勤奮是站在學(xué)生視角說該怎么做的，而非教育觀）

2.應(yīng)試教育的優(yōu)劣的分析。（題目要求“對兩種截然不同的教育觀”進行思考，未扣題）

3.西方教育的寬松和中國教育的填鴨。（偷換概念，題目針對的是劉瑜和張桂梅的兩種教育觀，未涉及中西方教育觀念的差異）

4.優(yōu)化教育之術(shù)，實現(xiàn)教育之道。（泛化寫作，失去針對性）

【行文脈絡(luò)參考：“雙駁論”式】

第一段：引入兩種教育觀，明確身份，提出問題：

l  兩種教育觀似乎截然不同，孰是孰非？身為高中生，我們應(yīng)理性辨析。

第二段：環(huán)境不同，教育觀念也會有所不同。立足現(xiàn)實的教育，才能真正激發(fā)孩子的潛力。（單獨成段）

第三段：列舉“七星小學(xué)”開展特色體育課程的成功經(jīng)驗。沒有無聊的體育項目，沒有調(diào)動不起來的積極性，關(guān)鍵是要找到合適的方法。

第四段：駁論一：有人說，張校長“填鴨”式的教育缺乏人文關(guān)懷，泯滅了孩子的天性。

【參考語句】張桂梅說：“我把這一代孩子送出去，救的卻是整整三代人?！?span style="background: yellow">（強調(diào)張校長的教育方法是根植現(xiàn)實的）對于這些山區(qū)里的孩子，松弛對于他們來說無疑是一把枷鎖，鎖住了他們夢想的大門。我們不能站在高樓上，傲慢地指著“大山”。只有使勁地推著孩子們前進，才能有機會跳出大山的藩籬，擁有全新的人生?！懊恳粋€不曾起舞的日子，都是對生活最大的辜負”。這種教育方式未必完全正確，但這不妨礙它能成為一群群孩子的生存之本和拼搏信念，也構(gòu)筑起這個國家教育體系里，龐大且堅實的底座。

第五段：駁論二：網(wǎng)絡(luò)上，稱劉教授“快樂學(xué)習(xí)”的教育觀未免太“凡爾賽”的聲音不絕于耳。但其實，這是緩解精英教育“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的空谷足音（強調(diào)劉教授的教育理念是根植現(xiàn)實的）。可舉例課外興趣班的“鄙視鏈”現(xiàn)象，指出其背離了教育的初衷。劉教授的聲音，何嘗不是教育回歸本真的一次“吶喊”？

第六段：所以，面對截然不同的教育觀，要給以理解與尊重。（單獨成段）

第七段：總結(jié)升華?！懊總€人畢生都在追求被看見”，張校長是希望山里孩子的努力被看見，劉教授是渴望孩子的個性被看見，視人生之境，施適宜之教。這是世界觀，也是方法論。

【廣州新東方名師下水文】

立足現(xiàn)實的“教育吶喊”最可貴

高中語文項目組   肖建燊老師

尊重孩子的個性，以松弛之手引領(lǐng)孩子找尋自我，這是清華劉瑜副教授的教育心得；讓孩子拼命刷題，以鞭策之手推著孩子走出大山，這是“感動中國”年度人物——張桂梅的教育觀念。

環(huán)境不同，教育觀念也會有所不同。立足現(xiàn)實的教育，才能真正激發(fā)孩子的潛力。

20多個世界跳繩冠軍，10多項跳繩世界紀錄。在廣州花都區(qū)，一所名為七星小學(xué)的學(xué)校因為跳繩而聲名大噪。這支“夢之隊”何以煉成？秘訣在“因境施教”，面對體育資源匱乏的現(xiàn)狀，學(xué)校選擇“跳繩”這一占用場地不多的體育項目，并在跳繩中加入“花式”元素，學(xué)生的興趣一下子被“點燃”，不僅達到了體育課程的目標，而且還形成了獨特的校園文化。所以，沒有無聊的體育項目，沒有調(diào)動不起來的學(xué)生積極性，關(guān)鍵是要“躬身入局”，立足現(xiàn)實，找到合適的教育方法。

教育是一門藝術(shù)，其中充滿人文情懷。有人說，張校長“填鴨”式的教育缺乏人文關(guān)懷，泯滅了孩子的天性。可張桂梅校長曾說：“我把這一代孩子送出去，救的卻是整整三代人?！睂τ谏絽^(qū)里的孩子，松弛對于他們來說無疑是一把枷鎖，鎖住了他們夢想的大門。我們不能站在高樓上，傲慢地指著“大山”。只有使勁地推著他們前進，才能有機會讓他們跳出大山的藩籬，擁有全新的人生?！懊恳粋€不曾起舞的日子，都是對生活最大的辜負”。這種教育方式未必完全正確，但這不妨礙它能成為一群群孩子的生存之本和拼搏信念，也構(gòu)筑起這個國家教育體系里，龐大且堅實的底座。

從張校長的“吶喊”里，我們看到“因境施教”的理念在熠熠閃光。這也讓我們思考劉教授的教育觀是否脫離了現(xiàn)實的土壤。

網(wǎng)絡(luò)上，稱劉教授“快樂學(xué)習(xí)”的教育觀未免太“凡爾賽”的聲音不絕于耳。但其實，這是緩解精英教育“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的空谷足音。這屆家長太“焦慮”了，“焦慮”一著不慎，孩子就輸在了起跑線上，這也是中國教育最不容忽視的現(xiàn)實。周一圍棋課，周三少兒編程課，周五拳擊課，周六馬術(shù)課，周日思維培訓(xùn)課……這是吉林長春一個7歲孩子的興趣班課程表。課程不僅排得滿，內(nèi)容也與大眾認知的大相徑庭?，F(xiàn)如今，部分家長為孩子挑選興趣班時，專挑冷門、昂貴的課程。這種“攀比型”“獵奇型”心理，不僅忽視了孩子興趣，而且背離了教育的初衷。

現(xiàn)在回過頭來聽聽劉教授“尊重孩子個性”的聲音，這何嘗不是教育回歸本真的一次“吶喊”呢？而且，這一吶喊對于處在高度“焦慮”的家長來說，實在太及時了。

“每個人畢生都在追求被看見”，張校長是希望山里孩子的努力被看見，劉教授是渴望孩子的個性被看見，視人生之境，施適宜之教。這是世界觀，也是方法論。