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《唐詩鑒賞辭典》第五百六十二首《宮詞一百首(其九十)》(王建)

 高山仙人掌 2021-04-11

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 【篇目】

 【作品介紹】

 【注釋】

 【譯文】

 【作者介紹】

 【賞析一~~賞析三

宮詞一百首(其九十)

【中唐·王建·七言絕句

樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。
自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。


   拼音版

shù tóu shù dǐ mì cán hóng ,yī piàn xī fēi yī piàn dōng 。
樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。
zì shì táo huā tān jié zǐ ,cuò jiào rén hèn wǔ gèng fēng 。
自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。

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[作品介紹]


《宮詞一百首》是唐代詩人王建的組詩作品,由一百零二首七言絕句組成。這組詩描寫宮女生活,深刻地揭露了宮廷生活的黑暗面,表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和不幸遭遇,表達(dá)對(duì)這些雖身處富貴之地但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女的同情,譴責(zé)戕害她們的封建制度。其素材據(jù)說得自一位作內(nèi)侍的宗人王守澄,但它也并非全屬紀(jì)實(shí)性質(zhì),《石洲詩話》說:“其詞之妙,則自在委曲深摯中別有頓挫,如僅以就事直寫觀之,淺矣?!比娬Z言平易清新,以白描見長(zhǎng)。

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[注釋]


⑴五更:舊時(shí)從黃昏到拂曉一夜間分為五更。即一更、二更、三更、四更、五更。五更在寅正四刻,稱平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日的交替之際。這個(gè)時(shí)候,雞仍在打鳴,而人們也逐漸從睡夢(mèng)中清醒,開始迎接新的一天。

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  [譯文] 

在樹上樹下尋找凋萎的落花,只見一片在西,一片在東。

本是桃花因貪結(jié)實(shí)而凋謝了,人們錯(cuò)誤地怨恨 “五更風(fēng)”把桃花吹落了。

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  [作者介紹]


王建(約766~約831)或(768年—835年),字仲初,潁川(今河南許昌)人。出身寒微,一生潦倒,曾一度從軍?!皬能娮唏R十三年”,居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”,約46歲始入仕,“白發(fā)初為吏”,沉淪于下僚,曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬,世稱王司馬。他寫了大量的樂府,同情百姓疾苦,與張籍友善,樂府與張齊名,世稱張王樂府。又寫過宮詞百首,在傳統(tǒng)的宮怨之外,還廣泛地描繪宮中風(fēng)物,是研究唐代宮廷生活的重要材料。
在唐代詩人中,王建是擅長(zhǎng)素描速寫的著名作手。他熟練地運(yùn)用各種形式,創(chuàng)作了一幅幅上自宮廷禁苑下至市井鄉(xiāng)村的風(fēng)物風(fēng)情畫。這些作品,都充溢著濃郁的生活氣息。
賞析


