道心唯微，見(jiàn)微知著。

圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿，而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑——題記

希臘文明是歐洲文明的起源，希臘文明又起源于愛(ài)琴文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。本文試圖對(duì)這一課作一思考。

1，在講解背景原因時(shí)，除了分析地理，政治，經(jīng)濟(jì)等要素外，還要說(shuō)明思想，社會(huì)（平民與貴族的斗爭(zhēng)），杰出人物等，強(qiáng)調(diào)希臘文明是多種因素綜合的結(jié)果，讓學(xué)生明白地理環(huán)境決定論是不對(duì)的。

2，講解梭倫改革時(shí)，分析財(cái)產(chǎn)等級(jí)制對(duì)血緣政治的沖擊，分析雅典的國(guó)家機(jī)構(gòu)，說(shuō)明廢除債奴制使平民的人身自由得到保證，形成民主政治的公民群體影響。綜合分析改革的影響。（積極的包括，政治，經(jīng)濟(jì)，中庸原則。消極的有，不徹底性，奴隸主階級(jí)民主，沒(méi)有滿足各階層意愿等）

3，全面分析陶片放逐法的積極和消極影響(結(jié)合p24材料，補(bǔ)充體現(xiàn)雅典民主的廣泛性，淪為集體暴政與政治斗爭(zhēng)的工具)。

4，思考為什么伯利克里時(shí)期達(dá)到黃金時(shí)期。

5，從文明，有利社會(huì)穩(wěn)定，調(diào)動(dòng)公民的參與，創(chuàng)造雅典輝煌等多角度分析希臘文明的積極性；從任期制，差額選舉制，比例代表制等思考希臘文明對(duì)近代民主制的影響。從民主的范圍，民主的運(yùn)行方式，民主的實(shí)質(zhì)等分析其局限性。

6，結(jié)合形成背景，作用的利弊對(duì)比古代中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)，分析文明的多樣性和差異性。