壹/

《宮詞一百首》當(dāng)作于唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823)至唐文宗大和二年(828)期間?!对葡炎h》載:“王建校書為渭南尉,作宮詞。元丞相亦有此句。河南渭南合成二首,時(shí)謂長(zhǎng)孫翱、朱慶馀各有一篇,茍為當(dāng)矣。長(zhǎng)孫詞曰:一道甘泉接御溝,上皇行處不曾秋。誰言水是無情物,也到宮前咽不流。朱君詞曰:寂寂花時(shí)閉院門,美人相對(duì)泣瓊軒。含情欲說閨中事,鸚鵡前頭不敢言。元公秀明經(jīng)制策入仕,其一篇自述云:延英引對(duì)綠衣郎,紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問,宮人手里過茶湯。是時(shí)貴族競(jìng)應(yīng)制,科用為男子榮進(jìn)莫若茲矣。乃出自河南之詠也。渭南先與內(nèi)官王樞密盡宗人之分,然彼我不均,后懷輕謗之色,忽因過飲語及桓靈信任中官,多遭黨錮之罪而起興廢之事,樞密深憾,其譏詰曰:吾弟所有宮詞,天下皆誦于口,禁掖深邃,何以知之。建不能對(duì),元公親承圣旨,令隱其文,朝廷以為孔光不言溫樹,何其慎靜乎。二君相將遞劾,因?yàn)樵娨宰屩嗣撈涞溡?。建詩曰:先朝行坐?zhèn)相隨,今上春官見長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著,進(jìn)來龍馬每教騎。常承密旨還家少,獨(dú)奏邊情出殿遲。不是當(dāng)家頻向說,九重爭(zhēng)遣外人知?!?/section>
有關(guān)于王建《宮詞一百首》的寫作背景,將其放在中唐政治、文化的大背景下,不難看出,正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)大背景才能孕育催生出這樣一組影響深遠(yuǎn)的詩篇。首先,唐朝本身就是一個(gè)高度開放并寬松的社會(huì),文學(xué)開放,文禁松弛,思想自由,各種題材都可以表現(xiàn)在詩作里,統(tǒng)治者的大力推崇,文學(xué)環(huán)境的自由寬松,欣欣向榮的文化景象,這些都成為了宮詞乃至其他各種文學(xué)樣式興起繁榮的肥沃土壤。其次,后宮的嬪妃制度,宮女問題為宮詞創(chuàng)作提供了大量的素材,后宮佳麗三千再加上各個(gè)等級(jí)的宮女,她們是整個(gè)皇宮禁苑的主體,制度的苛刻,等級(jí)的森嚴(yán),使她們大都成為封建制度中不幸的犧牲品,正是由于她們,才有了詩人進(jìn)行宮詞創(chuàng)作的素材。最后,經(jīng)過安史之亂之后的唐朝,再?zèng)]有初、盛唐時(shí)那種積極向上、樂觀豪放的心態(tài),士人們雖仍然抱有經(jīng)世治國(guó)的遠(yuǎn)大抱負(fù),為國(guó)家強(qiáng)盛做著不懈的努力,但是時(shí)代的衰敗,已使中唐之后的士人失去了曾經(jīng)的積極向上的激情,詩歌內(nèi)容也漸漸從江山社稷轉(zhuǎn)向舞榭樓臺(tái)。除了政治、文化、社會(huì)這些背景,作者本人的喜好也是重要原因之一,而最終促成這一百首官詞問世的原因,在于時(shí)任朝廷樞密使的宦官王守澄。

整體賞析

唐朝寫宮女苦悶哀怨的詩很多,像元稹的《行宮》(“寥寥古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗”)、張祜的《宮詞》(“故國(guó)三千里,深宮二十年,一聲何滿子,雙淚落君前”)等詩都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首,由于作者生活的時(shí)代和出身階級(jí)的局限性,有些不免歌頌宮廷的腐朽生活,但同時(shí)也深刻地揭露了這種生活的黑暗面,表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對(duì)這些雖身處富貴之地,但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女,萌生極大的同情;對(duì)戕害她們的封建制度,投以譴責(zé)的目光。
《宮詞一百首》以白描見長(zhǎng),語言平易清新。第九十首“樹頭樹底覓殘紅”是較有代表性的、膾炙人口的一首。此詩近于口語,并適當(dāng)運(yùn)用重疊修辭,念來瑯瑯上口,具有民歌風(fēng)調(diào)。尤其因?yàn)樵诿骺熘幸娢?,于流利中寓頓挫,便成為宮詞中百里挑一的佳作。
此詩一開始就展開具體形象的畫面:宮中,一個(gè)暮春的清晨,宮女徘徊于桃樹下,看看“樹頭”,花朵越來越?。弧皹涞住眲t滿地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵,于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣,一邊拾,一邊怨,怨東風(fēng)的薄情,嘆桃花的薄命。在古典詩歌中,傷春惜花,常與年華逝去,或受到摧殘聯(lián)系在一起的。如“洛陽女兒好顏色,坐見落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在?”(劉希夷《代悲白頭翁》)宮人的惜花恨風(fēng),只是自覺不自覺地移情于物罷了,也隱含著對(duì)自身薄命的嗟傷。
這首詩上下聯(lián)間有一個(gè)轉(zhuǎn)折。從“覓殘紅”突然想到“桃花貪結(jié)子”,意境進(jìn)了一層?!对娊?jīng)·周南·桃夭》用桃花結(jié)子來暗示女子出嫁。此詩“桃花貪結(jié)子”一樣具強(qiáng)烈的暗示性。桃花結(jié)子是自然的、合理的,人也一樣。然而封建時(shí)代的宮女,連開花結(jié)子的桃花都不如,寫“桃花貪結(jié)子”,就深深暗示出宮女難言的隱衷和痛苦。到這里,讀者會(huì)感到宮女惜花的心情漸漸消逝,代之以另一種情緒,這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風(fēng)到羨花妒花,是詩情的轉(zhuǎn)折,也就是“在委曲深摯中別有頓挫”(《石洲詩話》)。這一頓挫,使詩情發(fā)生跳躍,意境為之深化。如果說僅僅從惜花恨風(fēng),讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同;那么,這羨花妒花的情緒,就把二者完全區(qū)別開來,寫出了人物感情的個(gè)性,賦與形象以深度與厚度了。同時(shí),這一轉(zhuǎn)折又合乎生活邏輯,過渡自然:桃花被五更風(fēng)吹散、吹落,引起宮女們的憐惜和怨恨,她們把桃花比為自己,同有一種淪落之感;但桃花凋謝了會(huì)結(jié)出甘美的果實(shí)來,這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩人的運(yùn)筆不這樣直截表達(dá),卻說是桃花因“貪”結(jié)子而自愿凋謝,花謝并非“五更風(fēng)”掃落之過。措詞委婉,突出了桃花有結(jié)子的自由,也就是突出了宮女命運(yùn)的大可怨恨。此詩就生動(dòng)形象地通過宮女的思想活動(dòng)的景物化,深刻揭露了封建制度反人道的現(xiàn)實(shí)。 

 名家點(diǎn)評(píng)

《六一詩話》:王建《宮詞》一百首,多言唐宮禁中事,皆史傳小說所不載者,往往見于其詩。
《唐王建宮詞舊跋》:《宮詞》凡百首,天下傳播。仿此體者雖有數(shù)家,而建為之祖。
《唐詩鏡》:王建《宮詞》俱以情事見奇。
《石洲詩話》:歐陽《詩話》云:王建《宮詞》言禁中事,皆史傳小說所不載?!短圃娂o(jì)事》乃謂王建為渭南尉,贈(zèng)內(nèi)官王樞密云云以解之。然其詩實(shí)多秘記,非當(dāng)家告語所能悉也。其詞之妙,則自在委曲深摯處有頓挫,如僅以就事直寫觀之,淺矣。
其九十
《陳輔之詩話》:王建《宮詞》,荊公獨(dú)愛其“樹頭樹底覓殘紅……”謂其意味深婉而悠長(zhǎng)也。
《注解選唐詩》:說到落花,氣象便蕭索。獨(dú)有此詩“自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)”,從落花說歸“結(jié)子”,便有生意。此四句詩解者不一,多是就宮嬪顏色上說,可以意會(huì)。前二句喻其華落色衰也。
《唐詩歸》:鐘云:翻得奇,又是至理(“自是桃花”句下)。又云:王建宮詞,非宮怨也,此首微有怨意,然亦深。
《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》:周敬曰:比而興也。用情用調(diào),不拘拘掩襲宮詞舊套子。意新奇,詞清脆,前無古人。
《唐詩摘鈔》:語兼比興,宮人必有先幸而后棄者,故用此體影其事。
《唐詩選勝直解》:極傷心事,卻說得不敗興,妙甚妙甚!
《唐詩箋要》:玲瓏引躍,如銀漢星橋,莫能跡象。須知詩意不粘著花說,宋人謂說到結(jié)子便不蕭索,究淺淺論詩。
《唐人萬首絕句選評(píng)》:仲初此百首,為宮詞之祖,然宮詞非比宮怨,皆就事直書,無庸比興,故寄托不深,終嫌味短。就中只“樹頭樹底覓殘紅”一首,饒有深致。
《讀雪山房唐詩鈔凡例》:《宮詞》始于王仲初,后人仿為之者,總無能掩出其上也?!皹漕^樹底覓殘紅”,于百篇中宕開一首,尤非淺人所解。
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賞析


貳/

王建《宮詞一百首·其九十》

樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。

自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。

王建的宮詞在當(dāng)時(shí)很有名,傳播了一些宮廷秘事,如宮娥之自嗟頭白,內(nèi)宴二更方散,宮妃嬌懶,舞衣汗?jié)?,乞恩求赦,等等。?nèi)廷生活,為人所不知,所以受到普遍的歡迎。

這首詩由殘紅而寫皇帝與宮人的私通,是對(duì)貴為天子滿口仁義道德的丑惡的揭露?!皹漕^樹底覓殘紅,一片西飛一片東?!眮淼綐漕^樹底尋落花,可是東一片西一片的?!爸翘一ㄘ澖Y(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)。” “自是”句寫私通而貪圖懷孕,“錯(cuò)教”句,是寫錯(cuò)怪了五更風(fēng)。對(duì)這種內(nèi)廷秘事的揭露,王建是極有膽量的。他用幽默的語氣寫來,使諷刺更是入木三分。用語凝煉精悍,輕松婉轉(zhuǎn),這也就決定了王建宦途所以終身不達(dá)的命運(yùn)。

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賞析


叁/

詩一開篇就展現(xiàn)一幅暮春景象:宮中,一個(gè)暮春的清晨,宮女徘徊于桃樹下,仰看“樹頭”,花朵越來越??;俯視“樹底”,則滿地“殘紅”。這景象使她們感到惆悵,于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣,一邊拾,一邊怨,怨東風(fēng)的薄情,嘆桃花的薄命..。
在古典詩歌中,傷春惜花,常與年華逝去,或受到摧殘聯(lián)系在一起的。如“洛陽女兒好顏色,坐見落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在?”(劉希夷《代悲白頭翁》)宮人的惜花恨風(fēng),只是自覺不自覺地移情于物罷了。當(dāng)然也隱含著對(duì)自身薄命的嗟傷。

詩上下聯(lián)間有一個(gè)轉(zhuǎn)折。從“覓殘紅”忽然想到“桃花貪結(jié)子”,意境推進(jìn)了一層?!对娊?jīng)·周南·桃夭》云:“桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室”,用桃花結(jié)子來暗示女子出嫁,此詩“桃花貪結(jié)子”同樣具有強(qiáng)烈的暗示性。桃花結(jié)子是自然的、合理的,人也一樣。然而這些深閉禁苑的宮女,卻連開花結(jié)子的桃花都不如,寫“桃花貪結(jié)子”,委婉傳出宮女難言的隱衷和痛苦。

詩至此,讀者會(huì)感到宮女惜花的心情漸漸消退,代之以另一種情緒和心境,這就是羨花、乃至妒花了。從惜花恨風(fēng)到羨花妒花,是詩情的轉(zhuǎn)折。也就是“在委曲深摯中別有頓挫”(《石洲詩話》)。這一頓挫,使詩情發(fā)生跳躍,意境為之深化。如果說僅僅從惜花恨風(fēng),讀者還難以分辨宮女之怨與洛陽女兒之怨的不同;那么,這羨花妒花的情緒,就把二者完全區(qū)別開來,寫出了人物感情的個(gè)性,賦予形象以深度與厚度了。同時(shí),這一轉(zhuǎn)折又合乎生活邏輯,過渡自然:桃花被五更風(fēng)吹散吹落,引起宮女們的憐惜和怨恨,她們以桃花自比,惜其飄零,同有一種淪落之感;但桃花凋謝了會(huì)結(jié)出甘美的果實(shí)來,這又自然勾起宮女的羨艷、妒嫉了。但詩人的運(yùn)筆并不這樣直截表達(dá),卻說是桃花因“貪”結(jié)子而自愿凋謝,花謝并非“五更風(fēng)”掃落之過。措詞委婉,突出了桃花有結(jié)子的自由,也就突出了宮女無結(jié)婚生子的自由,其悲慘命運(yùn)也就大可怨恨了。
王建《宮詩》以白描見長(zhǎng),語言平易清新。此詩近于口語,并適當(dāng)運(yùn)用重疊修辭,念來瑯瑯上口,頗見民歌風(fēng)情。尤其因?yàn)樵诿骺熘幸娢?,于流利中寓頓挫,便成為宮詞中百里挑一的佳作。

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